Modlářství

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. ledna 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Modloslužba , modloslužba , modloslužba  je uctívání bůžků (obvyklé pro polyteismus ) jako náboženský kult [1] . V abrahámských náboženstvích ( judaismus , křesťanství , islám ) - uctívání modly, považované v některých monoteistických náboženstvích za „náhradu za uctívání pravého Boha “ ( jiné řecké εἰδωλολατρεία ). Modloslužba, hebrejsky  - עבודה זרה (avodah zarah) - „mimozemská služba“, tedy uctívání podivného, ​​z pohledu Židů a muslimů neexistujícího boha. Podle apoštola Pavla , uctívaného křesťany :

víme, že modla není nic na světě a že není jiný Bůh než Jediný

— 1 Kor.  8:4

Pokud je člověk ve stavu modloslužby, pak je snadné jej ovládat pomocí modly. Idol může být: skvělý člověk, skvělý nápad, velká moc, strana, struktura atd. Z hlediska psychologie a psychoterapie modlářství odpovídá stavu „ nadhodnocené představy “. Jedná se o hraniční duševní stav , kdy jedna myšlenka, jedna hodnota potlačuje všechny ostatní hodnoty, včetně univerzálních trvalých hodnot (absolutní morální principy). V praxi se modloslužba může projevovat v podobě psychologie davu , nacismu , rasismu , totalitarismu atd. [2] .

Starý zákon o modlářství

Proti nahrazování pravého Boha „jinými bohy“, tedy zbožštění přírodních živlů a každého tvora, jejich uctívání, výrobě odpovídajících bůžků a dalším projevům modloslužby, říká biblické přikázání , tradičně rozdělené na dvě části:

Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví; Nebudeš mít jiné bohy kromě mne. Neuděláš si modlu ani žádný obraz toho, co je nahoře na nebi a co je dole na zemi a co je ve vodě pod zemí; neuctívejte je a neslužte jim, neboť já jsem Hospodin, váš Bůh, Bůh žárlivý...

— Př.  20:2-5

Boj proroků proti modlářství se táhne jako červená nit dějinami Izraele. A je přirozené, že v nepřítomnosti samotných pohanských božstev pro ty, kdo věří v Boha Izraele, bylo veškeré „uctívání“ pohanů v očích proroků omezeno na službu obrazům těchto „bohů“:

Vyhladím z vašeho středu vaše sochy a modly a už se nebudete klanět dílu svých rukou.

- Mich.  5:13

a uvrhli své bohy do ohně; ale to nebyli bohové, ale produkt lidských rukou, dřevo a kámen, a proto je vyhubili

- Je.  37:19

Mějte pevně v duši, že jste neviděli žádný obraz v den, kdy k vám Hospodin promluvil na Horebu zprostřed ohně, abyste se nezkazili a nedělali ze sebe sochy, obrazy jakékoli modly představující muž nebo žena, jejichž obraz - jakýkoli dobytek, který je na zemi, obraz jakéhokoli okřídleného ptáka, který létá pod nebesy, obraz jakéhokoli [plazícího se] plížícího se po zemi, obraz jakékoli ryby, která je v vody pod zemí; a abyste, když vzhlédnete k nebi a uvidíte slunce, měsíc a hvězdy [a] celý nebeský zástup , nedali se svést a neklaněli se jim a nesloužili jim, protože Hospodin, váš Bůh, dal je všem národům pod celým nebem

- Za druhé.  4:15-19

Kontroverze modlářství

Stanovisko historických kostelů

Podle historických církví ( staré východní církve , pravoslaví [3] , katolicismus , luteránství , anglikánství ) je modloslužba v křesťanství:

• Zkreslené chápání úcty k ikoně , kdy místo prototypu je uctíváno samotnému obrazu, to znamená, že se ikona promění ve fetiš . Takové skutečnosti zaznamenal ortodoxní archimandrita Macarius : „Nemůžeme však ani očekávat, že by misionáři a klerici farních kostelů sami kázali pravého Boha pohanům; ale všichni ortodoxní farmáři a obchodníci jim často vysvětlují víru, kterou nazývají „pokřtěnou“, a mnozí z těchto učitelů nazývají poctivé ikony bohy a police, na kterých stojí, bohyněmi“ [4] .
• Tvorba „nekanonických“ ikon zobrazujících Boha jako antropomorfní bytost. Mezi takové ikony patří takzvané „ikony Boha Otce “ a ikony Trojice , kde kromě obrazu Bohočlověka Krista existuje obraz Boha Otce, tedy obraz Jednoho. Kdo nemůže být zobrazen a pro kterého platí jednoznačný starozákonní zákaz.
• Uctívání několika bohů je mnohobožství .

islám

Islámská tradice zakazuje jakékoli zobrazení Boha a proroka Mohameda , stejně jako všech hlavních proroků judaismu a křesťanství . Takové obrazy a/nebo sochy jsou považovány za projev modlářství [5] .

