Callius (syn Hipponica)

Callium
jiná řečtina Καλλίας
Archón z Athén
406/405 př.n.l E.
Narození asi 455 před naším letopočtem E.
Alopeka ( Atika )
Smrt po roce 371 před naším letopočtem E.
Rod Keriki
Otec hipponický
Matka N (dcera Megaklů ?)
Manžel chrysilla [d]
Děti hipponický

Callius the Rich ( dr. řecky Καλλίας ) - athénský státník, vojevůdce a diplomat 5.-4. století před naším letopočtem. E.

O Calliasově činnosti se zachovalo více literárních svědectví než o všech jeho předcích dohromady a přitom mu všichni antičtí autoři bez výjimky dávají krajně negativní vlastnosti, jako prázdného, ​​ješitného a zhýralého člověka, který svůj život trávil zábavou. a záchvaty pití od večera do rána. Zvláště žíravý výsměch je obsažen v dílech jeho současníků Aristofana , Andocida , Xenofónta a Platóna .

Původ

Syn Hipponica z rodu Kerikos , jeden z nejznámějších představitelů tzv. rodu " Callias ", neboli "Callias-Hipponics". V prosopografické a genealogické literatuře je pro usnadnění obvykle označován jako Callius (III) [1] [2] .

Narodil se pravděpodobně kolem roku 455 před naším letopočtem. E. [1] Jeho matka byla pravděpodobně dcerou Megakla z rodu Alcmaeonidů , s nimiž se Hipponicus rozvedl kolem roku 453 př.nl. E. Druhým manželstvím se provdala za svého bratrance Pericles a Xanthippus a Paralus , narozený z tohoto spojení , byli nevlastní bratři Callias [3] .

Obchod a politika

Krátce před rokem 422/421 př. Kr. E. Kallias zdědil majetek svého otce, který ještě několik let poté zůstal velmi významný [4] , navzdory finančním potížím, které začaly za Hipponika. Stejně jako ostatní majitelé půdy, i Keriki nepochybně velmi trpěl spartským pustošením během Archidamské války, část statků byla zastavena a brzy je Callius musel prodat [2] .

V samotných Aténách Callius vlastnil dva domy, jeden v módní čtvrti Melita, druhý v Pireu [1] . Stejně jako jeho předci se stal daduhem (pochodněm) v eleusínském kultu Demeter a spartským proxenem [1] .

Obchodní podnik na těžbu lavrianských stříbrných dolů , který přinášel jeho otci stříbrný důl denně, zanikl v roce 413 př.nl. e., když Sparťané přesvědčili otroky, kteří tam pracovali, aby se vzbouřili a utekli do jejich tábora [2] a bankovní úřad ( trapedza ) měl potíže i v době Hipponika [5] .

Přesto se Calliusovi díky obrovskému rodinnému majetku a konexím nějakou dobu dařilo vést luxusní životní styl, dokud mu špatné hospodaření a obrovské utrácení nepřinesly zmar. Udržoval si svou pověst a vykonával veřejné úkoly, zejména velmi drahé trierarchie . Byl pravděpodobně trierarchou během bitvy u Arginu a byl také architektem na Delosu [2] .

V roce 406/405 př.n.l. E. byl stejnojmenný archon během korintské války v letech 391/390 před naším letopočtem. E. působil jako stratég a velel athénským hoplítům v bitvě u Lehei [6] . Jeho kolega Iphicrates , velitel peltastů , měl o Callii nízké mínění.

Diplomacie

Callius jako spartský proxen plnil důležité diplomatické úkoly. V roce 371 př.n.l E. vedl ambasádu do Sparty s cílem uzavřít všeobecný mír, který měl ukončit bójské a athénsko-spartské války [7] . Dohoda byla podepsána, ale Thébané se téměř okamžitě distancovali od akcí svých velvyslanců a pokračovali ve válce [8] .

V souvislosti s touto ambasádou se Xenofón zmiňuje o dvou předchozích úspěšných diplomatických misích Callias. Athénský historik nevysvětluje, o jaké dohody šlo, ale S. Ya. Lurie naznačuje, že můžeme mluvit o velvyslanectvích do Sparty v letech 405/404 a 403 př. Kr. e. a jednání o kapitulaci Atén v peloponéské válce a pomoci Sparťanů v občanské válce mezi demokraty a oligarchy. I. E. Surikov to považuje za nepravděpodobné, protože v tomto případě by se Callius ukázal jako zastánce oligarchie a tyranie třicítky . Podle jeho názoru se Callius mohl podílet na uzavření athénsko-spartského míru v roce 374 př.n.l. E. [9]

Osobní život

Konflikt s Alkibiadem

Calliin osobní život byl velmi skandální. Poté, co se stal hlavou rodiny, se brzy dostal do konfliktu s Alkibiadem , který se oženil s jeho nevlastní sestrou Hipparet a obdržel od Hipponika obrovské věno 10 talentů . Po narození syna začal Alkibiadés vymáhat stejnou částku od Callia a prohlásil, že Hipponik slíbil po narození prvorozeného zdvojnásobit částku věna [10] [11] .

