Bodhi
Bodhi ( skt . बोधि ) je termín označující pojem „ osvícení “ ve staroindických jazycích páli a sanskrt , ačkoli slova „probuzení“ nebo „uskutečnění“ jsou jeho přesnějším překladem .
Přestože pojem „bódhi“ patří k buddhistické tradici, lze jej nalézt v různých indických filozofických školách a učeních.
Etymologie
Bodhi je pojem, který pochází ze sanskrtského slovesa „budh“ („probudit se“, „uvědomit si“, „všimnout si“, „porozumět“) v kombinaci se slovesy „bujhati“ (Pali) a „bodhati“ nebo „budhyati“. “ - „probudit se“, „probudit“ (sanskrt).
Historie termínu
V raném buddhismu bylo bódhi pojmem blízkým pojmu " nirvána " ("mír", doslova: "blednutí", Skt.) , lišilo se pouze ve verbálních popisech, a co je důležité, v umístění akcentů v obou pojetích. .
Pojem „bódhi“ znamenal „plnost poznání“ a zánik chamtivosti (rága), nenávisti (dósa) a přeludů (moha).
Později, v tradici mahájánového buddhismu , nirvána znamenala zánik pouze chamtivosti a nenávisti a teprve po překonání bludů bylo dosaženo stavu bódhi (plnosti porozumění a míru). Proto v mahájánovém buddhismu arhat , který dosáhl pouze nirvány, stále podléhá klamu, zatímco bódhisattva nejen dosáhl nirvány, ale zcela se osvobodil od všech iluzí. Tak se ten, kdo dosáhl bódhi, stal buddhou .
V théravádovém buddhismu mají bódhi a nirvána podobný význam jako osvobození od chamtivosti, nenávisti a iluzí.
V Mahaparinirvana Sutra (mahajánová tradice) je stav parinirvany rovněž totožný se stavem bódhi a je hlavním cílem buddhistické praxe.
V theravádové tradici
V theravádové tradici je bodhi popisován jako stav probuzení dosažený Siddharthou Gautama Šákjamuni Buddhou a některými jeho žáky; je to výlučný, zcela svobodný, jógový stav vědomí. Někdy bylo bódhi popisováno jako „úplné a dokonalé uvědomění si skutečné podstaty vesmíru “. Osoba, která dosáhla bódhi, byla osvobozena z cyklu samsáry : narození, utrpení, smrt.
Obvykle se sanskrtské „bódhi“ překládá slovem „osvícení“ nebo „probuzení“ . Tento termín je spojován s osvícením a porozuměním (dokonalou moudrostí), kterého dosáhl Buddha, a je blízký konceptu získání svatosti v křesťanské mystice , což znamená sloučení lidských a božských principů v jednotlivci. Přestože je obraz světla v mnoha buddhistických posvátných textech velmi běžný, etymologicky spolu pojmy „bódhi“ a „světlo“ nijak nesouvisí. Přesněji řečeno, bodhi znamená „probuzení“. Bodhi je probuzení ze spánku a uvědomění si skutečné reality. Je tedy přesnější chápat termín „bódhi“ jako „duchovní probuzení“ než jako „osvícení“.
Stavu bódhi je dosaženo po zničení deseti pout , které vážou lidskou podstatu ke kolu samsáry ; poté, co jsou čtyři vznešené pravdy asimilovány , všechny smyslové vlivy na člověka mizí ( nirodha ) a uvolňují cestu k nejvyššímu míru (nibbana). Takové duchovní vlastnosti jako chamtivost (lobha), znechucení (dosa), podvod (moha), nevědomost (Skt. - avidya, Pali - avija), touha (tanha) a egoismus (Skt. - átma, Pali - atta, lit.: "já").
Bodhi je konečným cílem života každého buddhisty ( bharmakarya ). Dosahuje se ho následováním Vznešené osmidílné cesty (aryaashtangamarga), rozvojem ctností ( páramita ) a pronikáním do hlubin moudrosti povahy vzájemně závislých jevů.
Literatura
- Bodhi / Androsov V.P. // "Banketová kampaň" 1904 - Big Irgiz. - M .: Velká ruská encyklopedie, 2005. - S. 670. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 3). — ISBN 5-85270-331-1 .
- Androsov V.P. Je Bodhi osvícení nebo probuzení? // Orientalismus. - M .: Ústav orientálních studií Ruské akademie věd , 2019. -V . 2 , č. 1 . - S. 21-39 . — ISSN 2618-7043 .
- Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. a další. Bodhi // Buddhismus: Slovník / Pod generálem. vyd. N. L. Žukovskaja , A. N. Ignatovič , V. I. Korněv. - M. : Respublika, 1992. - 288 s. — ISBN 5-250-01657-X .
 Slovníky a encyklopedie | |
|---|---|
| V bibliografických katalozích |