Bravlin je legendární princ, který na přelomu 8. - 9. století přepadl byzantské město Surozh (Sugdeya) v Tavrii (dnešní Krym) . Známý pouze z popisu tažení jednotky na Krymu a křesťanského zázraku v ruském vydání "Život Stefana Surozha " z 15. století.
Podle britského vědce T. Kendricka byl začátek 9. století poznamenán bojem Varjagů ( Skandinávců ), Byzantinců známých jako rus' nebo Rhos ( ῾Ρῶς ) [1] [cca. 1] pro kontrolu nad obchodní cestou podél Dněpru . Podle Kendricka obchodním kampaním Varjagů bránili Khazarové , kteří žili v dolním toku Dněpru a severní oblasti Černého moře. Kampaně Varjagů vyvrcholily vyhnáním Chazarů z oblasti moderního Chersonu [1] . Poté Varjagové přepadli jižní pobřeží Černého moře a vyplenili byzantské město Amastrida v Paflagonii [cca. 2] [1] . Není známo, ve kterých letech byl tento nálet proveden (s největší pravděpodobností ve 30. letech 8. století). Kendrick věřil, že pokud se tak stalo na samém počátku století, pak je možné, že vůdcem Varjagů by mohl být stejný legendární Bravlin [1] , který vedl nájezd na krymský Surozh.
Ve skutečnosti „Život Stefana ze Surozhu“ popisuje činy biskupa ze Sugdeya (staroruský Surozh, moderní Sudak ), byzantského města na jihovýchodě Krymu. Štěpán ze Surozhu se narodil kolem roku 700, v roce 787 byl zaznamenán jako účastník sedmého (druhého nicejského) koncilu . Předpokládá se, že zemřel na konci 8. století, poté jeho relikvie spočívaly na oltáři kostela sv. Sofie v Sourozhu.
Krátce po smrti Stefana napadl jistý princ Bravlin Surozh:
Po smrti světce uplynulo několik let a z Novagradu přišla velká ruská armáda. Princ Bravlin, velmi silný, zajal [všechno] od Korsunu po Kerč . S velkou silou se přiblížil k Surozhu a 10 dní tam bojoval se zlem. A po 10 dnech Bravlin vtrhl do města a prolomil železné brány.
Ruský princ přispěchal ke kostelu svaté Sofie, kde vydrancoval zlaté nádobí a další cennosti nahromaděné poblíž hrobu světice. V tu samou chvíli dostal Bravlin záchvat, který život popisuje jako „otočte obličej zpět“. Poté vůdce nařídil svým lidem, aby vrátili všechnu kořist do hrobky světce, ale to nepomohlo imobilizovanému princi. Bravlin nařídil stažení armády z dobytého města a nechal v něm veškerou kořist, uloupenou také v Korsunu a Kerchu. Svatý Štěpán se princi zjevil ve vidění a řekl: "Dokud nebudeš pokřtěn v mém kostele, nevrátíš se a neodejdeš odtud."
Arcibiskup Philaret se pomodlil a pokřtil Bravlina, načež se vrátil do svého normálního stavu. Všichni jeho bojaři byli také pokřtěni. Bravlin na naléhání kléru nařídil, aby byli všichni zajatci propuštěni, poté týden neopustil kostel, dokud nepoctil svatého Štěpána a město Sourozh s jeho obyvateli dary, načež odešel.
Jsou známa dvě vydání „Života Stefana Surozha“ – krátká prezentace v řečtině a podrobné vydání ve staré ruštině . V lakonické řecké verzi chybí zpráva o posmrtných zázracích a Bravlinově nájezdu.
Datum vytvoření ruského života Stefana se datuje do 15. století. Zahrnovala výpůjčky ze života metropolity Petra, který zemřel na počátku 15. století. A již v biografii sv. Dmitrije Prilutského , sestaveném v druhé polovině 15. století, je citován příběh ze Stefanova života. Horní hranici zápisu života lze zhruba určit rokem 1475, kdy byl Surozh zajat Turky, což život neuvádí. Naproti tomu v roce 1327 byl Surozh vypleněn jistým Agachem Paslim, kostel sv. Sofie a kostel sv. Štěpána byly zničeny [cca. 3] , který také není uveden v životě.