Jiné názory

V hebrejštině je „idol“ אליל (elil), což se překládá jako „bůh“, takže modloslužba je odmítnutí víry v pravého Boha nebo jeho nahrazení nějakým vymyšleným stvořením. Pro Židy Starého zákona byli modloslužebníky ti, kteří opustili nebo neznali Boha Izraele , uctívali některé „bohy“, kteří nebyli ničím jiným než zosobněnými přírodními silami, zbožštěnými lidmi nebo dokonce zvířaty. Ve skutečnosti bylo pro Židy modlářství alternativním názvem pro pohanství a odpadlictví .

Podle protestantských křesťanských církví[ co? ] , stejně jako restaurátorské organizace a skupiny, včetně svědků Jehovových [6] [7] ) a Christadelphians , kteří se hlásí k ikonoklastické ideologii, stejně jako Židé , muslimové [8] , součást anglikánů , kteří se hlásí k článku 22 Anglikánské vyznání a někteří ateisté [9] , stejně jako v raných sovětských religionistikách [10] , je modloslužba v křesťanství přítomna v jeho tradičních, historických směrech ( staré východní církve , pravoslaví , katolicismus , oxfordské hnutí ) ve formě kult relikvií [11] a uctívání ikon , to znamená uctívání náboženských obrazů ( soch , ikon a křížů ) při bohoslužbách v chrámech a na jiných místech a formy uctívání Boha.

• Za prvé, tento pohled některých křesťanů, židů, muslimů a ateistů je podle jejich názoru založen na výkladu Bible, který zakazuje uctívání jakýchkoli náboženských obrazů.
• Schválený[ kým? ] také že řecké slovo εἴδωλον lze přeložit jak jako „obraz“, tak jako „modla“ [12] [13] , takže modlářství je chápáno jako uctívání obrazů. Takové srovnání obou pojmů je však nesprávné, protože má výlučně polemický význam a je vyvráceno zejména řeckým biblickým textem:

Bůh stvořil člověka k obrazu svému (srov. - řecky εἰκόνα ), k obrazu Božímu ho stvořil

- Gen.  1:27

manžel by si neměl zakrývat hlavu, protože je obrazem (srov. - řecky εἰκόνα ) a slávou Boží.

— 1 Kor.  11:7

Kdo (Syn) je obrazem (srov. - řecky εἰκόνα ) neviditelného Boha, narozeného před každým stvořením

— plk.  1:15

• Příznivci ( Artur Drews a jeho následovníci) mytologické školy poukazují na podobnost obrazů Matky Boží a pohanských bohyní [14] .
• Kritici uctívání ikon poukazují i ​​na rozhodnutí jedné ze španělských místních rad (z počátku 4. století), podle níž „v kostele nemají být žádné kresby (picturas), aby to, co je uctíváno a uctíváno, bylo nezobrazeno na stěnách“ (ne quod colitur et adoratur in parietibus depingatur) [15] .
• Argument proti uctívání ikon patří starověkým obrazoborcům , kteří odmítali ikony Krista z toho důvodu, že Jeho božská přirozenost je nepopsatelná a pouze lidská přirozenost je obrazová, a proto uctívač před ikonou Krista uctívá stvoření místo Stvořitele. , což je také modloslužba. Tradiční historické církve však považují tuto kritiku obrazoborců za nespravedlivou, protože uctívání je dáno samotnému Kristu, který je podle Trinitářů vtěleným Bohem, a ne Jeho přirozenosti [16] . A tak Theodore Studite a patriarcha Niceforus z Konstantinopole založili své argumenty proti obrazoborcům na konceptu hypostatické jednoty Božství a lidstva v Kristu. Ikona podle nich nezobrazuje přírodu, ale hypostázi vtěleného Boha, tedy božského Slova , které se stalo Člověkem. Na záři kolem hlavy Krista je vždy napsán řecký překlad posvátného starozákonního tetragramu ( Jahve ), aby bylo vidět, kdo je zobrazen.