Callius znal nezkrotnou povahu Alkibiada a obával se, že by jeho zeť mohl zorganizovat fyzickou likvidaci jeho i jeho syna, a proto oficiálně odkázal majetek lidu pro případ, že by zemřel, aniž by zanechal dědice [11] [12]. .

Sňatky a skandály

V prvním manželství byl Callius ženatý s dcerou Glaucona, se kterou měl syna Hipponica . Druhým sňatkem se oženil s dcerou Ischomachovou a vdovou po Epilikovi . Podle Andokidase , aniž by s ní bydlel byť jen rok, vzal její matku Chrysillu do svého domu a začal žít s oběma. Dcera Ischomacha takovou potupu neunesla a pokusila se spáchat sebevraždu a poté od manžela uprchla [13] .

Po nějaké době odehnal i matku své ženy, ta prohlásila, že je od něj těhotná, když její příbuzní během apatie požadovali, aby Callius uznal otcovství, přísahal, že má jen jednoho syna. Došlo ke skandálu a další se stal, když se Callius dal znovu dohromady s touto ženou a poté oficiálně uznal její dítě [14] .

Pak se Callius vydal vzít si za manželku Epilikovu dceru. Podle Andokidase tomuto libertinovi nestačila matka s dcerou, chtěl i vnučku, hodlající překonat Oidipa a Aigistha [K 1] [15] . Protože Epilikův příbuzný Andokid požadoval svá práva na dívku, Callius proti němu vznesl obvinění ze svatokrádeže, pokusil se zfalšovat důkazy, ale byl odhalen a případ prohrál.

Všechny tyto podrobnosti jsou známy ze slov Andokida, který byl zajímavým člověkem, ale jelikož byl sám Kerik svou matkou, byl si pravděpodobně dobře vědom rodinných záležitostí svého nepřítele. Text jeho řeči obsahuje jména svědků a obecně se informace, které uvádí, jeví jako spolehlivé [16] [2] .

Soud s mystériami se konal v letech 400/399 před naším letopočtem. a jak se předpokládá, jeho hlavní příčinou byl obchodní konflikt mezi dvěma skupinami daňových zemědělců , z nichž jednu, která převzala výběr dvouprocentního obchodního cla, představoval Andocides, a druhou, která prohrál v soutěži, byl Callius [17] [18] .

Podle antických autorů utratil Callius za hetaery mnoho peněz, scholia k Aristofanovi hlásí, že byl nucen zaplatit tři talenty, aby se vyhnul soudu za svedení vdané ženy, a tuto informaci potvrzují i ​​další zdroje [2] .

Callius a Xenofón

Xenophon se zmiňuje o Callias několikrát v řecké historii . Podle něj „byl takovým člověkem, který nebyl o nic méně ochotný chválit sám sebe, než je poslouchal z úst druhých“ [19] .

Sokratovské dílo „ Svátek “ popisuje sympozia , která se údajně konala v domě Callias u příležitosti vítězství Autolyka, syna Lycona, v pancratia pro chlapce v Panathenaia . Toto setkání se mělo konat v roce 422 před naším letopočtem. e. a podle Xenofónta byli přítomni Sokrates a on sám. Athenaeus [20] si z posledního výroku dělal legraci , protože Xenofón se narodil někde mezi 430 a 425 př. Kr. E.

Přesto by Xenofón mohl vycházet z příběhů Sokrata a dalších informací o Callii a není důvod jeho poselství zahazovat. Callius v dialogu vystupuje jako pompézní blázen, který nedosahuje rafinovaného výsměchu Sokrata. Snaží se zapůsobit na sofisty prohlášením, že „Kdysi jsem před vámi skrýval, že umím říct spoustu chytrých věcí, a teď, když mě máte, ukážu vám, že si zasloužím plnou pozornost“ [21] , a když požádán, aby řekl něco chytrého, začne dokazovat, že dělá lidi lepšími a spravedlivějšími tím, že jim dává peníze [22] .

Na sarkastickou otázku Antisthena  – platí mu za to alespoň s vděkem? - Callius je nucen přiznat, že nejen že neplatí, ale někteří se stávají ještě nepřátelštějšími než dříve [23] . Utěšuje se poněkud neohrabaným sofismem a Sokrates ironicky přiznává své pomyslné vítězství ve sporu [24] , na konci dialogu radí Calliovi, aby se stal hlavou města, a jeho slova bere jako nadsázku [ 25] .

Callius a Platón

Plato popisuje dům Callias v Protagoras . Rozhovor popsaný v tomto dialogu, za předpokladu, že k němu vůbec došlo, musel proběhnout koncem 430. let před naším letopočtem. e. pravděpodobně před začátkem Peloponéské války , tedy ještě za života Hipponika.

