Kizil (jeskyně)

Pohled
Dřín

Pohled na jeskyně
41°47′04″ s. sh. 82°30′17″ východní délky e.
Země
Umístění Ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Jeskyně Kizil _ _ _ _ __ _  _ _ _ _ - "Tisíc červených domů") - komplex buddhistických jeskyní  vytesaných do skal , který se nachází poblíž města Kizil v okrese Bai , Ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang v Číně . Nachází se na severním břehu řeky Muzart 65 km (75 km po silnici) západně od Kucha [2] [3] . Tato oblast byla obchodním centrem Velké hedvábné stezky [4] . Jeskyně Kizil jsou považovány za první velký buddhistický jeskynní komplex v Číně [4] , který se vyvinul mezi 3. a 8. stoletím.

Jeskyně

Jeskynní komplex Kyzyl je největší ze starověkých buddhistických jeskyní spojených se starověkým tocharským královstvím Kucha a také největším jeskynním komplexem v Sin-ťiangu. Podobné jeskynní komplexy v oblasti Kucha zahrnují jeskyně Kumtura a jeskyně Simsim.

V Kizilu je 236 jeskynních chrámů, vytesaných do skály od východu na západ v délce 2 km [2] . Z nich je 135 stále relativně neporušených [11] . Nejčasnější jeskyně byly datovány, zčásti na základě radiokarbonového datování, do doby kolem 300 [12] . Většina badatelů se domnívá, že jeskyně byly pravděpodobně opuštěny někdy na počátku 8. století poté, co do oblasti zasáhl vliv říše Tang [13] . V Kizil byly objeveny dokumenty psané v tocharských jazycích a některé z jeskyní mají tocharské nápisy se jmény několika vládců.

Mnoho jeskyní má centrální sloup, který funguje jako stúpa , kolem které se mohou poutníci procházet. Před sloupem je umístěna velká klenutá komora a za ní menší zadní komora se dvěma tunelovými chodbami po stranách spojujícími tyto prostory. V přední komoře byl do velkého výklenku, který sloužil jako střed interiéru, umístěn trojrozměrný obraz Buddhy, ale žádná z těchto soch se v Kizil nedochovala [14] . Zadní komora může obsahovat parinirvánovou scénu v podobě fresky nebo velké sochy, případně v některých případech kombinaci obojího.

Existují tři další typy jeskyní: čtvercové jeskyně, jeskyně s velkými obrazy a klášterní cely (kuti). Asi dvě třetiny jeskyní jsou kuti, což jsou obytné prostory a sklady mnichů, a v těchto jeskyních nejsou žádné malby.

Obrazy

V roce 1906 německá expedice Alberta von Lecoqa a Alberta Grunwedela prozkoumala jeskyně Kizil. Zatímco Grünwedel měl především zájem o kopírování nástěnných maleb, von Lecoq se rozhodl mnohé z nich odstranit. Většina nalezených fragmentů je nyní v Muzeu asijského umění (dříve Muzeum indického umění) v Dahlemu v Berlíně [15] . Jiní badatelé také odstranili některé fragmenty nástěnných maleb a nyní je lze nalézt v muzeích v Rusku, Japonsku, Koreji a Spojených státech. Přestože byla tato památka poškozena a vydrancována, dochovalo se asi 5000 metrů čtverečních nástěnných maleb [16] . Tyto nástěnné malby zobrazují hlavně legendy Jataka , Avadana a Buddha a jsou uměleckým znázorněním v tradici sarvastivadské školy Hinayana [2] .

Podle textu nalezeného v Kucha byly malby v některých jeskyních objednány tocharským králem jménem Mendr na radu vysoce postaveného mnicha Anandavarmana. Král nařídil indickému malíři Naravahanadattovi a syrskému malíři Priyaratnovi, aby společně se svými studenty vymalovali jeskyně [2] . Sousední chotánští králové Vijayavardhana a Murlimin také pomohli s výmalbou další jeskyně a poslali tam umělce.

Pozoruhodným rysem nástěnných maleb v Kizil je rozsáhlé použití modrých pigmentů, včetně cenného ultramarínového pigmentu získaného z lapis lazuli z Afghánistánu. V klasifikaci umění regionu od Ernsta Waldschmidta existují tři odlišná období [2] : nástěnné malby první fáze se vyznačují použitím načervenalých pigmentů, zatímco pro nástěnné malby druhé fáze byly použity namodralé pigmenty v hojnost [13] . Dřívější nástěnné malby odrážejí více řecko-indických nebo gandharských vlivů, zatímco ty pozdější ukazují íránské ( sásánovské ) vlivy [12] . Pozdější jeskyně obsahují méně legend a/nebo jataikas, nahrazené opakovanými kresbami četných malých Buddhů (takzvaný motiv tisíce buddhů) nebo sedících Buddhů se svatozáří [2] . Obrazy prvních dvou fází neobsahují čínské prvky. Poslední fáze, turkicko-čínské období, je nejvýraznější v oblasti Turfan , ale v Kizilu jsou pouze dvě jeskyně, kde je patrný vliv čínské dynastie Tang.

