Martin Luther King Jr. ( Eng. Martin Luther King Jr .; 15. ledna 1929 , Atlanta , Georgia , USA – 4. dubna 1968 , Memphis , Tennessee , USA ) je americký baptistický kazatel , veřejná osobnost a aktivista, který se proslavil jako nejvýznamnější představitel a vůdce černošského hnutí za občanská práva ve Spojených státech od roku 1954 až do své smrti v roce 1968. King obhajoval občanská práva prostřednictvím nenásilí a občanské neposlušnosti , taktiky inspirované jeho křesťanskou vírou a nenásilným aktivismem Mahátmy Gándhího .
V roce 1955 vedl King bojkot autobusu v Montgomery a v roce 1957 se stal prvním prezidentem Southern Christian Leadership Conference (SCLC). V rámci toho vedl v roce 1962 neúspěšné protesty proti segregaci Albany a pomohl organizovat nenásilné protesty v Birminghamu v roce 1963 . Pomáhal také organizovat pochod ve Washingtonu v roce 1963 , kde pronesl svůj slavný projev „ I Have a Dream “.
14. října 1964 King obdržel Nobelovu cenu míru za boj proti rasové nerovnosti prostřednictvím nenásilného odporu [4] . V roce 1965 pomáhal organizovat pochody ze Selmy do Montgomery . Následující rok on a SCLC odcestovali na sever do Chicaga , aby bojovali proti segregovanému bydlení. V posledních letech svého života rozšířil okruh svých aktivit o odpor proti chudobě válce ve Vietnamu . Odcizil mnoho liberálních spojenců v roce 1967 projevem „ Out z Vietnamu John Edgar Hoover ho považoval za radikála a od roku 1963 na něj řídil sledovací program COINTELPRO FBI . FBI vyšetřovala jeho možné komunistické styky, zaznamenávala jeho mimomanželské poměry a nahlásila je vládním úředníkům a v jednom případě mu poslala anonymní výhružný dopis který považoval za pokus donutit ho k sebevraždě.
V roce 1968 King plánoval uspořádat národní stávku ve Washingtonu nazvanou Kampaň chudých lidí ale byl zavražděn 4. dubna v Memphisu . Po jeho smrti následovaly nepokoje v mnoha amerických městech . Obvinění, že James Earl Ray , odsouzený a uvězněný za Kingovu vraždu, byl sestaven nebo jednal se státními agenty, pokračovala desetiletí po atentátu. Ray byl odsouzen k 99 letům vězení, fakticky doživotí, a odseděl si 29 let, zemřel na hepatitidu v roce 1998 ve vězení.
King byl posmrtně oceněn prezidentskou medailí svobody a zlatou medailí Kongresu . Den Martina Luthera Kinga byl zaveden v několika městech a státech od roku 1971 a od roku 1986 se slaví na federální úrovni. Stovky ulic ve Spojených státech byly na jeho počest přejmenovány a Kingovi byl znovu zasvěcen i okres ve státě Washington . Památník Martina Luthera Kinga Jr. na National Mall ve Washingtonu DC byl odhalen v roce 2011.
Martin Luther King Jr. se narodil 15. ledna 1929 v Atlantě pastorovi Martinu Lutheru Kingovi staršímu a Albertě Williams Kingové [5] . Kingovo rodné jméno bylo Michael, stejně jako jeho otec, ale po postupném přechodu si King v roce 1934 změnil jméno pro sebe a svého syna na „Martin“ [6] [7] . King Sr. následně tvrdil, že „Michael“ byl omyl ošetřujícího lékaře při narození jeho syna [8] , a jméno v rodném listě King Jr. bylo v roce 1957 změněno [9] . Oba Kingovi rodiče jsou Afroameričané , přes jeho prapradědečka z otcovy strany má také irské kořeny [10] [11] [12] .
King byl prostřední dítě v rodině, mezi starší sestrou Kristin King Farris a mladším bratrem Alfredem Kingem [13] . King zpíval v kostelním sboru na premiéře Gone with the Wind v Atlantě v roce 1939 [14] a miloval zpěv a hudbu. Jeho matka byla uznávanou varhanicí a ředitelkou kůru, která ho brala zpívat do různých kostelů, a pozornost upoutal písní I Want to Be More and More Like Jesus . Poté se King stal členem mladšího sboru svého kostela [15] .
