Belzebub | |
---|---|
| |
Citace na Wikicitátu | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Belzebub nebo Belzebub (z hebrejštiny בעל זבוב [Baal Zebub] „pán much“ [1] ) je jméno hlavy (princ [2] ) démonů v Novém zákoně .
V Septuagintě (Starém zákoně) je to jméno asyro-fénického božstva Baalzebuba (Baal-Zebub [3] ), jedné z personifikací Baala [4] . Jméno Beelzebub , které mělo podobu Beelzebub (v židovské literatuře se nikde nevyskytuje) je upravené jméno ekronského (v synodálním překladu - Akkaron) boha Baal-Zebuba. Toto jméno se obvykle překládá (což odpovídá překladům Septuaginty i Flavia [5] ): "Pán much." Jeroným také čte a překládá toto jméno „dominus muscarum“ ( latinsky „Pán much“). [6]
V Novém zákoně je synonymem pro „nečistého ducha“ [4] . V katolicismu se věří, že Beelzebubovým nebeským protivníkem je svatý František [7] .
V Septuagintě označovaný jako Baalzebuv (Βααλζεβούβ) a jako Βααλ μυῗαν , „ Baal much“; pro kanonické jméno se bere varianta Symmachus Ebionite - Belzebub (Βεελζεβοὺλ), doslova "pán much" [8] . Pravděpodobně hebrejská forma baal-zebuv zmíněná ve Starém zákoně je dysfemismus , aby se zabránilo zmínce o pohanském božstvu. Rekonstruovaná podoba baal-zebul odpovídá významu slova זבול „zebul“ v 1. králi. 8:13, tj. "Vznešený pane ". Na rozdíl od řeckých evangelií používají Pešita a Vulgáta jméno Belzebub . Po vzoru Vulgáty se v překladech do všech ostatních evropských jazyků také používal název Belzebub .
Ve Starém zákoně zmíněn jako božstvo Pelištejců , uctívané v Akkaronu (Ekronu ) . Ve 2 králích. 1:2-4 říká:
Achazjáš propadl mřížemi ze svého horního pokoje v Samaří a onemocněl. I poslal posly a řekl jim: Jděte, zeptejte se Belzebuba, božstva Akkarona: uzdravím se z této nemoci? Tehdy řekl anděl Hospodinův Eliášovi z Thesbite: Vstaň, jdi naproti těm, které poslal král Samaří, a řekni jim: Není v Izraeli Bůh, že se chceš ptát Belzebuba, božstva Ekrónu? K tomu Pán říká toto: Nevstaneš z lůžka, na které jsi ulehnul, ale zemřeš.
Jako princ démonů je zmíněn v evangeliu ; hlavně Matt. 12:23-24 :
A všecken lid se divil a řekl: Není to Kristus, Syn Davidův? Když to farizeové uslyšeli, řekli: Nevymítá démony jinak než mocí Belzebuba, knížete démonů.
Podobný text je také v Lk. 11:15 : "Ale někteří z nich řekli: Vyhání démony mocí Belzebuba, knížete démonů."
V Matoušově evangeliu je zmínka: „Jestliže se majitel domu jmenoval Belzebub, není to tím spíše pro jeho domácnost? ( Mat. 10-25 ).
Německý inkvizitor P. Binsfeld sestavil v 16. století klasifikaci démonů podle sedmi smrtelných hříchů . Belzebub v něm zosobnil obžerství, obžerství [7] . V roce 1801 provedl další klasifikaci anglický okultista F. Barrett . V něm je Belzebub symbolem falešných bohů [7] .
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
semitská mytologie | |
---|---|
mytologie |
|
Protosemitští bohové | |
Osoby Baalovy | |
Jiní bohové |