Vegetační božstvo je přírodní božstvo , jehož mizení a znovuobjevování nebo život, smrt a znovuzrození ztělesňují cyklus růstu rostlin.
Při uctívání přírody může být božstvem bůh nebo bohyně se znovuzrozením . Vegetační božstvo je často božstvem plodnosti. Božstvo obvykle podstoupí rozkouskování , rozptýlení a reintegraci. Tento cyklus je přenášen mýty a reprodukován v rituálech , je mu přikládán teologický význam týkající se témat jako nesmrtelnost , vzkříšení a reinkarnace . [1] Mýty o vegetaci mají strukturální podobnost s některými mýty o stvoření , ve kterých části těla prapůvodní bytosti rodí části světa, jako například v severském mýtu o Ymirovi . [2]
V mytografii 19. a počátku 20. století, jako např. ve Zlaté ratolesti J. G. Frasera , je postava božstva vegetace spojována s „kukuřičným duchem“ ( angl. corn spirit ), v tomto smyslu , zhito znamená jakoukoli obilnou plodinu. Přitom podle W. Fr. Otto , koncept má tendenci stát se nesmyslnou obecností, domýšlivou a zbytečnou. [3]
V mezopotámské mytologii se během cesty Inanny nebo Ishtar do podsvětí země stává neplodnou a lidé ani zvířata se nemohou rozmnožovat. V důsledku konfrontace mezi Ereshkigal , její sestrou a vládcem podsvětí, byla Inanna zabita, ale posel bohů přinesl lektvar, který ji přivedl zpět k životu. Směla se vrátit do horního světa pouze tehdy, když ji nahradil někdo jiný. Její manžel, bůh vegetace Dumuzi , souhlasil s tím, že stráví půl roku v podsvětí - během této doby vegetace umírá. Jeho návrat přináší oživení vegetace na jaře. [čtyři]
Ve starověké egyptské mytologii vzbudily kulturní úspěchy Osirise mezi národy země závist jeho bratra Seta , který ho zabil a rozřezal. Osirisova manželka Isis se vydala na cestu, aby posbírala čtrnáct částí jeho těla roztroušených na různých místech. V některých verzích mýtu pohřbila každý kus tam, kde ho našla, aby způsobil růst rostlin v poušti. V jiných verzích sebrala tělo svého manžela a vzkřísila ho, a pak se stal vládcem podsvětí. [čtyři]
V evropském folklóru ovlivňovala ženská plodnost zemědělství. [5] Figurky bohyně vegetace z kultury Trypillia-Cucuteni mají kosočtvercový a tečkovaný vzor, který symbolizuje oseté pole a ženskou plodnost. [6]
V podobenstvích Ježíše Krista , jako je Podobenství o rozsévači , „rozsévač rozsévá slovo“, kde semeno je slovo Boží. [7] Podobenství o hořčičném semínku a rostoucím semínku vysvětlují Boží království , kde růst je dán Bohem, nikoli člověkem [8] a řídí se svým vlastním rozvrhem [9] . Jan 12:24 [10] přirovnává Ježíšovu smrt a vzkříšení k jádru, které spadne do země a zemře, a pak vyprodukuje mnoho semen. [11] V mnoha křesťanských tradicích se bohoslužba velikonočního svítání nebo nedělní bohoslužba koná v Božím Akru, kde jsou těla mrtvých „rozsévána jako semeno“. [12]
Mezi vegetační božstva také patří [13] :