King tvrdil, že ho jeho otec pravidelně bičoval až do věku 15 let; soused Kings řekl, že slyšel krále Sr. říkat svému synovi, že by z něj "někoho udělal, i kdyby ho měl ubít k smrti". King pozoroval hrdé a nebojácné protesty svého otce proti segregaci, jako je odmítnutí poslechu policisty poté, co se o králi Sr. zmiňoval jako o „chlapci“, a odchod z obchodu se svým synem poté, co dostal pokyn pokladní, že budou muset „jít do zadní části obchodu, který má být obsluhován . 16] .
Když byl King dítě, spřátelil se s bílým chlapcem, jehož otec vlastnil obchod poblíž domu jeho rodiny. Když děti dosáhly věku 6 let, začaly chodit do školy: King musel chodit do afroamerické školy a chlapec chodil do bílé školy (veřejné školy patřily mezi instituce segregované zákonem). King přestal komunikovat s přítelem, protože jeho otec už nechtěl, aby si spolu hráli [17] .
King trpěl depresemi po většinu svého života. V letech dospívání zpočátku pociťoval odpor k bílým kvůli „rasovému ponižování“, které on, jeho rodina a sousedé museli snášet na segregovaném jihu [18] . Ve věku 12 let, krátce po smrti své babičky z matčiny strany, King, obviňující sám sebe, vyskočil z okna druhého patra, ale přežil [19] .
King byl zpočátku skeptický k mnoha principům křesťanství. Ve věku 13 let popřel vzkříšení Ježíše během nedělní školy [20] . Od té doby podle něj „začaly nemilosrdně propukat pochybnosti“ [21] [20] . Později však dospěl k závěru, že Bible má „mnoho hlubokých pravd, kterým se nelze vyhnout“ a rozhodl se jít do semináře [20] .
Zatímco žije v Atlantě, King navštěvoval střední školu Booker T. Washington High School . Byl známý svými řečnickými schopnostmi a byl členem školního debatního týmu . Když mu bylo 13, v roce 1942, stal se nejmladším asistentem vedoucího doručovací stanice novin Atlanta Journal [23] . V jedenácté třídě vyhrál první cenu v řečnické soutěži sponzorované Negro Elks Club v Dublinu Georgia. Když jel autobusem domů do Atlanty, bylo mu a jeho učiteli nařízeno, aby vstali, aby se bílí pasažéři mohli posadit. King zpočátku odmítl následovat, ale vyhověl poté, co mu učitel řekl, že by jinak porušil zákon. Následně o tomto incidentu řekl, že byl tehdy „nejvíce naštvaný ve svém životě“ [22] . Jako vynikající student přeskočil devátou a dvanáctou třídu střední školy [24] .
Když byl King v 11. třídě střední školy, Morehouse College respektovaná historicky černá vysoká škola , oznámila, že přijme každého studenta 11. třídy, který by mohl složit přijímací zkoušku. Během této doby mnoho studentů přestalo studovat, aby se mohli zúčastnit druhé světové války . V důsledku toho chtěl Morehouse najít dostatečný počet studentů. King složil zkoušku a vstoupil na Morehouse College ve věku 15 let [22] . V létě před posledním rokem se 18letý King rozhodl stát knězem. Došel k závěru, že církev mu zaručuje možnost „ukojit vnitřní touhu sloužit lidstvu“. Kingova „vnitřní touha“ rostla a on se smířil s baptistickou církví a věřil, že bude „racionálním“ ministrem s kázáními, která se stanou „uctivým motorem myšlenek, sociálního protestu“ [25] .
