Juda ben Saul ibn Tibbon

Juda ben Saul ibn Tibbon
fr.  Juda ibn Tibbon
Datum narození 1120 [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí asi 1190 [2] [3] [4] […] nebo ne dříve než  1190 [5]
Místo smrti
Země
obsazení překladatel , rabín , spisovatel , básník , lékař
Děti Samuel ben Judah ibn Tibbon [8]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Judah ben-Saul ibn-Tibbon ( 1120 [1] [2] [3] […] , Garnata [5] - asi 1190 [2] [3] [4] […] nebo ne dříve než  1190 [5] , Marseille [7] ) je španělský židovský lékař a překladatel [9] . Známý překládáním největších arabských děl středověkých evropských filozofů do hebrejštiny [9] .

Životopis

Narozen v Granatě (Španělsko) v roce 1120. Opustil své město v roce 1150, pravděpodobně kvůli pronásledování Almohady , a přestěhoval se do Lunel (jižní Francie). Benjamin z Tudely se o něm zmiňuje jako o lékaři v roce 1160.

Měl přátelské vztahy s Meshullamem ben Yaakovem a jeho dvěma syny, Asherem a Aaronem, které ve své závěti doporučuje jako přátele svému jedinému synovi Samuelovi . Byl také v úzkém přátelství s Abrahamem ben-Davidem z Posquiere a Zerakhya ha-Levi , kterého poznal jako většího učence, než byl on sám (také vyjádřil přání, aby se jeho syn přátelil se synem Zerakhyi). [9]

Zemřel po roce 1190 [9] .

Sborník

Překlady

Bahia's "Hovot Alevavot"

Zmíněný Meshullam a jeho syn Asher přiměli ibn-Tibbona, aby začal překládat Bahyovo dílo „ Howot Alevavot “. První pojednání bylo dokončeno v roce 1161. Později Joseph Kimkhi přeložil zbývajících deset pojednání a následně i první. [9]

Na naléhání Abrahama z Posquieru dokončil ibn-Tibbon svůj překlad, který si jediný udržel svůj význam. Kimkhův překlad postupně ztrácel na hodnotě a nakonec upadl v úplné zapomnění (zachovala se jen malá pasáž). [9]

V předmluvě k Hovot Alevavot ibn-Tibbon píše, že se neodvážil přeložit knihu, protože pociťoval nedostatečnou znalost hebrejského jazyka, a začal tuto práci pouze podle požadavků svých přátel. Dobře si uvědomuje, že se svými překlady odsuzuje k nepřátelské kritice, jako se to stává u každého nového počinu. Nedokonalost předchozích překladů z arabštiny do hebrejštiny je třeba podle názoru Ibn Tibbona přičíst skutečnosti, že překladatelé neuměli dostatečně dobře jeden z těchto dvou jazyků nebo že do překladů vkládali vlastní názory namísto názory autorů. Věří také, že hebrejský překlad není nikdy schopen zprostředkovat jasnost arabského originálu. Překladatel podle něj musí nejprve sestavit přesné doslovné ztvárnění originálu a poté překlad několikrát projít, jako by šlo o jeho vlastní originální dílo. - Pokud jde o vytváření nových výrazů (ve kterých měl Ibn-Tibbon předchůdce) a používání frází a slov z rabínského psaní , pak se Ibn-Tibbon omlouvá čtenáři, že to bylo nevyhnutelné. [9]

"Kuzari" Halevi

Překlad Kuzari od Yehudy Haleviho , který sestavil ibn Tibbon v roce 1167 (poprvé vytištěn ve Fanu v roce 1506), rovněž nahradil předchozí překlad tohoto díla od Judy ibn Cardinala (dochovala se z něj jen malá část ) [9] .

Ostatní

Vlastní také překlady:

  • „Tikkun Middoth ha-Nefesch“ od Gabirol (vytištěno „Hovot Alevavot“ v Konstantinopoli, 1550);
  • Ibn Janahova Sefer ha -Rikmah  je překladem první části dvou Kitab al-Luma (Kniha květinových záhonů) Ibn Janahovy Kitab al-Tankich (Kniha výzkumu). Předmluva k překladu je zajímavá pro dějiny židovské literatury: ibn-Tibbon v ní vyjadřuje své názory na umění hebrejského překladu;
  • "Sefer ha-Schoraschim" od Ibn Janakha (ve skutečnosti přidání překladu začínajícího písmenem " lamed ") - překlad druhé části dvou - "Kitab al-Uzul" ("Kniha kořenů") - kniha ibn Janakh "Kitab al-Tankich" ("Kniha výzkumu");
  • „Sefer ha-Emunoth we ha-Deoth“ (první Konstantinopol, 1562). [9]

Skladby

Ibn-Tibbonova původní díla byla [9] :

  • "Sod Zachut ha-Laschon" - o rétorice a gramatice, i když je znám pouze název a je pochybné, zda byla tato práce dokončena (také je pochybné, zda Ibn-Tibbon napsal komentář k poslední kapitole Přísloví);
  • „Zawwaah“ je morální závěť napsaná v roce 1190 nebo později pro syna Samuela (vydána s biografickým náčrtem v němčině Steinschneiderem , Berlín, 1852, as anglickým překladem Edelmanem v Derech Tobim, Londýn, 1852).

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Judah ben Saul ibn Tibbon // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 3 4 Yĕhûdā ibn Tibbôn // CERL Thesaurus  (anglicky) - Konsorcium evropských výzkumných knihoven .
  3. ↑ 1 2 3 4 Yehudah Ibn Tibbon // opac.vatlib.it 
  4. ↑ 1 2 Yĕhudà ibn Saul ibn Ṭibbōn // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Skupina Enciclopèdia Catalana , 1968.
  5. ↑ 1 2 3 4 Ibn-Tibbon // Židovská encyklopedie - Petrohrad. : 1910. - T. 7. - S. 918-927.
  6. ↑ 1 2 LIBRIS - 2012.
  7. ↑ 1 2 Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #101006918 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  8. ↑ IA Ibn Tibbon  // Encyclopædia Britannica : slovník umění, věd, literatury a obecných informací / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, Anglie : University Press , 1911. - Sv. 14. - S. 223.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Ibn-Tibbon // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie