Je těžké být bohem | |
---|---|
Titulní strana prvního vydání, umělec I. A. Ogurtsov | |
Žánr | sci-fi , planetární fikce , filozofický román , sociální fikce , dobrodružný román |
Autor | Arkadij a Boris Strugackij |
Původní jazyk | ruština |
datum psaní | 1963 |
Datum prvního zveřejnění | 1964 |
Cyklus | Svět poledne |
Předchozí | vzdálená duha |
Následující | Úzkost |
Elektronická verze | |
![]() |
Je těžké být bohem je společensko-fantastický román Arkadije a Borise Strugackých . Napsáno v roce 1963 , poprvé vyšlo v roce 1964 v autorově sbírce Far Rainbow . V roce 1989 Arkady Strugatsky napsal hru Bez zbraní založenou na příběhu .
Děj příběhu se odehrává v budoucnosti, na planetě s humanoidní civilizací, v místním státě Arkanar . Zástupci civilizace jsou fyzicky k nerozeznání od lidí. Civilizace je na úrovni vývoje odpovídající pozemskému pozdnímu středověku. Na planetě, v zákulisí, jsou zaměstnanci Ústavu experimentální historie Země , kteří před více než dvěma desetiletími začali sledovat vývoj civilizace.
Pozemští agenti jsou zaváděni do různých sociálních vrstev Arkanaru a dalších států. Jsou dobře vybaveni a připraveni, jejich fyzické schopnosti jsou mnohonásobně větší než schopnosti domorodců a kdokoli z nich by sám o sobě mohl přimět tisíce lidí k nepokojům, organizovat války, vytlačit vládnoucí dynastie a sám se stát vládcem, ale takové akce jsou přísně zakázány – omezení je dáno strategií „bezkrevního dopadu“, podle níž by historie arkanarské společnosti měla mít nezávislý průběh. Vše, co je pozemšťanům dovoleno, je „vyhlazování rohů“, které chrání Arkanariany před zjevnými historickými chybami, které zažila pozemská společnost ve své době. Pozemští agenti dokonale ovládají zbraně, ale pro ně, stejně jako pro všechny pozemšťany 22. století, je zabití inteligentní bytosti, byť v sebeobraně, z morálních důvodů nepřijatelné.
Hlavním hrdinou je pozemšťan Anton, působící v království Arkanar pod maskou urozeného šlechtice Rumaty z Estorsky . Království Arkanar prochází obdobím protikulturní reakce – země pronásleduje „gramotné lidi“ pod heslem „Chytrých lidí není potřeba. Potřebujeme věrné." Rumata se snaží obrátit společnost na správnou cestu, snaží se najít mezi Arkanariany někoho, kdo by mohl vést povstání, ale myšlenka revoluce okamžitě mizí: místní lidé si svobodu nedokážou představit, ta pro ně neexistuje, protože jasně si představují sami sebe na místě svých pánů. Proto po revoluci bude muset v této zemi vše začít od začátku a výsledek bude stejný – vládnoucí elita a chudí lidé. Rumata, svázaná příkazy, se snaží zachránit skvělé vědce, básníky a umělce pro budoucí generace.
Arkanara ve skutečnosti vede první ministr Don Reba, po moci toužící, pomstychtivý, zrádný a málo vzdělaný podřadný úředník, který se rychle zvedl „ze dna“ přes mrtvoly. Don Reba, který se zajímá pouze o moc, během tří let své vlády přivedl ekonomiku do umírajícího stavu, vytvořil „šedou“ armádu (hloupí, zlí lidé, kteří jsou připraveni mučit i své příbuzné jen kvůli schopnosti číst ) a začal lovit gramotné lidi. Ze všech sil se snaží zničit ty, kteří mohou klást otázky, zpochybňovat jeho rozhodnutí, kteří se nedají oklamat, kteří se mohou stát revolucionáři nebo psát díla odhalující realitu, kteří mohou učit masy nebo dokonce jen přemýšlet. Reba se snaží vytvořit společnost, která mu bude bezpodmínečně věřit, přijme jakýkoli panovačný nesmysl za pravdu a bude svého vládce zbožňovat.
Mezitím se Rumata zamiluje do Kiry, dívky "jakoby ne z tohoto století, čisté a jasné." Stává se jeho radostí a zároveň „Achillovou patou“.
V království se odehrává státní převrat, který vede Don Reba. V důsledku toho jsou zabiti panovník a dědic a v zemi je nastolena teokratická diktatura náboženského řádu, se kterou se Reba spikl. Sám Reba se stává arkanarským biskupem řádu, tedy skutečným vládcem státu. Podaří se mu také zjistit, že Rumata není tím, za koho se vydává, protože skutečný Rumata z Estorsky zemřel před pěti lety (tedy přesně v době, kdy se Anton objevil v Arkanaru) a je pohřben v rodinné kryptě. Reba se však Rumatu stále bojí, protože dal jasně najevo, že je za ním velká moc a že mu nelze beztrestně ubližovat. Nicméně, protože Reba věděla o Kiře a také si vzpomněla, že Rumata den předtím odjela do odlehlého lesa Škyťáka, dává rozkaz zajmout dívku, aby ji mohl použít jako rukojmí. Rumata se nečekaně vrací dříve, než Reboy plánoval, ale militanti, vyděšení jeho přítomností, přesto zahájí útok. Během útoku zabije Kira zbloudilá střela z kuše. Po smrti své přítelkyně nad sebou Rumata ztrácí kontrolu a zapomíná na všechny řády Země. Poté, co počkal, až padnou hlavní dveře, zabije stormtroopery poblíž domu a poté se vydá do vládcova paláce a zničí všechny Rebiny příznivce, kteří mu stojí v cestě.
