John X (papež)

John X
lat.  Johns P.P. X
122. papež
března 914  –  28. května 928
Kostel Římskokatolická církev
Předchůdce Přistát na
Nástupce Lev VI
Jméno při narození Giovanni da Tossignano
Narození 860 Tossignano , Emilia-Romagna , Itálie( 0860 )
Smrt 929 Řím , Itálie( 0929 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jan X ( lat.  Ioannes PP. X ; skutečné jméno - Giovanni da Tossignano ; 860-929) - papež od března 914 do 28. května 928. Čtvrtý papež tkz. doba " pornokracie " - období v dějinách papežství, kdy byli papežové pod silným vlivem nejmocnějšího šlechtického rodu hrabat z Tusculum v té době v Římě . Podle jedné verze se papežství ujal díky milostnému vztahu s manželkou hraběte z Tusculum Theophylact I Theodora .

Za své vlády se mu podařilo vytvořit křesťanskou alianci, jejíž jednotky porazily Saracény v bitvě u Garigliana . Úspěch v této bitvě přispěl k vyhnání muslimů z jižní Itálie. Podporoval Berengara I. Friulského , který se snažil sjednotit Itálii do jediného státu. Za své vlády přispěl k reformě mnišství .

Na sklonku života se pohádal s rodinou hrabat z Tusculum. Guidovi z Toskánska a jeho ženě Marozii se podařilo svrhnout pontifika. Oddíl vojáků shromážděných v tajnosti zaútočil v noci na Lateránský palác . John X byl zajat a umístěn do kobky, kde byl brzy zabit nebo zemřel kvůli špatným podmínkám.

Původ. Kariéra před nástupem na papežský úřad

John X pocházel ze severní oblasti Itálie, Emilia-Romagna , malého města Tossignano poblíž řeky Santerno . Jeho otec se také jmenoval John [1] . Boloňský biskup Petr IV. vysvětil mladého Jana na jáhenství . Později upoutal pozornost Theodory starší , manželky Theofylakta I. hraběte z Tusculum , nejmocnějšího římského aristokrata. Kronikář Liutprand z Cremony tvrdil, že se Jan stal jejím milencem během návštěvy Říma [2] [3] . Pod patronací Theodory, John následoval Petera IV u biskupského stolce Bologna [1] [4] . Byl vysvěcen na arcibiskupa Ravenny v roce 905 papežem Sergiem III ., dalším kandidátem hrabat z Tusculum [5] .

Během osmi let jako arcibiskup Jan pomáhal papeži Sergiovi III. v jeho neúspěšných pokusech korunovat Berengara I. Friuliského císařem Svaté říše římské a sesadit Ludvíka III. slepého [1] . Musel se také bránit proti uzurpátorovi, který se mu pokusil dobýt, a také potvrdit svou autoritu v opatství Nonantola, když se místní hegumen pokusil vymanit z jurisdikce arcibiskupa z Ravenny [6] .

Po smrti papeže Landona v roce 914 povolala frakce římské šlechty, vedená hrabětem Theofylaktem I., Jana do Říma, aby mu nabídla uprázdněné papežství. Ačkoli Liutprand z Cremony tvrdil, že to byl výsledek patronátu Theodory starší, historici považují za pravděpodobnější, že vzestup Jana X. byl usnadněn jeho blízkým vztahem s hrabětem Theophylactem I. z Tusculum a jeho opozicí vůči činům papeže Formosu [6] ] [1] . Současníci kritizovali Jana za ignorování dekretů Lateránského koncilu z roku 769 , které zakazovaly intronizaci papeže bez voleb [6] [1] .

V době obsazení trůnu Johnem X. byly papežské státy státní entitou ve Svaté říši římské v čele s papežem. V 10. století však byla světská moc papeže omezená. Byl pod vlivem římské šlechty, která byla tak silná, že mu mohla diktovat své podmínky a bylo nutné s ní počítat [7] [8] .

Válka se Saracény a korunovace Berengara I.

