| sitskari | |
|---|---|
| znovuosídlení |
Rusko : Jaroslavlská oblast |
| Jazyk |
Ruština : severoruské dialekty |
| Náboženství | pravoslaví |
| Obsažen v | Rusové |
| Původ | Ugrofinské národy , východní Slované |
Sitskari je subetnická skupina Rusů žijících na dolním toku řeky Sit (dříve pravý přítok Mologa , nyní se vlévá do Rybinské přehrady ), od níž dostali své jméno.
Sitskari patří k subetnickým skupinám Rusů smíšeného původu, to znamená, že vznikly v důsledku rozvoje nových zemí Rusy a jejich asimilace autochtonních kmenů, v jejichž procesu se antropologický vzhled mění na různé stupně se utvářejí osobité rysy kultury a jazykové rysy. Formace Sitskars se konala v důsledku sloučení místního ugrofinského obyvatelstva a Slovanů , pohybujících se ve dvou proudech na východ od Novgorodských zemí a na sever od Rostova-Suzdalu . Protože Okanije Sitskarů je Vladimir-Rostov, a ne severní Rus, lze předpokládat, že rostovsko-suzdalští osadníci početně převažovali nad novgorodskými [1] .
V 13. století byla část obyvatel regionu Sitsk nucena opustit historickou oblast svého bydliště a prchnout před Batuovými jízdními jednotkami v neprostupných lesích, čímž se rozvinula nová území [2] .
Po míru Stolbov se Švédskem v roce 1617 část Karelů, kteří se přestěhovali do Tverských zemí, zůstala v Sitské oblasti. V 17. století se sem z centra přistěhovala část ruského obyvatelstva (z Moskvy - tkalci - "chamovniki") a později, v 19. století, opět Karelové z provincií Tver a Novgorod , následně rusifikovaní [3] . Existují návrhy, že Sitskaři mají běloruské a dokonce litevské etnické složky [1] .
Církevní schizma 17. století nepostihlo víru Sitskarů, zachovali tradiční náboženské obřady. Doposud jsou věřící obyvatelé Sitské oblasti křtěni „dvěma prsty“ [2] .
Počet Sitskarů na počátku 19. století se odhadoval na asi 500 lidí (Sit-Pokrovskaya volost z Mologského okresu Jaroslavské gubernie ), v polovině 19. století dosáhl 2150 lidí a na počátku r. ve 20. století se vrátila na úroveň před stoletím. Snížení velikosti skupiny je spojeno s postupným mizením jazykových a kulturních rysů, kterými se Sitskaři vyznačovali, a jejich částečnou asimilací sousedním ruským obyvatelstvem. S. A. Musin-Pushkin dokonce v „Essays of the Mologa district“, publikovaných v roce 1902, vyjádřil lítost nad tím, že dialekt a život Sitskarů začal mizet [4] .
Mapa genetických vzdáleností ukazuje významné rozdíly mezi Sitskary a ostatními ruskými populacemi - Sitskaři mají vysoké frekvence Y-chromozomální haploskupiny R-M458 (R1a1a1b1a1-M458) , která je pro ruskou populaci obecně netypická. To může naznačovat, že obyvatelé Sitské oblasti mají rozptýlené stopy dlouhodobě existujícího a v minulosti odděleně se vyvíjejícího obyvatelstva (v současnosti vlivem odlivu venkovského obyvatelstva do měst stopy po tomto obyvatelstvu mizí, ale i v současnosti se jedná o obyvatele Sitské oblasti). protože populace se již demograficky nereprodukuje). Genetické studie obyvatel Jaroslavlské oblasti ukázaly jak selhání hypotézy o karelském původu Sitskarů ( Y-chromozomální haploskupina N1a1 , charakteristická pro Kareliany, nebyla u Sitskarů nalezena), tak hypotéza jejich Mongolsko-tatarský původ [5] .
Přes všeruské sebevědomí se Sitskari odlišovali od okolního ruského obyvatelstva, které nazývali khomuni (původ tohoto slova není jasný). Lingvisticky se Sitskari vyznačovali některými zvláštnostmi. Jejich dialekty se vyznačovaly přítomností zekanya ( [dz] vesnice – „vesnice“), cvrlikání ( [ts]en – „stín“) a takovým druhem nerozlišování afrikátů [ts] a [h] jako dušení ( [h] aplya - "volavka", kouř [h] a - "kuře"). Sitskari vynikli mezi zbytkem ruské populace antropologicky – svým menším vzrůstem a světlejší pigmentací očí a vlasů.
Spolu se zemědělstvím a chovem zvířat se Sitskari aktivně zabývali lesnictvím: vozili dehet, pálili dřevěné uhlí, vyráběli lopaty, polena, dřevěné nádobí a další produkty a stavěli lodní čluny. Stavba lodí se promítla do rozvoje rolnického panství - kromě chýše , sýpky, kůlny na seno , stodoly , dvora se stodolou měl každý sitskar speciální budovu - štěpku - na uskladnění zbytků prken, dřeva atd. Po poklesu poptávky po dřevěných lodích získalo prvořadý význam řemeslo tesařské (sitskari byli vždy proslulí vysokou úrovní tesařského umění), spojené s ústupem do měst a venkovských sídel Horního Povolží. Známý pro stavbu dřevěných kostelů. Sitskari se nezabývali včelařstvím a neznali keramiku. Díky rozvoji dřevozpracujících řemesel získalo sousední ruské sitskari přezdívku „Sitskaja kokora“.
Rysy jejich sídel byly volné plánování, stejně jako absence lázní. Až do začátku 20. století se stavěly domy s hluchými větry a vchody do nich. Některé archaické prvky byly zachovány v hmotné kultuře Sitskarů. Dřevěné výrobky se tedy vyznačovaly masivností, drsností, nedostatkem dekoru. Proutěné výrobky a nábytek měly rysy podobnosti s předměty koksharů (obyvatelé okresu Tarnogsky v regionu Vologda ) [6] . Sitskari muži zpravidla nejsou vysocí, podsadití, jejich vlasy jsou blond, blond, někdy zrzavé [7] .
Navzdory tomu, že se potomci Sitskarů již neliší od ostatních Rusů, v poslední době se rýsuje určitý zájem o minulost a sílí hnutí za studiem místní kultury. Takže na počátku 2000 se místní historici Breytovského okresu Jaroslavské oblasti ujali vydání novin „Sitsky Krai“ [8] .
| Etnografické a subetnické skupiny Rusů | |
|---|---|
| Severní Rusko (severně od evropské části Ruska) |
|
| Jižní ruština (jižně od evropské části Ruska) |
|
| Ural, Sibiř a Dálný východ | |
| kozáci | |
| Etno-náboženské skupiny | |