Babylonská ekonomika byla založena na zemědělství a obchodu . Poloha království přispěla k rozvoji řady odvětví hospodářství. Stát tedy jako prostředník v obchodu mezi státy severně a jižně od Mezopotámie aktivně obchodoval se svými sousedy. Díky půdě regionu a dobře organizované síti zavlažovacích kanálů se rozvinulo zemědělství. Obnovit obraz hospodářského života Babylonu umožňují starověké dokumenty, včetně zákoníku zákonů Hammurabi .
V Babylonii nebyl kámen, kov, dřevo. Babyloňané získávali tyto suroviny obchodem nebo výboji v sousedních státech. Aby získali přístup k lesu a kameni, organizovali vládci výpravy na Sinajský a Arabský poloostrov , do Libanonu [1] . Útroby země byly bohaté na ropu . To věděli jeho obyvatelé – olej používali k plnění lamp a asfalt a bitumen – při kladení cihel [2] .
Kámen ztratil svůj význam jako jeden z hlavních materiálů pro výrobu nástrojů. Ale modly, královské sochy, stély s drahými nápisy se nadále vyráběly z kamene. Používal se ve stavebnictví. Používal se alabastr, vápenec, čedič, drahokamy a polodrahokamy [2] .
Strom byl vzácný a drahý. Dřevo datlových palem , tamaryšků , platanů se používalo pro domácí řemesla. K výrobě cennějších věcí se používalo dovážené dřevo cedrové, dubové a bukové [2] .
Záplavová půda Mezopotámie, hnojená a zavlažovaná vodami Tigridu a Eufratu, přispěla k rozvoji zemědělství. Orba se prováděla pomocí těžkého pluhu, do kterého byli zapřaženi býci. O rozšíření otrocké práce svědčí fakt, že lidé byli někdy zapřaženi do pluhu [3] .
Rozvoj zemědělství byl dán umělým zavlažováním. Král Hammurabi věnoval velkou pozornost zavlažování. Na jeho příkaz byl vybudován kanál Nar Hammurabi – „bohatství lidí, přinášející do Sumeru a Akkadu hojnost vody“. Udržování celého závlahového systému v pořádku bylo povinností státu, každý pozemek byl samostatně veden v řádu obce. V četných dopisech car položil finanční odpovědnost na úředníky za zavlažování země [4] .
Aby Babyloňané začali pracovat na poli, zavlažovali je. Pak hnali býky a dupali po zemi. Poté bylo pole bráněno a uvolněno. Všechny hrudky byly rozbity kladivy. Tato práce vyžadovala tvrdou práci a velké množství dělníků. Trvalo deset dní a hrálo se ve dne i v noci. Setí probíhalo pomocí secího pluhu, vedle kterého chodil muž s pytlem ječmene a v pravidelných intervalech ho házel. Když ječmen začal klíčit, rolník se zavázal modlit se k bohyni zemědělských škůdců a přijal opatření k rozptýlení ptáků. Potom musel sazenice třikrát zalévat v přesně stanovených fázích. Farmář je mohl zalít počtvrté, když nebezpečí houbové choroby pominulo [5] .
Chov dobytka měl v hospodářství království velký význam. Louky a stepi regionu byly vynikající pastviny, kde se pásla stáda. Státní moc chránila zájmy bohatých pastevců. Značná část dobytka byla soustředěna v rukou pár bohatých lidí, kteří jej pronajímali obyčejným Babyloňanům. Zaměstnavatel dobytka odpovídal za najatá zvířata a byl povinen nahradit jejich majiteli škody v případě jejich poškození, například poškození rohů nebo očí. Pastýři byli také zodpovědní za rebranding nebo prodej ukradeného zvířete [3] .
Geografická poloha Babylonie přispěla k výraznému rozvoji obchodu. Vzhledem k tomu, že babylonské království bylo agrárním státem, vyvážely se z něj zemědělské produkty. Ve 104. a 237. článku zákoníku Hammurabi je mezi takovým zbožím chléb, máslo a datle [6] .