V 16. století je nájezd prince Bravlina nepřímo zaznamenán v Knize stupňů královské genealogie :
Ani před Rurikovým příchodem do slovinské země a před ním nebyla síla slovinského jazyka špatná; Bo a pak do mnoha zemí, do města Selunsky a do Chersonu a dalších tamos, jako by bylo málo důkazů z části zázraků velkého mučedníka Dmitrije a svatého arcibiskupa Stefana ze Surozhu.
Ale pak, v 17. století, příběh prince Bravlina zmizí z ruské verze života Stefana Surozha. V 19. století ji historici znovu objevují ze starých rukopisů. Od té doby se spolehlivost Bravlina a jeho identifikace staly předmětem zkoumání a sporů mezi historiky.
Historici, zejména V. G. Vasilevskij , došli k závěru, že život Stefana Surozha sestavil ruský autor z 15. století na základě autentického řeckého zdroje. Přítomnost řeckého zdroje potvrzují historicky přesné detaily příběhu o Sourozhu a Byzanci, známé z jiných nezávislých zdrojů. Sám Vasilevskij, který uvedl Život Stefana Surozhského do vědeckého oběhu v roce 1893, jej považoval za nespolehlivý zdroj. Známý byzantský historik A. A. Vasiliev navrhl odstranit tento život z vědeckého oběhu, který je podle jeho názoru zajímavý pouze pro dějiny ruské literatury pozdního středověku. [2]
Pokud příběh o přepadení není smyšleným vložením do řeckého textu hagiografie, etnická příslušnost prince Bravlina zůstává nejasná. Už samotná etymologie jména svědčí o neslovanském původu knížete. Koncovka -in není typická pro slovanská jména, ale vyskytuje se u starých Germánů a Skandinávců. Na druhé straně přivlastňovací případ u Slovanů téměř univerzálně vede ke koncovce -in , která dává slova jako Grecin (patřící Řekům), Rusin (náležející Rusům), Olgin (patřící Olegovi) atd. již v raných písemných památkách východních Slovanů.
Podle řady vědců by vůdce lidu Ruska mohl mít skandinávské jméno, ale z Novgorodu , pokud bylo město na Volchově myšleno jménem Novagrad , by Bravlin nemohl přijet. Ruské kroniky uvádějí založení Novgorodu na Volchově nejdříve v polovině 9. století.
Historici nabízejí různé verze jak etymologie jména Bravlin, tak Novagrad. Novagrad by mohl znamenat Skytskou Neapol (Nové město) poblíž dnešního Simferopolu nebo Noviodunum (Nové město v keltštině ) na dolním Dunaji . Jméno Bravlin (nebo Bravalin v jednom z rukopisů, nebo Boravlen ) by mohlo být čestným jménem účastníka legendární dánsko-švédské bitvy roku 770 ve městě Bravalla ve východním Gotlandu (oblast ve Švédsku). Této bitvy se podle dánských ság zúčastnili také zástupci Ruska [cca. 4] .
Známé je gotické jméno Bravlion – nosil ho biskup z Caesaraugusty (dnešní Zaragoza) ve Španělsku, který zemřel roku 651 [3] .
| Východoslovanští vládci (včetně legendárních a pololegendárních) před Rurikidy | |
|---|---|
| knížata Novogrodského |
|
| knížata z Kyjeva | |
| Vjatichi vládci | |
| princové z drevlyanů |
|
| krivichi princové | |
| další knížata a eponyma | |
| vládci od Al-Masudího | |
| Poznámky: 1 - legendární z raných zdrojů; 2 - legendární z pozdějších pramenů (z 15. století); 3 - z kontroverzní Joachim Chronicle . viz také Kings of Gardariki ; Rurikoviči | |