Prvním úkolem, který stál před nově zvoleným papežem Janem X., byla likvidace základny Arabů („Saracénů“) na řece Garigliano , kterou využívali k okrádání italského obyvatelstva. Jan X. se poradil s Landulfem I., princem z Beneventa , který mu doporučil, aby hledal pomoc od Byzance , guvernéra vévodství Spoleto, Albericha I. a dalších vlivných italských knížat. Jan X. následoval jeho radu a vyslal papežské legáty k italskému králi Berengarovi I. a italským feudálním pánům, stejně jako do Konstantinopole , s výzvou k jednotě proti Saracénům [9] .

Výsledkem jednání bylo vytvoření křesťanské aliance, předchůdce křížových výprav v příštím století. Síly nového byzantského stratéga z Bari Nicholase Pichinglia připojily k silám jihoitalských knížat: Landulfa I. , Jana I. a Docibilise II . z Gaety , Řehoře IV . a Jana II. z Neapole a Gwemara II. ze Salerna. . Berengar I. mezitím s sebou přivedl jednotky ze severní Itálie a tažení koordinoval Jan X., který vyzval k účasti Albericha I. ze Spolete [10] .

Po předběžných manévrech v Campo Baccano a Trevi byli Saracéni vyhnáni do své pevnosti na řece Garigliano. Po vítězství v bitvě u Garigliana v červnu 915 spojenci pevnost tři měsíce obléhali, na konci kterých Saracéni vypálili jejich domy a pokusili se proniknout z obklíčení. John X vystoupil před armádu a spojené křesťanské síly daly Saracény na útěk, čímž eliminovaly arabskou hrozbu pro italskou pevninu [11] . Poté John X potvrdil udělení Traetta vévodovi z Gaety jako odměnu za porušení jeho dřívějšího spojenectví se Saracény [12] .

V roce 905 Berengar I. porazil vojska a zajal císaře Západu , Ludvíka III. Slepého , načež se stal hlavním uchazečem o císařskou korunu. John X použil toto jako páku k tlačení Berengara já k podpoře a poskytnutí vojáků pro anti-Saracenic kampaň organizovaná papežem [10] [13] . Po dokončení své části dohody začal Berengar I. trvat na tom, aby papež splnil své závazky [14] . Tak v prosinci 915 vstoupil Berengar I. do Říma a po setkání s hrabětem Theofylaktem I. (jehož podpora mu byla poskytnuta) se vydal k papeži Janu X. do baziliky svatého Petra. V neděli 3. prosince korunoval Jan X. Berengara I. římským císařem, zatímco Berengar I. na oplátku potvrdil dary, které pro stolici sv. Petra učinili předchozí císaři [15] .

Změny v politické situaci v letech 924-926

Jan X. se aktivně podílel na politice Itálie. On a římská šlechta aktivně podporovali Berengara I. v jeho akcích za sjednocení Itálie. Zároveň posílení moci Berengara I. způsobilo nespokojenost mnoha italských feudálů. V roce 923 porazila spojená armáda italských knížat vojska Berengara I. v bitvě u Firenzuoly . Porážka překazila všechny jeho plány na sjednocení Itálie. V roce 924 byl zabit Berengar I. [16] . V roce 925 zemřel hrabě Theophylact I z Tusculum. Theofylaktův zeť Alberich I. Spoletanský nastolil svou tyranii v Římě. Jeho vláda však byla krátkodobá. Rozhořčení občané ho s podporou papeže z města vyhnali. K obnovení moci nad Římem povolal Alberich I. na pomoc maďarské žoldnéřské jednotky. Maďaři však byli Římany zahnáni zpět. Alberich I. byl zabit v roce 925 za kolaboraci s nepřáteli Říma. Papež Jan X. se v důsledku politických otřesů stal nepřítelem dcery Theofylakta I. a manželky Albericha Marozie . Jednou z verzí jejich nepřátelství byla údajně Maroziina nespokojenost s milostným poměrem Jana X. s její matkou Theodorou starší [17] [2] .

