Hrob papeže Julia II. ( italsky La tomba di Giulio II .) je nerealizovaný projekt náhrobku papeže Julia II ., určený k instalaci v hlavní lodi baziliky sv. Petra ve Vatikánu .
Častou chybou je poukazovat na to, že model nedokončeného náhrobku osazeného v římském kostele San Pietro in Vincoli je pohřebištěm papeže. Julius II. zemřel 21. února 1513 ve věku 69 let na horečku a byl pohřben v bazilice svatého Petra. Jeho ostatky, spolu s pozůstatky jeho strýce Sixta IV ., byly později znesvěceny při plenění Říma v roce 1527 . Dnes odpočívají v bazilice svatého Petra před pomníkem papeže Klementa X. Kostel "Svatého Petra v řetězech" na Esquilinu zaštítila rodina Della Rovere, z níž pocházel papež Julius, byl tam titulárním kardinálem. Proto se právě v tomto kostele, v jeho pravé transeptu , v roce 1545 rozhodli umístit část soch z nepovedeného náhrobku.
V březnu 1505, dva roky poté, co byl zvolen papežem, pozval Julius II. sochaře a architekta Michelangela Buonarrotiho do Říma a pověřil ho, aby navrhl jeho hrobku [1] . Pravděpodobně o Michelangelových úžasných florentských úspěších, včetně sochy kolosálního „ Davida “, řekl papeži Giuliano da Sangallo . O Michelangelův talent se začal zajímat papež Julius, který ho oficiálně pozval do Říma, aby pracoval ve Vatikánu. Když umělec odešel, byl nucen přerušit sérii důležitých projektů zahájených ve Florencii [2] .
Tragický příběh umělce podrobně popsal na základě dochovaných dokumentů Umberto Baldini :
Umělcovy dopisy, z velké části hořké a plné úzkosti, jsou kopiemi ztracených kreseb... Svědectví a popisy, které Vasari a Condivi obsahují, i když ne vždy ve vzájemné shodě, vypovídají o tom, čemu se dlouho říkalo „ tragédie náhrobku." Začalo to ještě za papežova života a za jeho dědiců až do roku 1545 to byla nejtrpčí tragédie plná nebezpečí, hrozeb soudem, požadavků na vrácení peněžních vkladů. To vše se vleklo čtyřicet let, připravovaly se různé projekty, některé práce se dokončovaly, jiné začínaly, až hrobka dostala podobu, v jaké ji vidíme v San Pietro in Vincoli v Římě. Ale toto rozhodnutí v sobě nezachovalo nic, kromě samotného Mojžíše, z prvních nápadů, z prvního, mnohem velkolepějšího plánu... Už začátek byl neúspěšný. Protože po schválení prvního projektu nadšení umělce (který strávil osm měsíců v Carraře sbíráním mramoru) pohaslo změnou záměrů papeže“ [3]
Michelangelo, který nemohl snést urážky a intriky nepřátel, marně hledal audienci u papeže, opustil 18. dubna 1506 Řím (je znám jeho výrok: „Kdybych zůstal v Římě, položili by mi náhrobek, ne pro papeže“). Papež byl v této době zaneprázdněn stavebními projekty baziliky svatého Petra a malbami Sixtinské kaple. Teprve zvláštní vyslanci papeže a následné setkání s umělcem v Bologni donutily Michelangela pokračovat ve své práci.
Mnoho badatelů, zejména M. Dvořák , R. Wittkover , C. de Tolnay , G. Tode , J. K. Argan , věřilo, že hlavním důvodem tragického neúspěchu grandiózního projektu byla myšlenka samotná. „Památník byl koncipován jako obrovská architektonická a sochařská stavba otevřená ze všech stran, volně stojící od zdi, v rozporu s raně křesťanskou tradicí, jako obří mauzolea východních satrapů helénistického období. Pokud by byl tento projekt realizován, muselo by obrovské ciborium nad hrobem sv. apoštola Petra v interiéru katedrály uvolnit místo a ustoupit do pozadí před náhrobkem jednoho z jeho nástupců. Ukázka osobní apoteózy renesančního člověka na způsob antického triumfu svědčila o významných změnách v křesťanském vidění světa... Ambice pontifika se ukázala jako nezměrná a převážná část papežského náhrobku mohla nyní konkurovat samotná budova kostela “ [4] .