V roce 1948 devatenáctiletý King promoval na Morehouse College s bakalářským titulem v oboru sociologie . Poté vstoupil do Crozer Theological Seminary v Chesteru , kde v roce 1951 absolvoval bakalářský titul v oboru bohosloví [26] [27] . Kingův otec plně podporoval rozhodnutí svého syna pokračovat v teologickém vzdělání a pomohl mu získat práci u Josepha Pia Barboura rodinného přítele, který byl pastorem v Calvary Baptist Church Chesteru . Poté se King stal známým jako jeden ze „synů Kalvárie“, mezi které patřili také William Augustus Jones Jr. a Samuel Dewitt Proctor , kteří se také později stali slavnými kazateli černé církve [29] .
Spolu s Kingem studoval na Crozeru Walter McCall , bývalý spolužák z Morehouse [30] . V semináři byl král zvolen do čela studentské rady . Crozerovi afroameričtí studenti většinou trávili čas na Edwards Street. Král ji často navštěvoval, žila na ní totiž teta jeho spolužáka, která jim často vařila zelí [32] .
Při jedné příležitosti King pokáral jiného studenta za to, že si nechal ve svém pokoji pivo, a řekl mu, že jako Afroameričané mají společnou odpovědnost nést „břemeno černošské rasy“. Nějakou dobu se zajímal o „sociální kázání“ Waltera Rauschenbusche [31] . Ve třetím ročníku u Crozeru začal King chodit s bílou dcerou německého přistěhovalce, který pracoval jako kuchařka v jídelně. Před vztahem s Kingem chodila s profesorem. King se s ní plánoval oženit, ale jeho přátelé mu doporučili, aby to nedělal, protože mezirasový sňatek by byl odporný jak bílým, tak černochům a mohl by mu zabránit ve vedení církve na jihu. King se slzami v očích příteli řekl, že neunese matčiny obavy z manželství a po 6 měsících vztah ukončil. Nadále choval city k dívce, kterou opustil; podle jednoho z jeho přátel „nikdy nepřišel k rozumu“ [31] .
King si vzal Corettu Scottovou 18. června 1953, na trávníku domova jejích rodičů v Highberger , Alabama . Rodina měla čtyři děti: Yolanda King (1955-2007), Martin Luther King III (narozen 1957), Dexter Scott King (narozen 1961) a Bernice King (narozen 1963) [34 ] . Když se vzali, King omezil roli Coretty v hnutí za občanská práva a věřil, že by měla být ženou v domácnosti a matkou [35] .
Ve věku 25 let, v roce 1954, se King stal pastorem baptistické církve Dexter Avenue Montgomery v Alabamě .
King zahájil doktorandské studium systematické teologie na Bostonské univerzitě a získal Tillich.Phtitul a Henry Nelson Wyman "), napsaný nejprve pod vedením Edgara Sheffielda Brightmana a po jeho smrti - Lotanem Haroldem DeWulfem [ 37] . Během doktorandského studia King pracoval jako asistent kazatele ve Twelfth Baptist Church u Williama Huntera Hestera. Hester byla stará přítelkyně Kingova otce a měla na Kinga velký vliv [38] .
O několik let později, v říjnu 1991, akademický posudek zjistil, že části jeho disertační práce byly vypůjčeny a že jednal nesprávně. Navzdory tomu, že to výbor zjistil, byl toho názoru, že ‚nemá smysl uvažovat o zrušení King's PhD‘, protože žaloba, jak uvedla, nedává žádný smysl.“ [37] [8] [39] . Výbor také dospěl k závěru, že disertační práce stále „přiměřeně přispívá k vědě“. Spolu s kopií Kingovy disertační práce, která se nachází v univerzitní knihovně, je dopis uvádějící, že bylo zahrnuto několik kusů textu bez vhodného formátování a citování zdrojů [40] . O Kingově výkladu plagiátorství se vedou značné spory [41] .
V březnu 1955 Claudette Colvinová , 15letá černá školačka z Montgomery, odmítla vzdát své místo v autobuse bělochovi v rozporu se zákony Jima Crowa , místními segregačními zákony na jihu USA . King sloužil v Birminghamském afroamerickém komunitním výboru, který dohlížel na soudní spory; Edgar Nixon a Clifford Durr se rozhodli počkat na lepší případ, protože tento soudní spor se týkal nezletilého [42] .
