Pohan, Giovanni

Giovanni Gentile ( italsky  Giovanni Gentile , 30. května 1875 , Castelvetrano  – 15. dubna 1944 , Florencie ) je italský filozof, zakladatel teorie „ aktuálního idealismu “, rovněž teoretik italského fašismu .

Životopis

Narozen na Sicílii. Jeho otec, také Giovanni Gentile, byl lékárníkem; matka, Teresa Kurti, dcera notáře. Vystudoval klasické lyceum Ximenes v Trapani . V roce 1897 absolvoval Vyšší pedagogickou školu v Pise, kde ho ovlivnila německá klasická filozofie. Jeho první kniha byla věnována Marxovi , kterého interpretoval jako idealistu . V letech 1903-1922 vydával spolu s B. Crocem časopis Critique (La Critica). Od roku 1907 vyučuje na univerzitě v Palermu , v roce 1914 Gentile opustil Palermo a přestěhoval se do Pisy, kde získal katedru teoretické filozofie na místní univerzitě a v roce 1917 se stal profesorem filozofie na univerzitě v Římě.

V roce 1923 jako člen Liberální strany získal post ministra školství ve vládě Mussoliniho . V roce 1925 vydal Gentile „ Manifest fašistických intelektuálů intelektuálům všech národů “ a v roce 1929 vydal svou knihu „Základy fašismu“, v níž se o fašismu zpívá jako o nové politické myšlence či víře, jejímž úkolem je je vytvořit nový „etický stát“. V roce 1936 byla tato kniha přeložena do němčiny. Jako člen fašistické strany byl Gentile senátorem, předsedou školské rady (1926–1928), členem Velké fašistické rady (1925–1929) a předsedou komise pro ústavní reformu.

20. listopadu 1943 Giovanni Gentile souhlasil s vedením Akademie věd Italské sociální republiky , zřízené Mussolinim v severní a střední Itálii s podporou nacistického Německa. V roce 1944 byl zabit partyzány na ulici ve Florencii. Filosof byl pohřben v kostele Santa Croce . Jeho hrob zdobí epitaf: "Mnoho mu bude odpuštěno, protože mnoho miloval."

Filosofie

Gentile je zakladatelem „skutečného idealismu“ ( italsky  Attualismo ), „teorie ducha jako čistého aktu“, odnože neohegeliánství, které vyrostlo z neapolského hegeliánského hnutí konce 19. století. Gentile ve svých spisech kombinuje transcendentální idealismus Kanta a Fichteho s neohegeliánstvím a voluntarismem . Gentile ve svých spisech říká, že praxe ve vyjadřování a odhalování pravdy je vždy stejná, bez ohledu na to, jakou má formu. Z tohoto poselství pramení nežidův voluntarismus, který ho přivedl k fašismu.

Z hlediska aktualismu je akt myšlení (" myšlení myšlení ") jedinou realitou . Akt je logos, který spojuje objekt se subjektem. Veškeré poznání je čin, čin. Toto poznání je nekonečné a bezplatné, protože mu nic nemůže odolat. Pohan argumentuje nadřazeností myšlení a potvrzuje idealismus. Kritizuje však abstraktní, transcendentální idealismus, abstrahovaný od praxe reálného života, a potvrzuje skutečný idealismus.

Tento čin činí všechny ostatní věci imanentními. Pohanův hegelovský Absolutní duch se nemění ve skutečnost, ale v čin. Nemůže nyní jednat jako intelekt, nyní jako vůle; ale v procesu své činnosti poznává a jedná současně, přičemž je vždy intelektem jako vůle a naopak. Jedná se o sebeustavující a sebepotvrzující akt a zároveň o objevování Já v jazyce a sociálním světě, definovaného prostřednictvím norem a hodnot. Myslet znamená překonat svou osobitost, zvláštnost, povznést se na historické měřítko.

„Aktuální“ dialektika se nejplněji projevuje v logice, metafyzice a filozofii státu. Duch je neustále se vyvíjející proces, který neuznává předem stanovené zákony, ale svobodně si vytváří vlastní zákon a svůj vlastní svět.

V roce 1932 vyšla esej „ Nauka fašismu “. Jejím autorem je Benito Mussolini . Ve skutečnosti však Mussolini napsal pouze druhou kapitolu „doktríny fašismu“ a první kapitolu napsal nežid.

