Historie Židů ve Venezuele sahá až do poloviny 17. století, ve kterém podle pramenů žili Marranos (španělští a portugalští potomci pokřtěných Židů podezřelí z tajného přívržence k judaismu ) ve Venezuele, ve městech Tucasas, Caracas a Maracaibo . První židovská komunita ve Venezuele však vznikla teprve v polovině 19. století. S nástupem Huga Cháveze k moci v roce 1999 vzniklo napětí mezi vládou a židovským obyvatelstvem, v důsledku čehož mnoho venezuelských Židů emigrovalo. [1] Dnes žije většina venezuelských Židů v Izraeli a židovská populace dnešní Venezuely je stále malá.
Na přelomu 19. a 19. století vedla Venezuela války za nezávislost proti Španělskému císařství a Simón Bolívar , známý jako osvoboditel Venezuely, našel úkryt a materiální podporu pro svou armádu v domech Židů z Curaçaa . Židovský hřbitov Koro je nejstarší židovský hřbitov v Americe. [2] Jeho počátky sahají do 19. století, kdy sefardští Židé z nizozemské kolonie Curaçao začali v roce 1824 migrovat do venezuelského města Santa Ana de Coro .
V roce 1907 vznikla Izraelská dobročinná společnost, která se v roce 1919 stala Izraelitskou asociací Venezuely jako organizace pro Židy rozptýlené po celé zemi. Židovské modlitby a sváteční bohoslužby se konaly v malých domech v Caracasu a městech jako Los Teques a La Guaira . Do roku 1917 se počet židovských občanů zvýšil na 475 a na 882 v roce 1926. Ve 20. a 30. letech 20. století se židovská komunita začala rozvíjet s příchodem Židů ze severní Afriky a východní Evropy. [3] Židovská imigrace z východní a střední Evropy po roce 1934 vzrostla, ale do té doby Venezuela zavedla omezení na židovskou imigraci, která zůstala v platnosti až do 50. let.
V roce 1939 parníky Koenigstein a Caribia opustily nacistické Německo a přistály na pobřeží Venezuely. Jeden židovský uprchlík se ve venezuelském listu La Esfera vyjádřil: „Představte si naši radost, že jsme svobodní a daleko od země, ve které nám všechno hrozilo smrtí. Je to tak svatá událost, když jsme byli vyhnáni z Německa a vy jste nás přijali." [4] V roce 1950, navzdory imigračním omezením, bylo ve Venezuele asi 6000 Židů. [3] Největší vlny imigrace nastaly po 2. světové válce a Šestidenní válce v roce 1967 [5] , kdy velký příliv sefardských Židů z Maroka dorazil a usadil se hlavně v hlavním městě Caracasu [6] . Židovská populace ve Venezuele dosáhla 45 tisíc [4] , převážně se soustředila v Caracasu a Maracaibu . Většina Židů ve Venezuele jsou první nebo druhá generace přistěhovalců. [7]
Venezuela byla k židovskému životu pohostinná a Židé si „vyvinuli hluboké vazby se zemí a silný smysl pro vlastenectví“ tím, že aktualizovali a souhlasili s „pohodlnými vztahy s místní vládou ve stylu „žij a nech žít“. [6] Podle Davida Harrise, výkonného ředitele Amerického židovského výboru: [7] '
Vyvinuli působivou komunální infrastrukturu vybudovanou kolem ústřední zastřešující organizace La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), s níž Americký židovský výbor loni podepsal asociační dohodu, patnáct synagog (všechny až na jednu ortodoxní) a možná nejjasnější ze všech židovský kampus vše v jednom, Hebraika. Kombinace židovských školek a denních škol, country klubu, kulturního centra, zeleně a rozsáhlých sportovních aktivit, Hebraika slouží jako centrum pro většinu komunity.
Výsledky tohoto komunitního úsilí hovoří samy za sebe. Komunita je úzce propojena, naprostá většina židovských dětí navštěvuje židovské školy, míra účasti je vysoká, identifikace s Izraelem je intenzivní a míra smíšených sňatků je ve srovnání se Spojenými státy nebo Británií nízká.