Pozemšťané, kteří uznávají současnou situaci jako nouzovou, sestupují z oběžné dráhy a rozhazují nad Arkanarem spící bomby. Snadno zjistí Rumatu podle pruhu mrtvých těl, které po něm zůstaly. Je nalezen v královském paláci, obklopen mrtvolami, mezi nimiž se nachází i vládce Reb. Anton, který si stěží pamatuje události, které se staly, je dodán na Zemi a je umístěn v psychiatrické léčebně.
Podle B. N. Strugatského byla Kirina vražda náhodným výsledkem pokusu Dona Reby vzít ji jako rukojmí:
Pokud si vzpomínám, Don Reba měl za cíl zajmout Kiru, aby ji později použil jako nástroj vydírání. Nápad se nezdařil, hlavně kvůli nechutně nízké disciplíně jeho mnichů (typické ovšem pro feudální eskadry všech dob a národů). Don Reba navíc nečekal, že se Rumatovi, který právě odjel až do Opilého lesa, podaří nějak záhadně skončit doma.
— OFF-LINE rozhovor s Borisem Strugackým. "Je těžké být bohem."Podle Sergeje Pereslegina mohla Arata Humpbacked naplánovat a provést vraždu Kiry (jmenovitě vraždu a ne únos kvůli výkupnému). Muž, nepochybně nadaný, pozoruhodné inteligence, odhodlání, který ví, jak být bezohledný, po Rumatově odmítnutí pomoci rebelům nejen zlatem, ale i zbraněmi, učinil tak zoufalý krok. Současně Arata správně vypočítal Rumatovu reakci, odstranil rukama nenáviděného „polovičního spojence“ Dona Reby a zároveň
prakticky celý arkanarský establishment spolu s regionálním vedením Řádu.
— Sergej Pereslegin. "Detektiv v Arkanarski."Boris Natanovich Strugatsky tvrdí, že Rumata a další postavy v příběhu nejsou pokrokáři .
V TBB nejsou žádní progresoři. Jsou zde pracovníci Ústavu experimentální historie, kteří shromažďují materiál pro teorii historických sekvencí. A nic víc. Vše ostatní je jejich osobní (úřady neschválený!) amatérský výkon. Pokrokáři ve World of Noon se objevují o století později („ Obývaný ostrov “, „ Chlapec z podsvětí “)
— OFF-LINE rozhovor s Borisem Strugackým. září 2004„Je těžké být bohem“ je druhé dílo z cyklu Polední svět , který pojednává o pokusu pozemšťanů zasahovat do historického procesu na jiných planetách (první je „ Pokus o útěk “).
21. února 2000 se v rozhlase " Echo Moskvy " konala premiéra rozhlasové hry na motivy románu [1] . Od 3. července do 21. srpna 2005 rozhlasová stanice "Echo Moskvy" opakovala rozhlasovou hru. V roce 2008 dal souhlas Boris Natanovich [2] a od 26. října 2008 se představení vysílalo potřetí v neděli po 13:00.
Na rozhlasové hře pracovala Světlana Sorokina - autorský text , Sergej Buntman - "historické odbočky" , Sergej Parkhomenko - baron Pampa , Vladislav Flyarkovskij - don Reba , Ramil Ibragimov - don Rumata , Alexander Shavrin - don Condor , Konstantin Kravinskij - otec Kabani a Arat , Lev Gulko - Don Goog . Zvukaři inscenace byli Sergey Ignatov a Alexander Tsernes.
Práce na rozhlasové hře byly zahájeny na podzim 1999 [3] . V roce 2008 šéfredaktor Alexej Venediktov poznamenal, že to bylo „nahráno obecně pro ně samotné“, ale ukázalo se, že je to velmi úspěšné a Boris Natanovich to chválil [4] . Venediktov také obdržel práva na další rozhlasový pořad na " Ugly Swans " [5] .
Existovala literární hra " Tsurenův sonet ", ve které se navrhuje napsat sonet, začínající větou "Jako uschlý list padá na duši." V příběhu je linie připisována básníkovi Tsurenovi, jehož emigraci organizoval Rumata.
„Je těžké být bohem“ je ranou pro sovětskou diktaturu jako celek... Jak úžasné srovnání skutečného arkanarského totalitarismu a bájného ideálního světového řádu na Zemi!
Fašismus mezi Strugackými je zároveň netřídní, je proti pozemskému historickému fašismu, jinými slovy, je to „ mimořádný fašismus “, o jehož možnosti se v poslední době stalo módou mluvit, čerpat různé analogie, vytvářet velmi transparentní rady.