O devět měsíců později, 1. prosince 1955, došlo k podobnému incidentu, když byla Rosa Parksová zatčena za to, že se odmítla vzdát svého místa v městském autobuse . Tyto dva incidenty vedly ke startu Montgomery autobusového bojkotu , který byl pobízen a plánoval Nixonem a vedl o Kinga [44] . Bojkot pokračoval 385 dní [45] a situace se natolik vyhrotila, že na dům králů byla hozena bomba [46] . Během kampaně byl King zatčen a propuštěn poté, co americký okresní soud ve věci Browder v. Gale 47] [48] shledal rasovou segregaci ve veřejných autobusech Montgomeryho neústavní . Kingova role v bojkotu autobusu z něj udělala národní osobnost a nejznámějšího mluvčího hnutí za občanská práva .
V roce 1957 King, Ralph Abernathy Fred Shuttlesworth Joseph Lowery a další aktivisté za občanská práva založili Southern Christian Leadership Conference ( SCLC) . Skupina byla vytvořena, aby využila morální autoritu a organizační sílu církví k pořádání nenásilných protestů za reformu občanských práv. Skupina byla inspirována kampaněmi evangelisty Billyho Grahama , který se s Kingem spřátelil po jeho účasti na Grahamově kampani v New Yorku v roce 1957 [50] . King vedl SCLC až do své smrti [51] . Modlitební pouť za svobodu SCLC v roce 1957 byla prvním Kingovým projevem na národní úrovni 52] . Mezi další vůdce v oblasti občanských práv, kteří byli na SCLC s Kingem, patřili: James Bevel Allen Johnson Curtis W. Harris Andrew,,Walter, , The Freedom Singers , Charles Evers , Cleveland Robinson , Randolph Blackwell , Annie Bell Robinson Divine , Charles Kenzie Steele , Alfred Daniel Williams King , Benjamin Hooks , Aaron Henry a Bayard Rustin [53] .
20. září 1958 King podepisoval kopie své knihy Krok ke svobodě v Bloomsteinově obchodním domě v Harlemu [54] a byl napaden. Isola Curryová duševně nemocná černoška, která věřila, že se King stýkal s komunisty proti ní, ho bodla do hrudi pomocným nožem. King podstoupil naléhavou operaci se třemi lékaři a byl v nemocnici několik týdnů. Curry byl později prohlášen za nezpůsobilého k soudu [55] [56] . V roce 1959 vydal krátkou knihu The Measure of a Man , která obsahovala jeho kázání "Co je člověk?" (z angličtiny - „Co je člověk?“) a „Dimenze úplného života“ (z angličtiny – „Dimenze úplného života“). Kázání hovořilo o lidské potřebě Boží lásky a kritizovalo projevy rasové nespravedlnosti v západní civilizaci [57] .
Harry Wachtel se připojuje ke Kingovu právnímu zástupci Clarence Jones při obraně 4 kněží SCLC v případu New York Times Co. proti. Sullivan , otevřený v souvislosti s inzerátem v novinách s názvem „Heed Their Rising Voices“ (z angličtiny – „Listen to their rise voices“). Wachtel založil nadaci osvobozenou od daní, aby pokryla právní náklady a pomohla nenásilnému hnutí za občanská práva efektivnějším způsobem získávání finančních prostředků. Organizace byla pojmenována Gándhího společnost pro lidská práva a King se stal jejím čestným prezidentem . Byl nespokojen s tempem antisegregačních snah prezidenta Kennedyho a v roce 1962 King and the Gandhi Society zveřejnili dokument, v němž naléhali na prezidenta, aby šel ve stopách Abrahama Lincolna a vydal prezidentský dekret, který zasáhne segregaci jako součást tzv. tzv. druhá emancipační proklamace . Kennedy takový rozkaz nevydal [58] .
Podle směrnice generálního prokurátora Roberta Kennedyho začal Federální úřad pro vyšetřování na podzim roku 1963 nahrávat Kingovu telefonní linku [59] . Kennedy se obával, že zvěsti o komunistech v SCLC by zasahovaly do iniciativ vlády za občanská práva. Obrátil se na Kinga, aby zastavil takové vazby, a později uznal za vhodné vydat směrnici umožňující FBI odposlouchávat Kinga a další vůdce SCLC [60] . Ředitel FBI John Edgar Hoover se bál hnutí za občanská práva a začal vyšetřovat infiltraci komunistů do jejich řad. Když neexistovaly žádné důkazy, které by to podporovaly, FBI začala během následujících 5 let používat náhodné detaily zachycené v jejich záznamech, aby odstranila Kinga z jeho vedoucí pozice v rámci programu COINTELPRO [61] .
