barbar | |
---|---|
řecký Βαρβάρα | |
| |
byl narozen |
3. století |
Zemřel |
306 Heliopolis fénický |
ctěný | v pravoslavných a katolických církvích |
v obličeji | velcí mučedníci |
Den vzpomínek |
v pravoslavné církvi - 4. prosince (17) v katolické církvi - 4. prosince |
patronka | střelci, raketometníci, hasiči, horníci, horolezci, zahradníci, ochránce všech lidí před náhlou a násilnou smrtí |
askeze | mučednictví |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Svatá Barbora Heliopolská (zemřela roku 306 ) - křesťanská velkomučednice . Věřící jsou uctíváni jako ochránci před náhlou a násilnou smrtí [1] .
Je uctívána pravoslavnou, katolickou, koptskou, arménskou a anglikánskou církví jako svatá. V katolické církvi je jedním ze čtrnácti svatých pomocníků . V pravoslavné církvi se její památka slaví 4. prosince (17) podle Typicon šestinásobnou bohoslužbou, i když ve farní praxi Ruské pravoslavné církve se často slouží slavnostnější polyeleos . V katolické církvi se památka slavila 4. prosince .
14. února 1969 papež Pavel VI . apoštolským listem Mysterii Paschalis odstranil jméno Barbory z katolického kalendáře se zněním: „její činy jsou naprosto neuvěřitelné a mezi vědci existuje mnoho neshod o tom, kde byla umučena“ [2 ] .
Na počest svaté Barbory je pojmenováno mnoho zeměpisných bodů (Santa Barbara, Ayia Varvara) a také asteroid (234) Barbara , objevený v roce 1883.
Svatá Barbora žila ve 3. století ve městě Iliopolis ve Fénicii . Její otec - Dioscurus (Dioscorus) - byl představitelem aristokracie v Malé Asii za císaře Maximiana . Vyznačovala se zvláštní krásou a její otec ji zamkl ve věži, aby ji skryl před zvědavýma očima. Během doby uvěznění přišla svatá Barbora, která studovala svět kolem sebe, který byl pro ni viditelný z oken, na myšlenku existence jediného Stvořitele. Když jí otec za účelem sňatku dovolil opustit věž, Varvara se setkala s křesťany z Iliopolu a byla pokřtěna .
Když se její pohanský otec Dioskuros dozvěděl o křesťanském náboženství své dcery, naštval se a odvedl dceru k vládci města Marťanovi. Barbara byla nucena vzdát se křesťanské víry. Ale ona odmítla. Byla vystavena krutým mukám: bičovali ji volskými šlachami, třeli jí rány pytlovinou , spalovali ji ohněm. Vládce města Marťan dal otci právo soudit jeho dceru. Pohan Dioskuros souhlasil, že se stane katem jeho dcery: sťal svatou Barboru. Později postihla odplata Dioskura a vládce Marťana, oba byli spáleni bleskem .
Spolu se svatou Barborou byla popravena svatá Juliana , která se během mučení svaté Barbory otevřeně prohlásila za křesťanku.
V 19. století francouzský archeolog M. L. Lalanne a spisovatel J. O. S. Collin de Plancy napočítali 3 těla (v Egyptě, Benátkách a Piacenze) a 2 hlavy umístěné na různých místech, které byly prezentovány jako relikvie Barbary. Navíc v mnoha jiných kostelech bylo obrovské množství ostatků, které byly vydány jako relikvie Barbory; kvůli čemuž Plancy ironicky napsal, že počet relikvií je tak velký, že by k jejich přepravě bylo zapotřebí několik šestikoňových povozů. Navíc podle legendy, když byla Barboře useknuta hlava, z ran vytékalo místo krve mléko a v některých klášterech, zejména v Itálii, byly ukazovány baňky naplněné mlékem svaté Barbory [3] [4] .
Podle legendy byly v 6. století převezeny ostatky svaté Velkomučednice Barbory do Konstantinopole . V roce 1108 princezna Barbara Komnenos , dcera byzantského císaře Alexeje Komnenos , před odjezdem do Ruska požádala svého otce o léčivé relikvie jako dar. Její manžel, velkovévoda Svyatopolk Izyaslavich (ve křtu - Michael), který postavil kamenný kostel o rok dříve v Kyjevě , tam s poctami položil léčivé relikvie velkého mučedníka a založil Michajlovský klášter se zlatou kupolí . Během invaze do Batu byly relikvie ukryty a poté se vrátily na své původní místo (historici zpochybňují některá fakta: Alexej Komnenos neměl dceru jménem Barbara a manželka Svyatopolka, jehož jméno není známo, s největší pravděpodobností byla dcera českého knížete).
V roce 1644, za kyjevského metropolity Petra Mohyly , byla část prstu Velkého mučedníka předána Georgymu Ossolinskému , kancléři Polského království . Současně byla levá ruka, která byla dlouhou dobu v Řecku , přenesena do města Luck , kde byla položena v klášterním kostele na počest Povýšení Páně . V roce 1650 velký litevský hejtman Janusz Radziwill , který dobyl Kyjev útokem, obdržel dvě částice relikvií z prstů a ze žebra světce. Část prstů putovala k jeho manželce a poté k kyjevskému metropolitovi Josephu Tukalskému a po jeho smrti se dostal do města Baturin , do kláštera sv. Mikuláše Divotvorce , kde byly relikvie s úctou uctívány jako vyzařující zázračná uzdravení.
V roce 1656 metropolita Silvestr Kyjevský předal část relikvií patriarchovi Macariovi z Antiochie .
Počátkem 18. století sestavil kyjevský metropolita Joasaph (Krokovskij) akatist k svaté velkomučednici Barboře, který se dodnes zpívá před jejími svatými ostatky.
Během ničení kláštera sv. Michala se zlatou kupolí ve 30. letech 20. století byly ostatky svaté Barbory zabaveny a přeneseny do muzea. Nyní odpočívají v katedrále sv. Volodymyra v Kyjevě, která patří ukrajinské pravoslavné církvi .
Levá noha světice je v katedrále sv. Barbory v Edmontonu (Kanada), - z Kyjeva ji odvezl v roce 1943 biskup Panteleimon (Rudyk) , který od roku 1952 sloužil v Kanadě [5] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|
Čtrnáct svatých pomocníků | |
---|---|