V boji proti této rostoucí hrozbě pozval John X. Huga z Provence , aby se stal příštím králem Itálie, a poslal k němu svého zástupce do Pisy . Krátce poté, co byl Hugo v Pavii uznán italským králem , se v Mantově sešel s Janem X. a uzavřel s ním smlouvu, která měla pravděpodobně chránit zájmy Jana X. v Římě [18] [17] . Další uchazeč o korunu Itálie, Rudolf II. Burgundský , Huga neuznal. To mezi nimi vyvolalo válku, v jejímž důsledku Hugo neměl reálnou možnost pomoci Johnu X [19] .

Marosia se mezitím provdala za Guida, markraběte z Toskánska . Začal mezi nimi boj o moc a John X. Byl do něj zapojen bratr Johna X. Peter [2] [20] . Jan X učinil z Petra vévodu ze Spoleta v roce 924 po smrti Albericha I. Posílení jeho vlivu ohrožovali Guido a Marosia, kteří zahájili nepřátelské akce proti nově raženému vévodovi [1] . Petr byl nucen uprchnout k jezeru Orta , kde začal hledat pomoc u Maďarů. V roce 926 se v doprovodu maďarských jednotek vrátil do Říma, což vyděsilo Guida a Marozia. Petrovi se podařilo získat zpět svůj majetek a stát se hlavním poradcem a vlivným podporovatelem svého bratra papeže Jana X. [21] .

Na mezinárodní scéně

I přes vážné problémy v Římě se Janu X. podařilo účastnit se církevních a politických sporů po celé Evropě. V roce 920 požádali byzantští císaři Roman I. a Konstantin VII ., jakož i konstantinopolský patriarcha Mikuláš Mystik papeže, aby vyslal legáty do Konstantinopole , aby potvrdil činy synody, která odsoudila čtvrtý sňatek Lva VI ., a tím ukončil rozkol mezi oběma církvemi [22] [23] .

V roce 925 se Jan X. pokusil zabránit používání slovanské liturgie v Dalmácii a uvalit na místní obyvatelstvo mše v latině. Napsal chorvatskému králi Tomislavovi I. a princi Mihailu Visevičovi, aby se řídili pokyny, které dostali od svých legátů [24] [25] . O rok později se ve Splitu konala synoda , která potvrdila žádost Jana X.: zakázal svěcení kněží, kteří neuměli latinsky, a zakázal mše ve slovanských jazycích, kromě případů, kdy byl nedostatek kněží. Dekrety synody byly zaslány do Říma k potvrzení papežem, který je podepsal a instruoval chorvatského biskupa Nona, aby se dostal pod jurisdikci arcibiskupa Spalatra [26] .

Přibližně ve stejnou dobu vyslal bulharský car Simeon I. velvyslance k Janu X. s nabídkou, že se vzdá poslušnosti svého státu konstantinopolskému patriarchovi a přejde pod pravomoc papeže. Jan X. odmítl bulharského krále a poslal na jeho dvůr dva legáty s výzvou ke smíření s Byzancí [27] [18] . Papež zároveň potvrdil královský titul Simeonovi I. a jeho potomkům. V roce 927 vyslal do Bulharska legáty korunovat syna Simeona I. Petra I. [28] [18] . Navíc Jan X. nařídil legátům, aby se chovali jako prostředníci ve snaze zastavit válku mezi Bulhary a Chorvaty [29] .

John X byl aktivní v západoevropském směru. Již na samém počátku svého pontifikátu vystupoval na podporu německého krále Konráda I. v jeho boji proti knížatům. Na biskupskou synodu svolanou Konrádem I. do Altheimu roku 916 vyslal papežského legáta, v důsledku čehož synoda nařídila odpůrcům Konráda I., aby se dostavili před papeže v Římě a hrozil jim exkomunikací, pokud tak neučiní [30 ] [18] .