King věřil, že organizovaný, nenásilný protest proti segregačnímu systému na jihu, známý jako zákony Jima Crowa , povede k širokému pokrytí boje za rovnost a volební práva pro černochy. Novinářské zpravodajství a televizní záběry o každodenním nedostatku a ponižování černochů na jihu, stejně jako o segregátorském násilí a pronásledování aktivistů za lidská práva a demonstrantů za občanská práva, vytvořily vlnu pozitivního veřejného mínění vůči hnutí, které přesvědčilo většinu Američanů, že že hnutí za občanská práva bylo nejdůležitější otázkou americké politiky na počátku 60. let [62] [63] .
King organizoval a vedl pochody za černošská volební práva , desegregaci pracovní práva a další základní občanská práva Většina těchto práv byla zakotvena v americkém právu schválením zákona o občanských právech z roku 1964 a zákona o volebních právech z roku 1965 64] [65] .
V roce 1960, King navštívil Indii na pozvání Jawaharlal Nehru , kde studoval aktivity Mahátmy Gándhího .
Ve svých projevech (některé z nich jsou dnes považovány za klasiky oratoře) volal po dosažení rovnosti mírovými prostředky. Jeho projevy dodaly energii hnutí za občanská práva ve společnosti – začaly pochody, ekonomické bojkoty, masové exody ve věznicích a tak dále.
Jednou z klíčových událostí v boji za občanská práva byl pochod na Washington 28. srpna 1963. Zúčastnilo se ho 200 až 300 tisíc lidí (nejpravděpodobnější odhad je asi 250 tisíc lidí - průměrně) [66] . Pochodu se účastnili černoši i běloši, katolíci, židé, protestanti, centristé i levičáci – spektrum účastníků bylo velmi široké (ačkoliv se jednalo převážně o černochy – až 80 % [67] ). Svou slávu pak získal projev Martina Luthera Kinga Jr. „ I have a dream “ ( angl. I have a dream ) . Králova řeč, pronesená ke stoletému roku od vydání slavného Proklamace o emancipaci Abrahama Lincolna, je považována za jedno z mistrovských děl řečnického umění. V tomto projevu oslavoval rasové usmíření. King nově definoval podstatu amerického demokratického snu a zažehl v něm nový duchovní oheň. Kingova role v nenásilném boji za přijetí zákona zakazujícího rasovou diskriminaci byla oceněna Nobelovou cenou za mír .
Tyto kroky Kinga přispěly k tomu, že v roce 1964 byly vydány „zákon o občanských právech z roku 1964“ a „zákon o hlasovacích právech z roku 1965“.
King byl jako politik skutečně jedinečnou osobností. Nastínil podstatu svého vůdcovství, působil hlavně v náboženských pojmech. Vedení hnutí za občanská práva definoval jako rozšíření minulé pastorační práce a ve většině svých poselství čerpal z afroamerické náboženské zkušenosti. Podle tradičního standardu amerického politického myšlení to byl vůdce, který věřil v křesťanskou lásku.
Stejně jako mnoho dalších významných osobností americké historie používal King náboženskou frazeologii, čímž vyvolal u svého publika nadšenou duchovní odezvu.
28. března 1968, King vedl 6,000-silný protestní pochod v centrální Memphis , Tennessee , na podporu stávkujících pracovníků. 3. dubna při svém projevu v Memphisu King řekl: „Čekají nás těžké dny. Ale na tom nezáleží. Protože jsem byl na vrcholu hory... Podíval jsem se před sebe a viděl jsem zemi zaslíbenou. Možná tam s tebou nebudu, ale chci, abys teď věděl, že my všichni, všichni lidé uvidí tuto Zemi." 4. dubna v 18:01 byl King smrtelně zraněn odstřelovačem , když stál na balkóně motelu Memphis Lorraine .
