Vepr Y

Vepr Y je bájné zvíře z díla bratří Strugackých " Je těžké být bohem " , postava z arkanarského folklóru , jejíž játra mají magické vlastnosti [1] .

Popis

Navzdory legendám s tím spojeným má kanec Y pravděpodobně prototyp skutečného zvířete z Úžiny. Žije v škytavce. Je divoký, rozzlobený hlasitě vrčí a v klidnějším stavu někdy vydává mumlavé zvuky. Nezranitelný vůči železu , ale snadno pronikne kostí . Často se také nazývá „nahý kanec Y“ , pravděpodobně proto, že je prakticky bez chlupů. Podle legend prokletý svatý Mika [2] .

Vysušená slezina kance Y, která má hnilobnou chuť, se používá k přípravě léčivých lektvarů Dr. (toto je zmíněno v práci ) [3] .

Biolog [4] a spisovatel sci-fi [5] Sergej Yastrebov zdůrazňuje, že jelikož Dr. Budakh mluví o kanci vážně, není čistě mýtickým tvorem. Naznačuje, že toto velké, nemotorné zvíře, navenek příbuzné kopytníkům , je uboze specializovaný savecpaleogenního bloku“ nebo dokonce zvířecí ještěrka [6] .

V jiných dílech

Kanec Y se objevuje i v příběhu A. Khakimova „Návštěvník muzea“ ze sbírky „Čas studentů“ [7] .

Původ jména

O. S. Bochková při analýze jmen, která dali Strugackí svým hrdinům a dalším prvkům díla „Je těžké být Bohem“, ve své dizertační práci na kandidátku filologických věd poznamenává, že jména „kanec Y“, „ šelma Peh“ patří do třídy „fonologické novotvary, tedy uměle vytvořené konfigurace zvuků“ . Obecně bylo mnoho jmen v tomto románu vytvořeno analogicky se slabičnou japonskou abecedou padesáti zvuků, která se obvykle používá k přepisu hieroglyfů do ruštiny : Re-ba, Tsu-re-n, Ki-u-n, Ru-ma-ta [8] [9] .

Kulturní vliv

Na desátém Světovém dni poezie se konal večer „Od prasátka po kance Y“, který je součástí cyklu akcí krymského klubu „Zoosophy“ [1] [10] .

Když mluvíme o komediálním filmu „ Operace Y“ a dalších dobrodružstvích Šurika od Leonida Gaidai ao „nahém kanci Y“ ze světů bratrů Strugackých, spisovatel Andrei Balabukha připomíná velkou roli „ y “ v ruském umění. [11] .

V počítačové hře žánru RPG " Je těžké být bohem " od Akella je nahý kanec Y přítomen jako jedno z monster a také (pokud má postava příslušné dovednosti) jako surovina pro léčivé lektvary [ 12] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Igor Sid. Světový den poezie → Vepřové maso v literatuře a v životě  // Magazín říjen. - 2009. - č. 7 .
  2. Škyťákový les Archivováno 10. června 2012 na Wayback Machine , Dictionary of Fiction.
  3. Borisov V.I. M-Ya // Světy bratří Strugackých: encyklopedie. - M .: AST , 1999. - T. 2. - S. 415. - 558 s. — ISBN 5-2370-1562-X .
  4. S. A. Yastrebov. Původ strunatců: moderní pohled na problém . batrachos.com (10. června 2012). Získáno 19. června 2012. Archivováno z originálu 26. září 2012.
  5. Beletrie: kdo je kdo Archivní kopie z 10. června 2012 na Wayback Machine , Yankovsky -Yacheikin .
  6. Sergey Yastrebov . Černé zrcadlo Země. K problematice globální historie planety Aurora Archivováno 7. června 2012 na Wayback Machine .
  7. Chertkov A. Čas studentů 3. - M . : AST , 2000. - 541 s. - (Světy bratří Strugackých). — ISBN 5-1700-0541-5 .
  8. Bochková Olga Sergejevna. Kategorie modality, času a prostoru v žánru SF // Abstrakt disertační práce pro stupeň kandidáta filologických věd . - Saratov, 2006.  (nepřístupný odkaz)
  9. Bochková Olga Sergejevna. Nové formace ve sci-fi jako cesta k realizaci autorské modality  // Sci-fi a technika (na památku Stanislava Lema). Sborník materiálů mezinárodní vědecké konference 29. – 31. března 2007. - S. 244 . - ISBN 978-5-904214-19-7 . Archivováno z originálu 16. března 2012.
  10. Elena Kashina . Básníci zasadili prase. Gogolův ďábel je ve skutečnosti prase , Nezavisimaya Gazeta . Ex Libris (30. dubna 2009). Archivováno z originálu 8. března 2016. Staženo 18. června 2012.
  11. Andrey Balabukha . Uvažování kolem "Y", nebo Fantast nedobrovolně Archivní kopie z 23. června 2008 na Wayback Machine (O práci M. Wellera)] // Dvě stě. - Petrohrad, 1995. - Č. G. - S. 37-46.
  12. Světlana Karacharová. Ve světle reflektorů "Je těžké být bohem"  // Igromania . - 26.04.2005.

Literatura