Citáty z Bible

• „Služba modlám nehodným jména je počátkem, příčinou a koncem všeho zla, protože buď zuří radostí, nebo prorokují lži, nebo žijí nezákonně, nebo brzy poruší svou přísahu. Spoléhajíce se na bezduché idoly, nemyslí na trest za nespravedlivě přísahající. Ale pro oba přijde odsouzení, i za to, že smýšleli o Bohu bezbožně, obraceli se k modlám, a za to, že křivě přísahali a lstivě pohrdali svatým. ( Wim  14:27-30 ).
• „Modly pohanů jsou stříbro a zlato, dílo lidských rukou, mají ústa, ale nemluví; mají oči, ale nevidí; mají uši, ale neslyší a v ústech nemají dech. Ti, kdo je tvoří, budou jim podobni a každý, kdo v ně důvěřuje." ( Žalm  135:15-18 ).
• „Neboť Hospodin je veliký a chvályhodný, je hroznější než všichni bohové. Neboť všichni bohové národů jsou modly, ale Hospodin stvořil nebesa." ( Ža  95:5-7 )
• „Nedělejte si modlu ani žádný obraz toho, co je nahoře na nebi, co je dole na zemi a co je ve vodě pod zemí; neuctívejte je a neslužte jim, neboť já jsem Hospodin, váš Bůh, Bůh žárlivý, trestající děti za vinu jejich otců do třetího a čtvrtého pokolení, kteří mě nenávidí. ( Ex.  20:4-5 )

Seznam obviněných z modlářství

Starověký svět

• Jeroboam I
• Jehoram (král Izraele)

Středověk

• Johanka z Arku
• Templáři

XX-XXI století

Viz také

• Náboženský fetišismus
• Pohanství
• Votivní předměty

Odkazy

• Jurij Semjonov "Totemismus, primitivní mytologie a primitivní náboženství"
• Galichův poklad, jeden z nejstarších dochovaných bronzových idolů v Rusku

Poznámky

1. ↑ Idolatrie // Ozhegovův výkladový slovník
2. ↑ 1.5. Psychologické příčiny chaosu u jedince a společnosti
3. ↑ Prot. Alexander Schmemann . Historická cesta pravoslaví. Kapitola 5. Byzanc
4. ↑ B. Tichomirov . Archimandrite Macarius (Glukharev). Životní cesta a překladatelská činnost. Část 2. // Ruská linka, 12.12.2007
5. ↑ Problematika zobrazování proroka Mohameda
6. ↑ Musím číst ikony? Archivováno 5. června 2010 na Wayback Machine // Probuďte se! 8. května 2005
7. ↑ Proč svědkové Jehovovi neuctívají obrázky? Archivováno 4. prosince 2009 na Wayback Machine Publikováno ve Strážné věži, 1. února 2009
8. ↑ Proč muslimové nepoužívají ikony a svíčky?
9. ↑ Ikony - dřevěné modly
10. ↑ Velká sovětská encyklopedie . Článek "Idol"
11. ↑ Pojednání o relikviích od Jeana Calvina. Le traite des reliques.
12. ↑ Weisman A. D. Řecko-ruský slovník. Petrohrad, 1899, 1370 stran.
13. ↑ εἴδωλον τό 1) vidění, duch ex. (βροτῶν εἴδωλα καμόντων Hom.; εἴ. καὴ ψεῦδος Plat.) εἴ. σκιᾶς Aesch. - duch stínu, tedy absolutní nic 2) podobnost, viditelnost ex. (ἴκελόν τινι Hom.; τῆς ἀρετῆς Plut.) 3) odraz, odraz ex. (τὰ ἐν τοῖς ὕδασιν εἴδωλα Arst.) 4) obraz, obraz ex. (χρύσεον Her.) 5) mentální obraz, představivost, sen ex. 6) idol, modla NT. — Velký starořecký slovník archivován 12. února 2013.
14. ↑ Sventsitskaya I.S. . Rané křesťanství... Příběhy Marie
15. ↑ Vasiliev A. A. Historie Byzantské říše. 5. Obrazoborecká doba (717-867) 2. část
16. ↑ Prot. John Meyendorff . SVATÝ JAN DAMAŠKINSKÝ A PRAVoslavná obrana IKONY-VENUCE. Z knihy "ÚVOD DO patristické teologie"

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velká Katalánština Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština Britannica (online) katolík (1997-…) TDV Islam Ansiklopedisi
V bibliografických katalozích	J9U : 987007538409105171 LCCN : sh85064175 LNB : 000247340 NKC : ph138488