Celkem je známo šest projektů hrobky, které sochař vypracoval.
Původní plán se nedochoval, ale jak lze předpokládat, papež Julius II. chtěl postavit nový chrám se svou hrobkou po vzoru hrobky francouzských králů v Saint-Denis . Tato hrobka, jak napsal R. Rolland : „(...) by měla překonat všechna mauzolea starověkého Říma“ [5] . Podle prvního projektu mělo být mauzoleum obdélníkového půdorysu 10,8 × 7,2 m umístěno v chóru hlavní lodi katedrály. Náhrobek podle rekonstrukce F. Russoliho a G. Rocchettiho by měl tři patra, směrem nahoru se zužující do tvaru pyramidy.
Venku by hrobku obklopovalo asi čtyřicet soch. „Podle představ novoplatónské filozofie měly symbolizovat výstup lidské duše do nebe. Sochy nižšího patra ztělesňovaly triumf apoštolské církve nad pohany a kacíři . Podle Ascania Condiviho, Michelangelova žáka a asistenta, měly spoutané postavy „zajatců“ ( italsky prigioni ) – nyní se jim říká „otroci“ – personifikovat svobodná umění. Kompaktnost siluety těchto soch zdůrazňovaly vertikální pilastry , o které se opíraly zády. Ve dvou bočních výklencích prvního patra měly být umístěny sochy Vítězství a ve střední části dveře vedoucí dovnitř do pohřební komory, řešené v podobě kaple. Druhá vrstva kompozice ztělesňovala myšlenku triumfu učení - Starého a Nového zákona. Na přední a zadní fasády druhého patra Michelangelo zamýšlel nainstalovat postavy proroka Mojžíše , svatého apoštola Pavla a dvě alegorické sochy: „Aktivní život“ (zaměřený na prosperitu a oslavu církve) a „Kontemplativní život“. “ (zaměřené na pochopení Božské pravdy a duchovní sebezdokonalení) . Tyto alegorie byly zosobněny starozákonními postavami Leah a Rachel (v následujících, zjednodušených verzích, umělec přenesl tyto sochy do první řady). Horní plošina náhrobku symbolizovala dosažení duchovního míru, nebeský svět, ve kterém duše, osvobozená od hmotných pout, chápe pravdu. Na místě Michelangelo plánoval nainstalovat kenotaf – mramorový sarkofág s postavou papeže Julia. Sochařovy kresby (ve druhé a třetí verzi) ukazují, jak umělec, porušující tradici, ukazuje zesnulého, jak neleží, jako by spal, a dokonce ani neseděl. Dva andělé, podle Vasariho, „alegorické postavy Nebe a Země“, skládají tělo papeže na pohovku, v podobě kompozice „Postavení Krista v hrobě“. V následujících verzích z let 1513, 1516 a 1532 měl Michelangelo v úmyslu reprezentovat postavu Madony s dítětem na této skupině [7] .
Po smrti papeže Julia II . 21. února 1513 podepsal Michelangelo se svými dědici 6. května 1513 dohodu o druhém, mnohem skromnějším návrhu hrobky. V letech 1513-1516 vytvořil Michelangelo postavy dvou otroků - " Vzpurného otroka " a " Umírajícího otroka " a sochu Mojžíše . Otroci nebyli zahrnuti do konečné verze hrobky a sochař je představil Robertu Strozzimu [8] . Rekonstrukci druhého projektu vypracoval C. de Tolnay (1954). Známá je i varianta F. Harta (1968). Zachovala se kopie J. Rocchettiho z původní kresby Michelangela (Berlín, Rytecký kabinet).
8. července 1516 byla podepsána dohoda o třetím projektu hrobky. Tento plán návrh ještě více zjednodušil - hrobka se zúžila a do výklenků měly být umístěny nikoli sousoší, ale jednotlivé postavy. Horní patro, rozdělené půlsloupy, mělo zdobit čtyři sedící sochy, včetně Mojžíše.