V roce 920 byl Jan X. povolán králem Karlem III . Prostým, aby zasáhl do sporu o biskupství v Lutychu , kde se kandidát Karla III., Ilduin , odvrátil od svého suverénu a podpořil povstání vévody lotrinského Giselberta . . Karel III. se pokusil nahradit svého bývalého stoupence jiným kandidátem, Richardem z opatství Prüm , ale Ildwin Richarda zajal a donutil ho, aby se sám vysvětil biskupem. Jan X. nařídil oběma uchazečům, aby se před ním dostavili v Římě, s tím výsledkem, že papež potvrdil Richardovo jmenování a Ilduina exkomunikoval . Když v roce 923 Herbert II de Vermandois zajal Karla III., John X byl jediný, kdo proti tomu protestoval. Vyhrožoval Herbertovi II. exkomunikací, pokud nevrátí svobodu Karla III., ale Herbert II tuto hrozbu ignoroval [32] [18] . Ignorován papeže, v roce 925 učinil Herbert II. svého pětiletého syna Huga arcibiskupem v Remeši . Navíc prohlásil, že pokud bude papež protestovat, rozdělí biskupství a rozdělí jeho země mezi své příznivce [33] .

Jan X. se kromě politického podílel i na duchovním životě církve. Zejména v roce 914 dal arcibiskupovi z Remeše Hervemu následující radu ohledně christianizace Normanů [18] . Napsal:

Váš dopis mě naplnil smutkem i radostí zároveň. Běda – z utrpení, které budete muset snášet nejen od pohanů, ale i od křesťanů; radost z proměny seveřanů, kteří kdysi pili krev člověka, ale kteří se nyní, jak říkáte, radují z toho, že jsou vykoupeni životodárnou krví Kristovou. Za to Bohu děkujeme a prosíme Ho, aby je posílil ve víře. Vzhledem k tomu, že jsou nově obrácenými, musí být podrobeni vážnému kanonickému pokání za svůj návrat k pohanství, vraždění kněží a obětování modlám, to necháme na vašem posouzení, protože nikdo jiný neví o zvyklostech a zvycích této věci více než vy lidé. Pochopitelně dost dobře chápete, že se s nimi nedoporučuje zacházet s takovou přísností, jakou vyžadují kánony, aby se v domnění, že nikdy neunesou neobvyklá břemena, nevrátili ke svým starým chybám [34] .

Navíc, John X podporoval klášterní reformní hnutí Cluny Abbey . Potvrdil přísná pravidla Cluny pro místní mnichy [18] . Poté napsal králi západofranského království Raulovi I. a také místním biskupům a hrabatům a dal jim instrukce, aby dali klášter pod jeho ochranu [35] .

V roce 924 poslal John X legáta jménem Zanello do Španělska, aby zhodnotil mozarabský obřad . Zanello na obřad reagoval kladně a papež k němu dal nové povolení, vyžadující pouze změnu konsekračních slov [36] . Pontifikát Jana X. byl poznamenán příchodem velkého počtu poutníků z Anglie do Říma, včetně Wulfhelma , arcibiskupa z Canterbury v roce 927. O tři roky dříve poslal anglosaský král Æthelstan jednoho ze svých šlechticů Alfréda, obviněného ze spiknutí s cílem oslepit krále, do Říma, kde musel před papežem přísahat o své nevině. Po příjezdu do Říma brzy zemřel [37] . V roce 917 dal Jan X. arcibiskupovi z Brém jurisdikci biskupů ve Švédsku , Dánsku , Norsku , Islandu a Grónsku [38] .

Nakonec, během svého pontifikátu, John X také přestavěl Lateránský palác , který se zhroutil v roce 897 [39] [18] .

Svržení a smrt

Boj o moc mezi Janem X na jedné straně a Guidem z Toskánska a Marosie na straně druhé skončil v roce 928. Guido tajně shromáždil oddíl vojáků a spolu s nimi zaútočil na Lateránský palác, který hlídal bratr Jana X. Petr s tělesnou stráží a několika vojáky. Peter byl před zraky svého bratra rozsekán a sám John X. byl uvržen do vězení, kde byl vězněn až do své smrti v roce 929 [40] . Ve zdrojích jsou dva názory na okolnosti smrti Jana X. Podle jedné verze byl pár měsíců po svržení uškrcen v kobce. Podle jiného zemřel v roce 929 vlastní smrtí na špatné zacházení [41] [2] .

Jan X. byl pohřben v atriu Lateránské katedrály, vedle hlavního vchodu [39] .