Největšími obchodními centry království byly Babylon a Sippar . Jelikož byl Sippar centrem tkaní vlny, vyvážely se odtud vlněné látky. Datle, olej a obilí se vyvážely z Babylonie do Elamu a dovážela se měď a stříbro. Čilý obchod byl také s Asýrií , kde se nakupovalo olovo a další kovy. Nálezy babylonských válcových pečetí v troskách Byblosu a na Krétě naznačují, že Babyloňané obchodovali s Féničany. Zvláštním druhem obchodu byl prodej otroků přivezených z horského kraje. Podle jednoho z nápisů měl obchodník dostávat olej za přivádění otroků [7] [8] .
Kromě zahraničního obchodu byl rozšířen i vnitřní obchod. Zboží jako dřevo, cihly a kovy se přepravovalo po řekách a kanálech. Spolu s Babylonem a Sipparem se tohoto obchodu účastnily Nippur a Larsa [7] .
Velký obchod se soustředil v rukou státu a bohatých „Tamkarů“. „Tamkaři“ obchodovali jménem krále, který ovládal především zahraniční obchod. Činnost „tamkarů“ vedli úředníci „vakil tamkars“ [9] .
Obchodní transakce se zemědělskými produkty byly prováděny na zvláštních trzích. Náklady na různé produkty závisely na obecných ekonomických podmínkách a ročním období. Za Singašidy stálo stříbro 600krát více než měď a 720krát více než vlna. Za krále Hammurabiho vedla Babylonie války se svými sousedy, což nemohlo ovlivnit celkovou situaci ekonomiky země. V tomto období stála vlna a obilí dvakrát tolik než za vlády Singashida [9] .
Na rozdíl od zemědělství nebyla řemeslná práce respektována. Negativní vztah k řemeslníkům byl způsoben tím, že jejich řady byly pravidelně doplňovány vězni a otroky. Otroci-řemeslníci byli oceněni výše než ti, kteří neměli specialitu, protože umožnili svým majitelům obohacovat se. Takoví otroci museli majitelům odvádět tribut a část příjmu [2] .
Dokumenty, které se k nám dostaly o výcviku v řemeslech, byly v hlavních výrobních střediscích státu - Babylon a Sippar . Ale ani v těchto městech nebyly velké řemeslné podniky [10] .
Keramiku, často nazelenalou v důsledku přepalování , vyráběli specializovaní hrnčíři . Pro výpal hlíny byly použity dvoupatrové pece, kde byla udržována teplota minimálně 1200 °C. Různorodost vzorů a forem svědčí o výrazném rozvoji keramiky [11] [12] .
Ve starověké Mezopotámii bylo také rozšířeno sklenářské řemeslo . Je známo několik klínopisných textů, které poskytují pokyny pro výrobu skla. Nejstarší text pochází z roku 1700 př. n. l., ačkoli tradice výroby skla a glazury existovala již dávno před tím. Babylonští technologové vyráběli přidáváním přísad glazované nádoby různých typů a barev. Po obdržení skla museli sklenáři změkčit tyče a obalit je kolem jádra. Poté byl povrch nádoby podroben tepelnému zpracování [5] .
Babylonská medicína byla silně závislá na náboženství. Každý léčitel patřil k určité skupině kněží a žil v chrámu. V případě potřeby se pacienti obraceli na chrám, který je posílal k lékařům požadované specializace. Byly dva hlavní směry léčení – „čarování“ a praktikování lékařů. Za nepříznivé výsledky léčby byli zodpovědní lékaři. Články 215-225 zákoníku Hammurabi se tedy zabývají právní stránkou léčení. Články 218 a 219 uvádějí důvody pro trestání lékařů. Možná právě hrozba tvrdých opatření vůči léčitelům může vysvětlit fakt, že jejich počet byl výrazně menší než těch, kteří se při léčení zcela spoléhali na kouzla [13] .