Skladby

• La filosofia di Marx (Filozofie Marxova, 1899)
• „Teoria generale dello spirito come atto puro“ (Obecná teorie ducha jako čistého zákona, 1916 )
• I Fondamenti della filosofia del diritto (Principy filozofie práva, 1916).
• „Sistema di logica come teoria di conserve“ (Systém logiky jako teorie poznání, 1917 )
• Le origini della filosofia comtemporanea in Italia (Origins of Modern Italian Philosophy, 4. díl, 1917-1923)
• La riforma dell'educazione (vzdělávací reforma, 1920)
• La filosofia dell'arte (Filozofie umění, 1931)
• La mia religione (Moje náboženství, 1943).

Překlady do ruštiny

• Giovanni Gentile. Úvod do filozofie. Za. z italštiny, úvod. článek, komentáře, rejstřík A. L. Zorin. - Petrohrad: Aleteyya, 2000. - 470 s.
• Giovanni Gentile. Vybraná filozofická díla Per. z italštiny, úvod. Umění, komentář. a vyhláška. jména A. L. Zorin; Feder. agentura pro kulturu a kinematografii. - Krasnodar: KGUKiI, 2008-2012 (7 svazků):
  • Obecná teorie ducha jako čistého zákona, 2008
  • Systém logiky jako teorie poznání, díl 1, 2009
  • Systém logiky jako teorie poznání, vol. 2, 2010
  • projevy o náboženství; Základy filozofie práva, 2011
  • Reforma školství. Formy vzdělávání, 2011
  • Filosofie umění, 2012
  • Geneze a struktura společnosti: zkušenost praktické filozofie, 2012

Poznámky

Literatura

• Bykhovsky B.E. O fašistickém pohanovi // Pod praporem marxismu . 1931. č. 9-10. s. 60-72.
• Gentile, Giovanni  / Kissel M. A.  // Grigoriev - Dynamika. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2007. - S. 649. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 8). - ISBN 978-5-85270-338-5 .
• M. A. Kissel. Gentile  // Nová filozofická encyklopedie  : ve 4 svazcích  / předchozí. vědecky vyd. rada V. S. Stepina . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - M .  : Myšlenka , 2010. - 2816 s.
• Makukhin P. G. Moderní význam řešení problému „vnitřního“ a „vnějšího“ přístupu filozofie k vědě v rámci systému „aktualismu“ D. Gentile // Mladý vědec. 2015. č. 17. S. 500-506.
• Nesterova T. P. Giovanni Gentile o kultuře, společnosti a státu // Proceedings of the Ural Federal University . Řada 2: Humanitní vědy. 2007. V. 49. č. 13. S. 196-203.
• Chernyshev B. S. Moderní ideolog fašismu (Giovanni Gentile) // Pod praporem marxismu. 1931. č. 4-5. s. 133-155.
• Efirov S. A. Italská buržoazní filozofie XX století. M., 1968. Podle jmenného rejstříku.

• Parlato, Giuseppe. "Giovanni Gentile: Od risorgimenta k fašismu." Trans. Stefano Maranzana. TELOS 133 (zima 2005): str. 75-94
• Gabriele Turi, Giovanni Gentile. Una biografia, Turín, UTET, 2006.
• Adrian Lyttleton, ed., Italské fašismy: Od Pareta k pohanům (Harper & Row, 1973).
• A. James Gregor, "Giovanni Gentile and the Philosophy of the Young Karl Marx," Journal of the History of Ideas, Vol. 24, č. 2 (duben-červen 1963).
• A. James Gregor, Giovanni Gentile: Filosof fašismu. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2001.
• A. James Gregor, Origins and Doctrine of Fascism: With Selections from Other Works Giovanni Gentile. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2004.
• L. Mecacci, La Ghirlanda fiorentina e la morte di Giovanni Gentile. Milán: Adelphi, 2014.

Odkazy

• Gentile, Giovanni  // Encyklopedie " Kolem světa ".
• Giovanni Gentile o kultuře, společnosti a státu  (nepřístupný odkaz)
• Nežid Giovanni. Úvod do filozofie

Tematické stránky	Projekt Gutenberg
Slovníky a encyklopedie	Životopisní Italové Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Velký Rus italština okolo světa Litevský univerzál chorvatský Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
V bibliografických katalozích BIBSYS: 90617805 BNC : a16323634 BNE : XX1208909 BNF : 120536314 CiNii : DA02786359 CONOR : 111845731 GND : 118716840 ICCU : CFIV011212 ISNI : 0000 0001 0910 3055 J9U : 987007298690305171 LCCN : n79056070 LNB : 000030454 NDL : 00544320 NKC : jn20000601750 NLA : 35118287 NLP : A12526319 NSK : 000286792 NTA : 069235961 NUKAT : n96200470 PTBNP : 32183 LIBRIS : 1zcgljqk3wfssdq SUDOC : 028768388 VcBA : 495/73082 VIAF : 66486311 WorldCat VIAF : 66486311