Čtvrtý návrh hrobky Julia II. pochází z roku 1525 [9] . V konečné verzi z roku 1542 měla být hrobka menší, pohřební komora byla zrušena a celá stavba měla být přemístěna až ke zdi. Tím pádem se o něm již neuvažovalo jako o samostatném pomníku. „Toto přenesení na zeď vedlo k tomu, že sochy byly „přeplněné“, všechny byly přeneseny na přední stranu“ ... a stavba měla podobu „architektonické stavby typu fasády, zdobené sochami. “ Dědicové požadovali vrácení peněz zaplacených za hrobku předem, hrozili umělci žalobou a čtvrtý projekt se jim nelíbil. „Nový projekt neznáme, ale jak naznačuje Tolnai, byla to kombinace předchozích“ [7] .
29. dubna 1532 podepsal Michelangelo novou smlouvu, v jejímž rámci se zavázal veškeré dílo dokončit do tří let. O tomto pátém projektu je známo pouze to, že bazilika San Pietro in Vincoli, rodinný kostel Della Rovere, byla jmenována jako nové umístění hrobky. Bylo také stanoveno použití „všech předchozích kuliček“. To naznačuje, že „vše se opět vrátilo k verzi podobné té z roku 1516, tedy ke třetímu projektu“ [7] .
Mnoho asistentů pracovalo pod Michelangelem, včetně Domenica Fancelliho, Raffaella da Montelupo a Tommasa Boscoliho. 20. srpna 1545 byla uzavřena poslední smlouva. „V současné podobě se o čtyřicet let později, po mnoha neúspěších a nepřekonatelných překážkách, malé fragmenty nerealizovaného projektu proměnily v uměle sestavený monument, zatlačený do pro něj nevyhovujícího, stísněného prostoru na pravém konci transeptu kostela“ [10] .
Michelangelovi se podařilo vyrobit pouze tři sochy - Mojžíše , Ráchel a Leu . Ústřední sochou projektu byl Mojžíš, kterého M. Ya. Libman nazval „v jistém smyslu portrétem, fyzickým a duchovním, Julia II“ [11] . Socha hodně ztrácí tím, že je dole, a ne na horním patře, jak navrhoval Michelangelo, přesto působí silným dojmem.
Nad Mojžíšem je v horní řadě mramorový sarkofág a na něm postava papeže Julia II. Podle Vasariho byla tato socha, stejně jako sarkofág, dílem Tommasa Boscoliho, studenta Michelangela. Po restaurování však měli badatelé o autorství Boscoliho pochybnosti. Podle Christopha Luitpolda Frommela ( německy Christoph Luitpold Frommel ), profesora Institutu dějin umění Společnosti Maxe Plancka , tehdejšího ředitele Hertianovy knihovny , patří významná část sochy Julia II., ne-li celá, ruka Michelangela [12] .
V roce 2018 bylo dokončeno zdlouhavé restaurování Michelangelova díla. Aktualizovaná socha Mojžíše se nyní objevuje v neustále se měnícím osvětlení. Podle nápadu italských restaurátorů v čele s Mario Nanni odhaluje socha pod paprsky LED lamp a pomocí softwaru nečekané aspekty plasticity, napodobuje různé fáze světla a barvy úsvitu, dne, západu slunce a soumraku, které malují sochu v různých tónech [13] [14] .
Tommaso Boscoli (?). Julius II
Leah ("aktivní život")
Mojžíš
Rachel ("Kontemplativní život")
A. Condivi tvrdil, že hrobka byla „tragédií“ celého Michelangelova života, protože se mu nikdy nepodařilo dokončit ji tak, jak ji zpočátku viděl. Podle V. N. Lazareva
To, co vidíme v římském kostele San Pietro in Vincoli, je nekonečně daleko od původní myšlenky (...) architektonická kompozice hrobky působí chladně a prázdně [15]
. William Wallace poznamenává, že: „(…) představovat si, jaká by mohla být hrobka, znamená odmítnout vidět, čeho se Michelangelovi podařilo dosáhnout“ [16] .
V roce 2004 byl propuštěn krátký film italského režiséra Michelangela Antonioniho „Michelangelův pohled“, kde byly promítány sochy hrobky papeže Julia II . [b] . -->
| Michelangelo | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Seznam prací | |||||||||||||||||||||||
| sochy |
| ||||||||||||||||||||||
| Malování |
| ||||||||||||||||||||||
| fresky |
| ||||||||||||||||||||||
| Výkresy |
| ||||||||||||||||||||||
| Architektura |
| ||||||||||||||||||||||
| životní prostředí |
| ||||||||||||||||||||||
| viz také | |||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||