Bylo nalezeno mnoho záznamů podrobně popisujících příznaky různých nemocí. Například rýma, krvácení z nosu, horečka. Již v době Hammurabiho se medicína dělila na více odvětví: chirurgii, léčbu očí atd. Kromě léků se v boji proti nemocem používaly masti, masáže a výplachy. Slovo „lékař“ doslova znamená[ v jakém jazyce? ] „poznání vody“, což je spojeno s častým používáním vody a oleje v babylonském kultu [14] .
Předpokládá se, že otroctví jako instituce se poprvé objevilo v Mezopotámii na konci 4. tisíciletí před naším letopočtem. První otroci byli váleční zajatci . Mnoho z nich vykonávalo takové práce, jako je stavba kanálů, silnic a výstavba budov. Otroci se dědili [15] [16] .
Otroctví bylo součástí hospodářského a sociálního systému starověké Babylonie, který zahrnoval tři stavy - členy komunity (v zákonech je zástupce této třídy nazýván "člověk" - avilum Akkad. awīlum ), královský lid (mushkenum - Akkad. muškēnum ) a otroci ( vardum - Akkad. wardum ). Řídilo se zákony Hammurabi. Svobodný člověk mohl být prodán do otroctví, pokud nemohl zaplatit dluh. V budoucnu by členové jeho rodiny mohli být posláni pracovat do věřitelova domu jako otroci; maximální doba trvání byla tři roky [17] .
I když Babyloňané zacházeli s otroky jako se zbožím, byli obdařeni určitými právy. Otrok se tedy mohl oženit se svobodnou ženou, vlastnit majetek a někdy za peníze získat svobodu [18] .
Ve 2. tisíciletí př. Kr. E. někteří lidé, neschopní nakrmit své děti, je nechávali v koších na městských hradbách nebo u řek, aby je kdokoli mohl sebrat a udělat z nich otroky [15] .
Kvůli nárůstu počtu otroků a častým útěkům je následovaly královské úřady. Existuje předpoklad, že registrací práva Babyloňanů na otroky se zabývaly speciální instituce. Na ochranu zájmů majitelů otroků byli otroci označováni: holič, který byl profesionálním značkovačem otroků, jim dělal značky na oholenou hlavu [19] [20] .
V 1. tisíciletí př. Kr. E. struktura babylonské společnosti se značně zkomplikovala. Bohatí Babyloňané vlastnili poměrně větší počet otroků než v předchozích obdobích. Počet k nim patřících otroků mohl dosahovat stovek, často měli zástupci střední třídy až pět otroků [15] .
Během novobabylonského období někteří otroci vlastnili půdu, včetně velkých polí. Záznamy na hliněných tabulkách říkají, že pěstovali ječmen , sezam , pšenici , len , hořčici . To vše jim bylo povoleno v případě platby vlastníkovi určité částky [21] [22] .
S rozvojem ekonomiky však někdejší instituce domácího nevolnictví začala odumírat. Zvýšil se počet „soukromých“ otroků, odlišných od těch královských a palácových. Postavení chrámových otroků bylo zvláštní. Byli dědičnými otroky a zůstali jimi, i když matka otrokem nebyla [22] .
Obyvatelstvo království muselo platit řadu daní, včetně daní z datlových sadů, sezamových polí a rybářských komunit. Daně byly vybírány také ve stříbře a v naturáliích. To vše, spadající do královské pokladny, tvořilo královský majetek, který byl stejně jako chrámový majetek zvláště chráněn zákonem [23] .
Po smrti krále Hammurabiho začala země upadat. Na jihu založil král Isin svůj vlastní stát a zahájil boj s Babylonií. Z východu se k ní blížily horské kmeny Kassitů. Dobyvatelé si podmanili Sumer a Babylon. Stav království za vlády Kassitů popisují nápisy na hraničních kamenech („kudurru“). Obvykle to byly výnosy krále o převodu pozemku na jakoukoli osobu. Rozdělením půdy svým šlechticům chtěli Kasité posílit šlechtické vlastnictví půdy. Proto se v nápisech „kudurru“ často uvádělo, že konkrétní pozemek byl osvobozen od cel a naturálních daní ve prospěch krále [24] .