Tato vražda vyvolala celonárodní pobouření doprovázené nepokoji černošského obyvatelstva ve více než stovce měst. Ve federálním hlavním městě hořely domy šest bloků od Bílého domu a na balkonech Kapitolu a na trávnících kolem Bílého domu byli rozmístěni samopalníci. Po celé zemi bylo zabito 48 lidí, 2 500 bylo zraněno a 70 000 vojáků bylo vysláno k potlačení nepokojů. Kingova vražda v očích aktivistů symbolizovala nenapravitelnost systému a přesvědčila tisíce lidí, že nenásilný odpor vede do slepé uličky. Stále více černochů obrátilo svou pozornost k organizacím jako Black Panthers [69 ]
Vrah James Earl Ray dostal 99 let vězení. Oficiálně se přijímalo, že Ray byl osamělý vrah, ale mnozí [70] věří, že King se stal obětí spiknutí. Episkopální církev Spojených států uznala krále za mučedníka , který dal svůj život za křesťanskou víru , jeho socha je umístěna ve Westminsterském opatství ( Anglie ) v řadě mučedníků 20. století . Král byl povýšen na pomazaného Božího,[ objasnit ] a byl považován za vrchol demokratických úspěchů hnutí za občanská práva. King byl prvním černým Američanem, který si nechal postavit bustu ve Velké rotundě Capitolu ve Washingtonu . Třetí pondělí v lednu se v Americe slaví jako Den Martina Luthera Kinga a je považováno za státní svátek.
Jako křesťanský kazatel byl King ovlivněn především Ježíšem a křesťanskými kázáními, které téměř vždy citoval na církevních shromážděních, ve svých vlastních kázáních a ve světských projevech. Králova víra byla založena na Ježíšově přikázání milovat svého bližního jako sebe sama , milovat především Boha a milovat své nepřátele, modlit se za ně a žehnat jim. Jeho nenásilné myšlenky jsou také založeny na nabádání k obrácení druhé tváře v Kázání na hoře a Ježíšových slovech o vrácení meče do pochvy u Matouše ( Mt ) [71 ] . Ve svém dopise z birminghamské věznice King naléhal na akci v souvislosti s tím, co popsal jako „extrémistickou“ Ježíšovu lásku, a citoval mnoho dalších křesťanských pacifistů , jak bylo jeho zvykem . V jiném kázání řekl: [72] [73]
Než jsem se stal vůdcem hnutí za občanská práva, byl jsem kazatelem evangelia. Bylo to moje první volání a stále zůstává mým největším závazkem. Víte, vlastně všechno, co dělám v oblasti občanských práv, dělám já, protože to považuji za součást své služby. Nemám jiné ambice než dosáhnout dokonalosti v křesťanské službě. Neplánuji kandidovat do žádné politické funkce. Neplánuji nic jiného, než zůstat kazatelem. A to, co v tomto boji dělám, spolu s mnoha dalšími, vychází z mého pocitu, že kazatel by se měl starat o celého člověka.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Než jsem byl vůdcem občanských práv, byl jsem kazatelem evangelia. Bylo to moje první volání a stále zůstává mým největším závazkem. Víte, vlastně všechno, co dělám v oblasti občanských práv, dělám proto, že to považuji za součást své služby. Nemám v životě žádné jiné ambice, než dosáhnout dokonalosti v křesťanské službě. Neplánuji kandidovat do žádné politické funkce. Nemám v plánu dělat nic jiného, než zůstat kazatelem. A to, co v tomto boji dělám, spolu s mnoha dalšími, vyrůstá z mého pocitu, že kazateli musí záležet na celém člověku.Ve své řeči „ Byl jsem na vrcholu hory… “ řekl, že chce pouze splnit Boží vůli.
Dlouholetý aktivista za občanská práva Bayard Rustin byl prvním Kingovým stálým poradcem pro nenásilí . Kinga také vedli bílí aktivisté Harris Wofford a Glenn Smiley [75] . Rustin a Smiley pocházeli z křesťanské pacifistické tradice, Wofford a Rustin oba studovali učení Gándhího. Rustin používal nenásilné metody během kampaně Journey to Reconciliation ve 40. letech 76] a Wofford propagoval Gándhismus mezi jižanskými černochy od počátku 50. let [75] .
