Náboženství Hindúkuš

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 24. března 2020; kontroly vyžadují 7 úprav .

Náboženství Hindúkuš  je souborem polyteistických přesvědčení a kultů archaických kmenů mluvících Nuristan a Dardo , které jsou běžné v odlehlých údolích povodí řek Kunar (Chitral) a Alinagar (přítoky řeky Kábul ) jižně od Hindúkuše . Rozsah. Původem souvisí s kulty indoíránských kmenů ( Árijců ), které podléhaly substrátovému vlivu místního neindoevropského obyvatelstva, které uprostřed jižní Asie napadlo. II tisíciletí před naším letopočtem E. Stoupenci hindúkušského pohanství („ káfíři “), jehož hlavní součástí byli současní nuristani , zůstali poměrně masivně až do 19. století, v současnosti je náboženství prakticky vytlačováno islámem . Posledními lidmi, z nichž část (asi 3 tisíce lidí) vyznává tradiční hindúkušskou víru, jsou kalašové, kteří mluví dardo , žijící v okrese Chitral v pákistánské provincii Khyber Pakhtunkhwa .

Historie

Víra v Hindúkuš, zaznamenaná etnografy New Age a stále dodržovaná mezi Kalashy, vycházející z náboženství starověkých Árijců a uchovávající mnoho indoevropských archaismů , ušla dlouhou cestu, pokud jde o izolaci, vliv neindoevropský substrát, stejně jako pozdně islámský vliv. V 19. století se kulty nuristánských „káfirů“ ocitly v téměř úplné izolaci na pozadí konečného vytěsnění tradičních přesvědčení islámem ze sousedních Dardů , které západní etnografové neměli čas zaznamenat v jejich původní podobě. Pokud jde o Kalash , osud tohoto dardsky mluvícího lidu se ukázal být úzce spjat se sousedními Nuristanis. Samotný původ tohoto národa je spojen s Vaigali Nuristanis (kalašüm), kteří v 15. století napadli Chitral a přijali místní dardský jazyk [1] . Proto se náboženství Kalash blíží Nuristani nejen ve světonázoru, rituálech a mýtech, ale také ve jménech božstev. Na druhou stranu je třeba vzít v úvahu i vliv dardské víry na samotné Nuristany.

Na rozdíl od Kalashů, kteří po Durandově linii skončili v Britské Indii , kde dokázali zachovat tradiční náboženství, bylo o osudu náboženství káfirů rozhodnuto v roce 1896 , kdy afghánský emír Abdur-Rahman provedl kampaň , podmanil si nepoddajné horalky z Kafiristánu a zahájil jejich násilnou islamizaci. Zpočátku se v Nuristanu hojně uchovávaly pozůstatky náboženství Hindúkuš , díky čemuž mohli etnografové zaznamenat mnoho mýtů a zaznamenat obřady či jejich popisy. V Nuristánu dokonce přetrvávala tajná pohanská opozice, která chovala plány na návrat starého řádu a náboženství. Ale s odchodem generací, které vyrostly v pohanství a rostoucí rolí islámu v životě Nuristanů, náboženství Hindúkuš v Afghánistánu upadlo v zapomnění.

Ani ti Nuristani, kteří uprchli před islamizací do Chitralu, nedokázali uchovat víru svých předků: po několika desetiletích všichni také konvertovali k sunnitskému islámu a v mnoha ohledech přispěli ke konverzi části příbuzného Kalash k islámu.

Světonázor a obecná charakteristika

Náboženství Hindúkuš je typickým polyteistickým kmenovým kultem, který je založen na rozvinuté mytologii a obětech božstvům. V tradičních pohledech na Hindúkuš je svět v podstatě omezen na souhrn údolí, která obývají. Za nimi leží „nečisté“ země Chaosu obývané démony a muslimy. Stoupenci náboženství Hindúkuš mají třídílnou strukturu světa:

Velký význam se přikládá dichotomii svatost-čistota a nečistota-nečistota. Pure je spojen s horami, kozami, světlem, životem. Nečisté - s muslimy, ženy při menstruaci, smrt.

Přes výraznou proměnu náboženství Hindúkuš ve srovnání s náboženstvím Árijců a absenci tak významných árijských bohů, jako je např. Mithra, si víra Hindúkuše uchovává mnoho árijských i širších indoevropských archaismů, např. , kult koně, který se v ekonomice prakticky nepoužívá. Důležitá rituální role je přiřazena jalovci , uctívanému v archaických íránských kulturách ( Avest .  hāpərəsi- )

Pantheon

Bohové Hindúkuše byli obvykle nazýváni slovem delu (<*devaloka-), mezi prasunskými lidmi luzu (z leu „bůh“ < *deva-), devalog nebo deu mezi Kalashy. Panteon se skládá z mnoha bohů, kteří se těší různému stupni úcty a jsou zodpovědní za různé aspekty vesmíru a společnosti. Funkce bohů se často překrývají. Někteří bohové jsou spojeni s konkrétními lokalitami a svatyněmi, jiní mají výrazně pan-hindúkušskou povahu. Božstva, jako hinduismus, jsou často považovány za emanace Boha Stvořitele .

Nuristani Pantheon

Pantheon Kalash

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Stránka Nuristân Richarda Stranda: KalaSa z kalaSüm Archivováno 1. listopadu 2001.
  2. ↑ Morgenstierne 1950-53, s. 164; Yettmar 1986, str. 83.
  3. ↑ Morgenstierne G. Některé mýty a hymny Kati. AO, XXI, Pt3, 1950-53, P 163

Odkazy