Nejvíc ze všeho na mě zapůsobil román Je těžké být bohem – o útěku Progresorů do světa, kde vrcholí středověk. S bolestí a radostí z uznání jsem to vnímal jako popis našeho života. Z hlediska talentu je srovnatelný s Georgem Orwellem , ale tento svět bylo možné popsat do detailu tak živě, tak lahodně pouze z jeho nitra - to dokázali pouze Rusové. A filozofie a zkušenosti Progressors byly varováním pro naše demokratické radikály.
Rumata se s ním trochu pohádal o přednostech Tsurenových básní, vyslechl si zajímavý komentář na větu „Jako uschlý list padá na duši ...“, požádal ho, aby si přečetl něco nového, a povzdechl si s autorem nad nevýslovně smutné sloky, recitované před odchodem „Být či nebýt? ve svém překladu do irukanštiny.
- Svatá Miko! zvolal zanícený otec Gauk. - Čí je to poezie?
"Moje," řekl Rumata a odešel.
Román měl být původně napsán jako „zábavné, čisté dobrodružství, mušketýři“, ve stylu Tří mušketýrů Alexandra Dumase . Boris Strugatsky vzpomínal: „Absolutismus, veselí opilí mušketýři, kardinál, král, vzpurná knížata, inkvizice, námořnické krčmy, galeony a fregaty, krásky, provazové žebříky, serenády atd. [12] .
Po porážce výstavy moderního umění v Moskevské manéži a následných útocích na „abstrakce a formalismus“ a další politické události byla koncepce románu revidována.
Jedna věc se nám ale vyjasnila, jak se říká, bolestně. Není třeba iluzí. Neexistuje žádná naděje na lepší budoucnost. Řídí nás rudí lidé a nepřátelé kultury. Nikdy s námi nebudou. Vždy budou proti nám. Nikdy nám nedovolí říkat, co si myslíme, že je správné, protože si myslí, že je správné něco jiného. A pokud je pro nás komunismus světem svobody a kreativity, pak je to pro ně společnost, kde obyvatelstvo okamžitě a s potěšením plní všechny pokyny strany a vlády.
Uvědomění si těchto jednoduchých, ale pro nás v té době zdaleka ne samozřejmých pravd, bylo bolestné, jako každé uvědomění si pravdy, ale zároveň přínosné. Objevily se nové nápady a naléhavě vyžadovaly jejich okamžitou realizaci. Celý „zábavný, mušketýrský“ příběh, který jsme naplánovali, se začal dívat ve zcela novém světle a BN nepotřebovala dlouhé řeči, aby přesvědčila Akademii věd o nutnosti výrazné ideologické korekce „Pozorovatele“. Doba „lehkomyslných věcí“, doba „mečů a kardinálů“, je zřejmě pryč. Nebo se to možná ještě nestalo. Román Mušketýr měl být, měl být románem o osudech inteligence, ponořené do soumraku středověku.
Příběh manželů Strugackých vzbudil senzaci a okamžitě se stal široce populárním, a to nejen mezi mládeží, pro kterou byl napsán. V roce 1967 provedl Klub sci-fi Moskevské státní univerzity hromadný průzkum mezi 1 400 lidmi a "Je těžké být bohem" s jistotou obsadil první místo ve všech skupinách - školáci, studenti, kritici, novináři, vědecká inteligence a dokonce i věda. spisovatelé beletrie byli jednomyslní [13] .
Stranická a ideologická kritika reagovala s určitým zpožděním. Jako první promluvil v roce 1966 spisovatel Vladimir Němcov , autor dnes již zapomenutých, ale v těch letech masivně vydávaných románů „beletrie krátkého dosahu“. Němcov publikoval článek v novinách Izvestija "Pro koho píší spisovatelé sci-fi?" [14] , ve kterém byli Strugackí obviněni z tažení proti „mezinárodní pomoci zaostalým národům“, ve snaze dezorientovat mládež v chápání zákonitostí společenského vývoje a také v vychutnávat si „opilecké orgie a pochybná dobrodružství“. Ivan Efremov (v článku „Miliardy faset budoucnosti“), Nora Gal (v dopise redakci Izvestija) a další autoři příběh ostře obhajovali [15] . Akademik Jurij Francev ve stejných Izvestiích (článek „Kompas fikce“, 25. května 1966) obvinil autory z neznalosti a podceňování marxisticko-leninské teorie [13] . Sovětská cenzura se však v letech tání chovala, jak uvedla BNS, „poměrně vegetariánsky“, příběh byl několikrát přetištěn a dokonce byl zařazen do Knihovny moderní fikce (7. díl, 1966).
Podrobný rozbor anachronismů socioekonomického kontextu díla a subjektivního idealismu autorů v chápání příčin společenského vývoje, role jednotlivce (inteligence obecně) v tomto vývoji provedl Klim Žukov na youtube kanál oper.ru [16] .
Svět poledne bratří Strugackých | |
---|---|
Romány a povídky | |
viz také | |
planety | |
Závody | |
Znaky |
|
jiný | |
Adaptace obrazovky | |
Hry |
|