King nejprve věděl o Gándhím jen málo a během svého raného aktivismu na počátku 50. let používal termín „nenásilí“ jen zřídka. King zpočátku věřil v sebeobranu a praktikoval ji, dokonce měl doma zbraně jako prostředek obrany proti případným útočníkům. Pacifisté změnili Kingův názor, představili mu alternativu nenásilného odporu a přesvědčili ho, že je to lepší prostředek k dosažení jeho cílů v oblasti občanských práv než sebeobrana. King se pak zařekl, že zbraň znovu nepoužije [77] [78] .
King byl inspirován Mahátmou Gándhím a jeho pokrokem v nenásilném hnutí a jako studenta bohosloví ho popsal jako jednoho z „lidí, kteří odhalují působení ducha Božího“ [79] . King už dlouho chtěl jet do Indie [80] as pomocí Harrise Wofforda, Amerického výboru přátel a jeho dalších podporovatelů se mu podařilo cestu v dubnu 1959 financovat [81] [82] . Cesta do Indie se Kinga dotkla, prohloubila jeho chápání nenásilného odporu a jeho oddanost věci občanských práv v Americe. V rozhlasovém projevu poslední noc svého pobytu v Indii King řekl: „Po návštěvě Indie jsem více než kdy jindy přesvědčen, že metoda nenásilného odporu je nejmocnější zbraní utlačovaných lidí v jejich boji za spravedlnost. a lidskou důstojnost."
Kingův obdiv ke Gándhího nenásilným metodám ani v pozdějších letech neopadl. Když v roce 1964 obdržel Nobelovu cenu za mír, popsal své aktivity jako „úspěšný precedens“ pro použití nenásilí „velkolepým způsobem Mohandase K. Gandhiho proti síle Britského impéria […] Bojoval pouze se zbraněmi pravdy, odvahy, nenásilí a odvahy“ [83] .
Další vliv na Kingovu metodu mírového odporu měl esej Henryho Thoreaua „On Civil Disobedience“ a zejména jeho téma nespolupráce se zlovolným společenským systémem [84] . Byl také silně ovlivněn dílem protestantských teologů Reinholda Niebuhra a Paula Tillicha [85] a řekl, že Křesťanská a sociální krize Waltera Rauschenbusche zanechala v jeho myšlení „nesmazatelnou stopu“ a poskytla teologický základ pro jeho sociální úzkosti. [86] [87] . King byl inspirován Rauschenbuschovou vizí křesťanů, kteří šíří sociální zášť v „věčném, ale přátelském konfliktu“ se státem, kritizují jej a vyzývají, aby fungoval jako nástroj spravedlnosti . Očividně byl neznámý pro americkou tradici křesťanského pacifismu v osobě takových lidí jako Edin Ballu a William Lloyd Garrison [89] . King často odkazoval na Kázání na hoře jako na hlavní těžiště svého díla [90] [91] [92] [87] . King někdy používal pojem „ agapé “ (křesťanská bratrská láska) [93] , ale přestal se k němu odvolávat po roce 1960 [94] .
I poté, co opustil používání zbraní, měl King ve svém hnutí těžký vztah k fenoménu sebeobrany. Veřejně odsoudil její používání jako běžnou praxi, ale uznal, že je to někdy nutné [95] . Během své kariéry byl King často obhajován dalšími aktivisty za lidská práva se zbraněmi jako Colonel Stone Johnson [96] , Robert Hayling a Deacons of Defense and Justice [97] [98] .
Jako šéf SCLC měl King politiku nepodporovat veřejně žádnou americkou stranu nebo kandidáta: „Cítím, že je nutné zůstat nezaujatý, abychom mohli soudit obě strany s otevřenou myslí a být jejich svědomím, nikoli jejich služebník nebo pán.“ [99] . V rozhovoru z roku 1958 vyjádřil názor, že žádná strana není dokonalá: „Ani Republikánská strana není stranou Všemohoucího Boha, ani Demokratická strana. Oba mají slabiny... A s žádnou z nich nejsem nerozlučně spjatá . King se pochvalně vyjádřil o demokratickém senátorovi Paulu Douglasovi z Illinois a nazval ho „největším senátorem“ za jeho houževnatý boj za občanská práva v průběhu let [101] .