Jejich zjevná hrdost na to, že jsou Venezuelané, jsou jak zobecnění nápadná. Nejenže nadále oceňují útočiště, které jim země poskytuje – Židé přicházejí hledat bezpečí a příležitosti –, ale také uznávají poválečnou tradici tolerance země a relativní absenci antisemitismu, stejně jako podporu rezoluce OSN z roku 1947 požadující židovský stát.
Podle Latinskoamerického židovského kongresu čítala venezuelská židovská komunita asi 22 000, když Chávez v roce 1999 nastoupil do úřadu. [8] Na počátku 21. století se emigrace venezuelských Židů do Izraele neustále zvyšovala [9] Algemeiner Journal uvádí, že tato emigrace z Venezuely byla způsobena „ekonomickou krizí v zemi... stejně jako antisemitskou rétorikou, což znamenalo podporu pro levicový režim Írán, Sýrii a palestinské islamistické organizace, jako je Hamas“ a že „nejprve Chávez a nyní Maduro našli politické využití pro protižidovskou rétoriku“ [10] .
Latinskoamerický židovský kongres odhaduje, že v roce 2007 žilo ve Venezuele 12 000 až 13 000 Židů. [8] Na začátku roku 2013 žilo ve Venezuele 9 tisíc Židů a na začátku roku 2015 až 7 tisíc [10] Venezuelští Židé emigrovali především do Spojených států amerických , dále do Izraele , Panamy , Kolumbie , Costa Rica a Guatemala . [jedenáct]
Antisemitismus se opakoval v celé venezuelské historii, včetně případů protižidovských nepokojů v 19. století a omezení imigrace na počátku 20. století, což vedlo k obtížné asimilaci Židů v zemi.
Od nástupu Huga Cháveze k moci v roce 1999 byla vláda země často obviňována z antisemitských výroků. Členové Světového židovského kongresu a Centra Simona Wiesenthala označili Chávezovy komentáře za antisemitské, včetně přirovnání jiných politiků k Hitlerovi a použití výrazu „ věčný Žid “ ve vztahu k opozičním vůdcům. [13] [14] [15] [16] Venezuelská konfederace izraelských asociací také vyjádřila znepokojení nad Chávezovou rétorikou, která „kdysi jasně oddělovala kritiku Izraele od kritiky venezuelské židovské komunity“, od roku 2004 kombinuje jeho antisionistické názory s antisemitskými myšlenkami . [17] Zatímco Židovská telegrafní agentura tvrdila, že Chávezova kritika izraelských vojenských akcí během libanonské války v roce 2006 „rozdmýchává plameny antisemitismu“ [18] , Chavez nazval taková obvinění propagandou [19] .
V listopadu 2002 popsal Institut Stevena Rotha ozbrojený zásah bezpečnostních složek na židovskou základní a střední školu v Caracasu jako „snad nejvážnější incident, jaký se kdy v historii židovské komunity odehrál“. Institut také uvedl, že pro-Chávezovi příznivci jsou zodpovědní za časté antisemitské incidenty, jako je znesvěcení a útoky na synagogy a graffiti hesla jako „Židé jdou domů“. [13]
Navzdory tomu americké ministerstvo zahraničí ve své zprávě International Religious Freedom Report z roku 2005 uvedlo, že Venezuela je „historicky otevřená společnost bez významného antisemitismu“, přičemž poznamenalo, že „vláda a její příznivci čas od času projevují možný antisemitismus“. [16] . Židovská telegrafní agentura uvedla, že antisemitské chování není ve Venezuele běžné [18] .
| Židé | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kultura | |||||||||||||
| diaspora | |||||||||||||
| Židé | |||||||||||||
| Jazyky | |||||||||||||
| Příběh |
| ||||||||||||
| etnické skupiny |
| ||||||||||||
| |||||||||||||