Dalším charakteristickým rysem jeskyní Kizil je rozdělení na bloky ve tvaru diamantu v klenutých stropech hlavní komory mnoha jeskyní. Uvnitř těchto kosočtvercových obrazců jsou zobrazeny buddhistické výjevy v mnoha vrstvách na sobě, aby byly zobrazeny narativní sekvence scén [2] .

Galerie

Viz také

Poznámky

  1. GeoNames  (anglicky) - 2005.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Manko Namba Walter (říjen 1998). „Tokharský buddhismus v Kucha: Buddhismus mluvčích indoevropského centu v čínském Turkestánu před 10. stoletím CE“ (PDF) . Čínsko-platónské listy (85). Archivováno (PDF) z originálu dne 20.10.2013 . Staženo 2020-06-11 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
  3. Jeskyně Kezil Thousand-Buddha Grottos . xinjiang.gov. Získáno 5. srpna 2007. Archivováno z originálu dne 30. září 2007.
  4. 1 2 Jeskyně tisíce Buddhů Kizil . Získáno 5. srpna 2007. Archivováno z originálu 27. dubna 2006.
  5. Härtel, Herbert. Po starověkých hedvábných stezkách: Umění střední Asie ze státních muzeí Západního Berlína: výstava zapůjčená Muzeem für Indische Kunst, Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz, Berlín, Spolková republika Německo  / Herbert Härtel, Marianne Yaldiz. - Metropolitní muzeum umění, 1982. - S. 40. - ISBN 978-0-87099-300-8 .
  6. Stopy zahraničních badatelů na Hedvábné stezce . - 五洲传播出版社, 2005. - S. 86. - ISBN 978-7-5085-0706-4 .
  7. Reference BDce-888、889, MIK III 8875, nyní v Ermitáži. Nástěnné malby Kyzylské jeskyně v Ermitáži  (čínské) . www.sohu.com .
  8. Obrázek 16 v Yaldiz, Marianne. Archeologie a dějiny umění Číny a střední Asie (Sin-ťiang)  : [ německy. ] . — BRILL. - P.xv. - ISBN 978-90-04-07877-2 .
  9. "Snímky dárců v jeskyni 17 jsou viditelné ve dvou fragmentech, MIK 8875 a MIK 8876. Jeden z nich se svatozáří lze identifikovat jako King Kucha." v Ghose, Rajeshwari. Kizil na Hedvábné stezce: Obchodní křižovatka a setkání myslí . — Marg Publications. - S. 127, pozn. 22. - ISBN 978-81-85026-85-5 . "Panel tocharských dárců a buddhistických mnichů, který byl v MIK (MIK 8875), zmizel během druhé světové války a byl objeven Yaldizem v roce 2002 v Ermitáži." strana 65, poznámka 30
  10. Le Coq, Albert von. Die buddhistische spätantike in Mittelasien, VI  / Albert von Le Coq, Ernst Waldschmidt. — Berlin, D. Reimer [atd.]. - S. 68-70.
  11. Jeskyně jako plátno: Skryté obrazy uctívání podél starověké hedvábné stezky . Galerie Sackler . Smithsonova instituce. Staženo 11. června 2020. Archivováno z originálu 3. ledna 2003.
  12. 1 2 Daniel C. Waugh. Kucha a jeskyně Kizil . Silk Road Seattle . University of Washington. Získáno 11. června 2020. Archivováno z originálu dne 19. prosince 2007.
  13. 1 2 Makiko Onishi, Asanobu Kitamoto. Přenos buddhistické kultury: Kizilské jeskyně a velký překladatel Kumārajīva . Získáno 11. června 2020. Archivováno z originálu dne 21. září 2009.
  14. Jeskyně jako plátno: Skryté obrazy uctívání podél starověké hedvábné stezky – architektura, dekorace a funkce . Galerie Sackler . Smithsonova instituce. Staženo 11. června 2020. Archivováno z originálu 3. ledna 2003.
  15. Jeskyně jako plátno: Skryté obrazy uctívání podél starověké hedvábné stezky – Znovuobjevení Qizilu . Smithsonova instituce. Staženo 11. června 2020. Archivováno z originálu 3. ledna 2003.
  16. Jeskyně Kizil Thousand-Buddha Caves: Cenný záznam buddhistické kultury v Xinjiang Archivováno 28. července 2012.
  17. Vignato, Giuseppe (2006). „Archeologický průzkum Kizil: jeho skupiny jeskyní, okresů, chronologie a buddhistických škol“ . Východ a Západ . 56 (4): 359-416. ISSN  0012-8376 . JSTOR29757697  . _
  18. Lesbre, Emmanuelle (2001). „Pokus o identifikaci a klasifikaci scén s centrálním Buddhou zobrazeným na stropech jeskyní Kyzil (Bývalé království Kutcha, Střední Asie)“ (PDF) . Artibus Asiae . 61 (2): 305-352. DOI : 10.2307/3249912 . JSTOR  3249912 .

Literatura

Odkazy