Kassité vládli Mezopotámii pět set let. Dobyvatelé přijali babylonskou kulturu, víru, písmo a jazyk. Kasitští vládci se nazývali „oblíbenci Marduka“ a podnikli kroky k posílení sumerských a babylonských kněží. Nařídili chrámu Nippur vybírat daně z obilí, datlí, oleje a dobytka. Zároveň byly od placení daní osvobozeny pozemky patřící k chrámům (např. Mardukův chrám) [25] .
V šestém století před naším letopočtem, po agresivních kampaních Nabuchodonozora II ., se v novobabylonském království začaly objevovat první banky . Od té doby se do finančních transakcí začaly zapojovat nejen chrámy, ale i soukromé osoby. Babylonská ekonomika tohoto období se vyznačuje dominancí velkých obchodních domů [26] .
Obchodní domy Babylonie byly obeznámeny se směnkami a zástavními dokumenty. Smlouvy o půjčce byly sepsány na hliněných tabulkách. Pokud byl dlužník v dobré pozici, vrátil určité množství stříbra s marží 20 až 30 % ročně. Méně bohatí dlužníci byli nuceni složit kus země nebo otroka jako záruku. Zástava zůstala v případě nesplacení úvěru ve vlastnictví banky [27] .
Jedním z nejznámějších byl obchodní dům Egibiho synů . Na rozdíl od předpokladů některých badatelů byl jeho zakladatelem Babyloňan, nikoli Žid. Historie banky začala zkázou bohatého muže Nabu-aplu-iddina. Oslovil lichváře, kteří souhlasili, že mu půjčí peníze na 15 let. V roce 561 př. n. l. se boháč prohlásil za bankrot, načež jeho majetek získal Nabu-ahhe-iddin, který se vyrovnal s věřiteli. S těmi, kteří si vzali majetek do zástavy, se vyplatil v plné výši a u těch, kteří měli jen dluhové závazky, zaplatil buď polovinu, nebo neplatil vůbec. Díky tomu zbohatl natolik, že si otevřel banku Egibi [28] [29] . Obchodní dům existoval několik století, až do konce období perské nadvlády. Jeho archiv obsahuje tisíce hliněných tabulek, ze kterých se můžete dozvědět o činnosti tohoto domu, včetně prodeje a nákupu otroků, půdy a mnoha lichvářských operací. Podle A. A. Martirosyana bylo nejdůležitější funkcí banky Egibi vydávání půjček, ukládání vkladů a obchodní úvěr [30] . Jeden z textů prozrazuje, že banka vlastnila desítky budov a stovky otroků [31] .
Objevila se další významná banka Babylonie[ kdy? ] v Nippuru. Byl to dům synů Murashu . Spolu s domem synů Egibiho mohla tato organizace kontrolovat značný podíl obchodního obratu a ovlivňovat hospodářský život státu. Zástupci tohoto domu vedli domácnost na bohatých perských panstvích. Podle dokumentů si "Synové Murashu" rozdělili svůj majetek, mezi nimiž byly 3 stavební pozemky a 96 otroků. Ostatní babylonské banky vlastnily neméně bohatství [32] . Obchodní dům Murashu přestal existovat v roce 417 před naším letopočtem. E. kvůli akcím perských úřadů [33] .
Bankovnictví v Babylonii bylo úzce spjato se zemědělstvím, obchodem a otroctvím. Majitelé babylonských obchodních domů nebyli profesionálními bankéři, v té době pro tuto činnost neexistoval v království termín. V Nové Babylónii se bankovnictví ještě nestalo samostatnou profesí. Pro takové dynastie jako Egibi to byl pouze jeden z dalších způsobů obohacení [2] . Z hlediska úrovně rozvoje úvěrových operací s Babylonií se dal srovnat pouze Egypt a některá fénická města. Starověké Řecko a Řím ho dosáhly mnohem později. Zároveň bychom však neměli přeceňovat babylonský peněžní oběh, protože sociální vztahy země si zachovaly specifika ekonomiky států starověkého světa [34] .