| Svatý mučedník Justino | |
|---|---|
| Rakev pro ostatky svatých Cypriána a Justiny. Itálie, kolem roku 1001. Uloženo v Miláně | |
| byl narozen | |
| Zemřel |
304 Nicomedia |
| ctěný | v pravoslavné a katolické církvi |
| v obličeji | mučedníků |
| Den vzpomínek | v pravoslavné církvi - 2. října ( 15. října ), v katolické církvi - 26. září (do roku 1969) [1] |
| Atributy | jednorožec |
Svatá mučednice Justina nebo Justina (?, Antioch - 304 , Nicomedia ) je křesťanská světice .
Hlavními prameny o životě Cypriána a Justiny jsou tři anonymní řecké texty, doložené ze 4. století: „Vyznání svatého Cypriána“, „Obrácení svaté Justiny a svatého Cypriána“ a „Umučení svaté Justiny a svatého Cypriána“ “ (v některých verzích se světec nazývá „Justa“) [2] . Tyto texty byly částečně založeny na dřívějším apokryfu , The Acts of Paul and Thecla [3] . Jeden z prvních odkazů na Justina je v Řehoře z Nazianzu Chvála svatému Cypriánovi . Gregory chválí Justinu, zdůrazňuje její zbožnost a krásu. Příběh o Justině slouží ke zdůraznění zvláštní role ženy v křesťanském životě: Řehoř říká, že stejně jako Matka Boží přinesla spásu celému lidstvu, sloužila Justina i Cypriánovi jako nástroj spásy [4] . Život sv. Justiny popisuje Simeon Metaphrastus , stejně jako císařovna Eudoxia v básni „Cyprian a Justina“ věnované mučednické smrti Justiny. Slavnostní převoz ostatků Cypriána a Justiny do Piacenzy v roce 1001 přispěl k oživení zájmu o život. V Miláně je uložena v té době postavená svatyně pro ostatky svatých. Rakev zobrazuje hlavní okamžiky života Cypriána a Justiny: Cyprián se snaží získat Justina pomocí čarodějnictví; Cyprián je pokřtěn; Cyprián se stává biskupem; Diocletianus nařídí, aby byli Cyprián a Justina vhozeni do kotle s vroucím dehtem, ale oni zůstanou nezraněni; poprava Cypriána a Justiny [5] . Život zahrnul Girald z Kambrie do pojednání Gemma ecclesiastica („Klenot církve“). Ve středověku a zejména v renesanční Evropě byl život velmi populární díky „ Zlaté legendě “ Jacoba Voraginského a jejímu španělskému překladu Flos Sanctorum. Na konci XVI. století. příběh Cypriána a Justiny byl dokonce přeložen do mayštiny [6] Přední odborník na hagiografii Hippolyte Delea věřil, že Cyprian a Justina jsou zcela fiktivní postavy [7] .
Podle hagiografických pramenů se Justina narodila v Antiochii ; byla dcerou pohanského kněze. Jednoho dne 18letá Justina náhodou zaslechla kázání od křesťanského jáhna, chtěla se dozvědět více o křesťanství a začala navštěvovat místní kostel . Justina se rozhodla konvertovat ke křesťanství a přesvědčila své rodiče, aby udělali totéž. Bohatý mladý pohan Aglaid si ji namlouval, ale Justina ho odmítla, i když vytrvale pokračoval ve svých námluvách. Aglaid se obrátila na slavného kouzelníka Cypriana s prosbou, aby očaroval mladou dívku. Nešťastný ženich slíbil bohatý honorář a Cyprián se ochotně pustil do čarodějnictví. Všechny magické metody však byly neúspěšné - Justinia modlitbou a půstem rozdrtila všechny ďábelské machinace.
Mezitím ve městě vypukla epidemie . Proslýchalo se, že mocný čaroděj Cyprian , který selhal v čarodějnictví, se mstil za Justinin odpor celému městu a přinesl obyvatelům města smrtelnou nemoc. Vyděšení lidé se obrátili k Justině, považovali ji za viníka moru a prosili ji, aby si vzala Aglaidu. Justina uklidnila lid a s důvěrou v Boha slíbila brzké ukončení moru. Jakmile se světec pomodlil k Bohu, epidemie ustala. Sám mág Cyprián byl pod vlivem Justiny pokřtěn místním biskupem Anfimem a později se stal biskupem.
Během pronásledování křesťanů se začalo říkat, že Cyprián a Justina odvracejí lid od pohanství . Guvernér regionu Eutholmius nařídil, aby byli Cyprian a Justina zatčeni a posláni do města Nikomedie , kde byl v té době římský císař Dioklecián . Diocletianus nařídil popravu obou. Těla Cypriana a Justiny ležela několik dní nepohřbená poblíž města; pak je vyzvedli křesťanští námořníci a odvezli do Říma , kde byly relikvie pohřbeny ženou jménem Rufina. V roce 1001 se uskutečnilo slavnostní přemístění ostatků Cypriána a Justiny do Piacenzy .
Příběh Cypriána a Justiny je námětem mnoha uměleckých děl. Justina (Justina) je hrdinkou Calderónova dramatu Kouzelník ( španělsky El mágico prodigioso ) . V Calderonově hře je do Justiny zamilovaný sám Cyprián; Cyprian, který se snaží přivolat svou milovanou pomocí nečistého, objeví pod dámským závojem kostru. Od této chvíle začíná jeho mravní přerod a na konci hry radostně stoupá spolu s Justinou k sekačce. Předpokládá se, že příběh o Cypriánovi ovlivnil legendu o Faustovi [1] .