V Apologii Sokrata se Platón, stejně jako Xenofón, vysmívá přemrštěným výdajům a marnivosti Callia, který se pokoušel učit filozofii. Podle něj „Callius přeplatil sofistům více peněz než všichni ostatní dohromady“ [26] .

Callius a komičtí básníci

Aristofanés se o Calliovi zmiňuje v „Ptácích “ (ve scholii k této komedii se mluví o pokutě za svádění a falešnou závěť) a „ Žábách “, kde básník vypouští vtip: „A Callius, byl jsem řekl, že syn Hippobluda bojuje ve lví kůži s dívkou v nepořádku“ [27] , čímž naznačoval, že otci vyfoukl štěstí na děvky.

Eupolis se v komedii The Flatterers, která se k nám nedostala, vysmíval nestydatým věšákům, kteří obklopovali Calliuse, dokud měl peníze.

Cratinus , který se stále vysmíval Calliusovu otci, mluvil ve svých komediích s ostrými útoky na něj, vytýkal mu extravaganci a poukazoval na to, že Callius kvůli svému nemorálnímu způsobu života trpí pronásledováním patolízalů [2] .

Další autoři

Aeschines Socratic věnoval Calliovi stejnojmenný dialog [1] , ve kterém převyprávěl své spory se svým otcem (toho v dialogu „Aspasia“ označil za blázna) [28] . Chameleon of Herakles ve své „Nabádání“ píše, že Callius se naučil hrát na flétnu, což v té době ještě nebylo považováno za ostudné (stejnou zábavu měl rád i vůdce oligarchů Critias ) [29] .

Poslední roky

V době korintské války Callius téměř zkrachoval, veškerý jeho majetek se odhadoval na dva talenty (jeho dědeček, zvaný též Callius Bohatý , odhadoval jeho majetek na 200 talentů) [4] . Iphicrates posměšně nazval Callia "žebravý kněz Cybele" [2] .

Podle Herakleida z Pontu , autora knihy „O rozkoších“, byl Callius ve stáří opuštěn všemi svými přáteli a parazity, žil s jednou starou ženou od barbarů a zemřel v chudobě, aniž by měl to nejnutnější [30 ] . Podle legendy Callius, jehož jméno podle Athenaea znali ve své době i otroci, kteří doprovázeli děti do školy [31] , spáchal sebevraždu požitím jedu.

Podle anekdoty, kterou zachoval Claudius Elian ,

Plýtvání a zhýralost zničily Perikla, Kalliase, syna Hipponika, a Niciase z Pergasu; když vyšly všechny peníze, nalili si naposled misky s jedem a zemřeli jako z hostiny.

— Eliane . Pestré příběhy. IV. 23

.

Komentáře

  1. ↑ Zdá se, že Andokides velmi přehání. Na jiném místě (Andocides I, 121) sám píše, že Callius chtěl dát dívku za manželku svému synovi Hipponikusovi

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Swoboda, 1919 , S. 1618.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Marinovich, 1998 .
  3. ↑ Platón. Protagoras. 315a
  4. ↑ 1 2 Foxy. XIX, 48
  5. ↑ Andokid. Já, 130
  6. ↑ Xenofón. Řecká historie. IV. 5, 13-14
  7. ↑ Xenofón. Řecká historie. VI. 3, 2
  8. ↑ Xenofón. Řecká historie. VI. 3, 19
  9. ↑ Surikov, 2000 , str. 109.
  10. ↑ Pseudo-Andokid. IV, 13
  11. ↑ 1 2 Plutarchos. Alkibiades, 8
  12. ↑ Pseudo-Andokid. IV, 15
  13. ↑ Andokid. I, 124-125
  14. ↑ Andokid. I, 125-127
  15. ↑ Andokid. I, 128-129
  16. ↑ Swoboda, 1919 , S. 1621.
  17. ↑ Frolov, 1996 , s. dvacet.
  18. ↑ Nikityuk, 1996 .
  19. ↑ Xenofón. Řecká historie. VI. 3, 3
  20. ↑ Athenaeus. V, 216d
  21. ↑ Xenofón. Hody. Já, 6
  22. ↑ Xenofón. Hody. IV, 1-2
  23. ↑ Xenofón. Hody. IV, 3
  24. ↑ Xenofón. Hody. IV, 4-5
  25. ↑ Xenofón. Hody. VIII, 39-41
  26. ↑ Platón. Sokratova omluva, 20ab
  27. ↑ Aristofanés. Žáby, 428-430
  28. ↑ Athenaeus. V, 62b
  29. ↑ Athenaeus. IV, 184d
  30. ↑ Athenaeus. XII, 537
  31. ↑ Athenaeus. IV, 169a

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích