| Zedníci (Bukhtarma) | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | Kerzhakové, zedníci, buchtarmini, starověrci |
| počet obyvatel | na konci 19. století. - asi 5000 lidí |
| znovuosídlení |
Kazachstán RuskoČínaUSAa další země světa |
| Jazyk | Ruština , dialekt Okaya |
| Náboženství | Pravoslaví , starověrci |
| Obsažen v | ruský lid |
| Spřízněné národy | "Poláci" z Altaje |
| Původ | založené na kerzhacích |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Zednáři ( buchtarmští zedníci, buchtarmští starověrci, altajští zednáři, buchtarma ) jsou etnografická skupina Rusů , která se zformovala v 18.–19. století na území jihozápadního Altaje v četných těžko dostupných horských údolích řeky Buchtarma. pánve a vysokohorské stepi Uimon na pramenech řeky Katun . Název pochází ze starého ruského označení hornaté oblasti - kámen a znamená " obyvatelé hor, horalé ". To bylo tvořeno z rodin starých Believers , většinou bepriests Pomor souhlasu , a jiných uprchlíků od vládních povinností - těžit rolníky , rekruty , nevolníky , odsoudit a pozdnější osadníci.
Historický dialekt jazyka je v pořádku [1] .
Vznik buchtarmských zednářů byl výsledkem míšení lidí z různých regionů a různých sociálních skupin, kteří se postupně připojovali ke komunitám staromilců. Jádrem byli Kerzhakové z provincie Nižnij Novgorod [2] . Byl zaznamenán kulturní vliv přistěhovalců z Pomorje , Olonců , Novgorodu , Vologdy , Permských provincií [3] , západní Sibiře a Altajského území , jakož i Kazachů , Altajců , Oirátů [4] . Díky společnému původu a dlouhodobému soužití se Buchtarmáci sblížili především s "Poláky" . Vliv kazašských tradic na život a kulturu zedníků je patrný v prvcích oděvu, domácích potřebách, některých zvycích, znalosti jazyka [5] . Existoval zvyk adopce cizích dětí bez ohledu na národnost. Nemanželské děti nesly příjmení svého dědečka z matčiny strany a požívaly stejných práv jako ty „zákonné“ [6] . Staří věřící, aby se vyhnuli blízce příbuzným sňatkům, pamatovali až devět generací předků [7] .
Badatelé zaznamenali velkou prosperitu buchtarmských zedníků díky minimálnímu tlaku státních povinností, vnitřnímu systému samosprávy a vzájemné pomoci, zvláštnímu temperamentu, štědrému přírodnímu bohatství regionu a využívání najatých dělníků. Zedníci až do kolektivizace představovali velmi uzavřenou a lokální společnost s vlastní osobitou kulturou a tradičním způsobem života - podle konzervativních norem a pravidel ortodoxních starověreckých komunit, se silným omezením vnějších kontaktů.
Od samého počátku 18. století se ruští uprchlíci usazovali za opevněnou linií Kolyvano-Kuzněck na rozlehlých těžko dostupných místech jižního pohoří Altaj. Po oslabení a porážce Džungarského chanátu vojsky Čchingské říše se Buchtarmské území ocitlo na neutrálním území, mezi nejasnými hranicemi Ruské říše a Číny . Region byl bohatý na přírodní zdroje a byl mimo právní pole sousedních států. První starověrci se zde objevili již ve 20. letech 18. století , ale listinné doklady se týkají až 40. let 18. století . Důvodem útěků bylo zavedení ve 20. letech 18. století dvojnásobného platu od starověrců a také nařízení z roku 1737 zapojit schizmatiky do těžby ve státních továrnách [8] [9] .
Údolí Bukhtarma bylo často konečným cílem uprchlíků. Později byly tyto země pojmenovány Belovodie .
Rolník Afanasy Seleznev, stejně jako Berdyugins , Lykovs , Korobeinikovs , Lysovs, byli považováni za zakladatele buchtarmských svobodných lidí. Jejich potomci dodnes žijí ve vesnicích na březích Bukhtarmy [10] .
První osady tvořily jednotlivé domy, zaimok a malé osady o 5-6 domácnostech. Kameníci se zabývali lovem, zemědělstvím ( převládl systém úhor), rybolovem , včelařstvím a později chovem maralů ( chov altajského poddruhu jelena lesního ). Vytěžené kožešiny a produkty vyměňovali za zboží od sousedů - sibiřských kozáků , Kazachů , Altajců , Číňanů i hostujících ruských obchodníků . U řek se stavěly vesnice a vždy v nich byl umístěn mlýn a kovárna. V roce 1790 zde bylo 15 vesnic. Část zedníků opustila údolí Bukhtarma dále do hor, k řekám Argut a Katun . Založili starověrskou vesnici Uimon a několik dalších osad v údolí Uimon [11] .
Po založení pevnosti Buchtarma bylo v okolních horách na dolní Buchtarmě objeveno 17 ruských osad [12] .
Reskriptem Kateřiny II. z 15. září 1791 byla část zedníků (205 mužů a 68 žen [13] ) a jimi obývané země přijaty do Ruska jako buchtarmská zahraniční rada a zahraniční rada Uimon. Platili vládě yasaky v podobě kožešin a zvířecích kůží jako cizinci (lidé neruského původu). Na jedné straně takové právní postavení dávalo více svobod a na druhé straně je stavělo na roveň nejméně uctívaným kategoriím obyvatelstva. Kromě toho byli obyvatelé Bukhtarmy osvobozeni od podřízenosti vyslané správě, důlních a továrních prací , náboru a některých dalších povinností.
Po obdržení oficiálního statutu ruských poddaných se buchtarmští zedníci přestěhovali do příhodnějších míst k životu. V roce 1792 se místo 30 malých osad ze 2–3 domácností vytvořilo 9 vesnic, ve kterých žilo o něco více než 300 lidí: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoye, Korobikha, Furnaces, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya ( Ognevo) [14] .
V roce 1796 byl yasak nahrazen hotovostní daní a v roce 1824 poplatky od usazených cizinců. Při sčítání lidu v roce 1835 bylo v zastupitelstvu 326 mužů a 304 žen.
V roce 1878 byly buchtarmské a uimonské zahraniční rady zrušeny a se zrušením všech výhod se změnily v obyčejné rolnické rady [15] .
V 1883, populace Bukhtarma území, který byl část Biysk okres Tomsk Governorate , byl 15,503 duší obou pohlaví, včetně 5,240 duší žijících v Zyryanovsky volost ; Buchtarma rolník - 4931, Buchtarma zahraniční - 2153, Bolshenarimskaya - 3184 duší. Buchtarmský rolnický volost sestával z 11 vesnic, jejichž obyvatelé se zabývali chovem dobytka, ornou půdou, včelařstvím, přepravou rud z dolu Zmeinogorsky do přístaviště rudných slitin Bukhtarma, obchodem a dalšími věcmi. Využívali 5 000 akrů orné půdy a až 1 400 akrů půdy se senem [16] . Část úřadů neznámých osad zůstala až do říjnové revoluce a kolektivizace .
V roce 1927 bylo jen v pěti buchtarmských vesnicích založených zedníky přes 3000 lidí [17] .
V důsledku stolypinských, sovětských a postsovětských kulturních a politických procesů a migrací se potomci Buchtarmy považují za běžnou ruskou etnickou skupinu a žijí v různých oblastech Kazachstánu , Ruska , Číny [18] , USA . [19] [20] a dalších zemích světa. Největší počet potomků altajských zednářů žije ve městech a vesnicích regionu východního Kazachstánu , který zahrnuje hlavní území historické formace zednářů. Při sčítání lidu v Rusku v roce 2002 pouze 2 lidé uvedli svou příslušnost ke zedníkům.
| Etnografické a subetnické skupiny Rusů | |
|---|---|
| Severní Rusko (severně od evropské části Ruska) |
|
| Jižní ruština (jižně od evropské části Ruska) |
|
| Ural, Sibiř a Dálný východ | |
| kozáci | |
| Etno-náboženské skupiny | |