Pověst a dědictví

Po staletí byl pontifikát Jana X. považován za jeden z nejneslavnějších v dějinách papežství. Kronikář 10. století Liutprand z Cremony charakterizoval Jana jako bezzásadového duchovního, který se stal Theodoriným milencem, aby dosáhl na papežský trůn, a který obsadil trůn svatého Petra jako loutka Theofylakta z Tuscula. Podle jeho verze byl zabit, aby uvolnil cestu Maroziinu synovi, papeži Janu XI [42] .

Podle Louis-Marie Cormenin byl John:

syn jeptišky a kněze... byl více zaměstnán svým chtíčem a zkažeností než křesťanskými záležitostmi... byl ctižádostivý, lakomý, bez hanby, víry a cti a obětoval vše pro své vášně [43 ] .

Přesto byly odhady jeho pontifikátu nedávno revidovány. Je také prezentován jako muž, který se snažil vzdorovat aristokratické nadvládě papežství, přispěl ke sjednocení Itálie pod císařskou rukou a za to byl zabit [44] . Tak i kritik papežství, protestant Ferdinand Gregorovius (1821-1891), viděl v Janu X. vynikajícího státníka své doby. Zdůraznil, že i přes své hříchy a mravní vlastnosti se Jan X. zapsal do dějin církve jako muž, který svou činností přispěl k šíření křesťanství. Po schválení pravidel cluniackého hnutí by měl být považován za jednoho z reformátorů mnišského života [45] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Levillain, 2002 , str. 838.
  2. 1 2 3 4 Norwich, 2011 , str. 75.
  3. Mann, 1910 , str. 151.
  4. McBrien, 2000 , str. 152.
  5. Sergius III . Encyklopedie Britannica. Získáno 28. prosince 2019. Archivováno z originálu 30. května 2020.
  6. 1 2 3 Mann, 1910 , str. 153.
  7. Papežské státy . Encyklopedie Britannica. Získáno 12. ledna 2020. Archivováno z originálu dne 5. října 2021.
  8. Papežské státy  / A.I. Sidorov // P - Perturbační funkce. - M .  : Velká ruská encyklopedie, 2014. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
  9. Mann, 1910 , str. 154.
  10. 12 Mann , 1910 , str. 155.
  11. Mann, 1910 , str. 155-156.
  12. Mann, 1910 , str. 156.
  13. Canduci, 2010 , str. 223.
  14. Mann, 1910 , str. 157.
  15. Mann, 1910 , str. 158-159.
  16. Mann, 1910 , str. 159-160.
  17. 12 Mann , 1910 , str. 161.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 Levillain, 2002 , str. 839.
  19. Rudolf II . Encyklopedie Britannica. Získáno 28. prosince 2019. Archivováno z originálu dne 7. října 2019.
  20. Mann, 1910 , str. 161-162.
  21. Mann, 1910 , str. 162.
  22. Mann, 1910 , str. 133-134.
  23. Norwich, 1993 , str. 137.
  24. Vlasto, 1970 , str. 209.
  25. Mann, 1910 , str. 165-166.
  26. Mann, 1910 , str. 166.
  27. Mann, 1910 , str. 167-168.
  28. Mann, 1910 , str. 170.
  29. Mann, 1910 , str. 171.
  30. Mann, 1910 , str. 171-173.
  31. Mann, 1910 , str. 174-175.
  32. Mann, 1910 , str. 175-176.
  33. Mann, 1910 , str. 176.
  34. Mann, 1910 , str. 177-178.
  35. Mann, 1910 , str. 178-179.
  36. Mann, 1910 , str. 181.
  37. Mann, 1910 , str. 182-183.
  38. Mann, 1910 , str. 184.
  39. 12 Mann , 1910 , str. 185.
  40. Mann, 1910 , str. 162-163.
  41. Mann, 1910 , str. 163-164.
  42. Mann, 1910 , str. 151-152.
  43. de Cormenin, 1857 , str. 285-286.
  44. Duffy, 1997 , str. 83.
  45. Gregorovius, 2008 , str. 280.

Literatura