King kritizoval aktivity obou stran za rasovou rovnost: [102]
Ve skutečnosti byl černoch zrazen jak v Republikánské straně, tak v Demokratické straně. Demokraté ho zradili tím, že kapitulovali před rozmary a vrtochy jižanských dixiekratů . Republikáni ho zradili tím, že kapitulovali před nehorázným pokrytectvím republikánské reakční severní pravice. A tato koalice jižanských dixiekratů a severopravicových republikánských pravičáků kritizuje každý zákon a každý krok směrem k liberální legislativě v oblasti občanských práv.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Ve skutečnosti byl černoch zrazen jak republikánskou, tak demokratickou stranou. Demokraté ho zradili tím, že kapitulovali před rozmary a vrtochy jižanských dixiekratů. Republikáni ho zradili tím, že kapitulovali před nehorázným pokrytectvím reakčních pravicových severních republikánů. A tato koalice jižních dixiekratů a pravicových reakčních severních republikánů poráží každý návrh zákona a každý krok směrem k liberální legislativě v oblasti občanských práv.Přestože King nikdy veřejně nepodpořil žádnou stranu nebo kandidáta na prezidenta, v dopise z října 1956 zastáncům občanských práv napsal, že neví, zda by volil Adlaie Stevensona nebo Dwighta Eisenhowera , ale „v minulosti vždy volil demokraty“ [103 ] . King ve své autobiografii říká, že v roce 1960 hlasoval pro demokratického kandidáta Johna F. Kennedyho : „Cítil jsem, že z Kennedyho by byl lepší prezident. Nikdy jsem ho veřejně nepodporoval. Můj otec to udělal, já ne." King dodává, že by pravděpodobně udělal výjimku a veřejně podpořil Kennedyho, kdyby přežil a odešel do druhého funkčního období v roce 1964 [104] .
V roce 1964 King naléhal na své příznivce „a všechny muže dobré vůle“, aby hlasovali proti zvolení republikánského senátora Barryho Goldwatera do prezidentského úřadu s tím, že jeho zvolení „by bylo tragédií, téměř sebevraždou, pro národ a pro svět“ [105] .
King podporoval ideály demokratického socialismu , ale zdráhal se to prohlásit kvůli antikomunistickým náladám v USA v té době a spojení socialismu se sovětským komunismem. King věřil, že kapitalismus nemůže adekvátně zajistit základní potřeby mnoha Američanů, zejména v afroamerické komunitě [106] .
King prohlásil, že Afroameričané a další znevýhodnění Američané by měli být odškodněni za historické chyby spáchané na nich. V rozhovoru pro Playboy z roku 1965 tvrdil, že dávat černým Američanům pouze občanskou rovnost by ve skutečnosti nezacelilo ekonomickou propast mezi nimi a bílými. King tvrdil, že neusiluje o úplnou restituci nevyplacených mezd v otroctví, což považoval za nemožné, ale navrhl vládní kompenzační program ve výši 50 miliard dolarů na 10 let pro všechny zranitelné skupiny [107] .
Věřil, že „vynaložené peníze budou více než opodstatněné výhodami, které národ obdrží v důsledku výrazného snížení předčasného ukončování školní docházky, rozpadu rodin, kriminality, bezpráví, přebujelých finančních prostředků na pomoc, nepokojů a dalších společenských zla“. [108] . Představil myšlenku jako aplikaci obecného práva na neplacenou práci, ale zdůraznil, že peníze by se neměly utrácet pouze za černochy a toto opatření „by mělo pomoci znevýhodněným všech ras“ [109] .
Kingovým hlavním dědictvím bylo prosazování občanských práv ve Spojených státech. Několik dní po Kingově zavraždění schválil Kongres „zákon o občanských právech“ z roku 1968 [110] . Hlava VIII zákona, běžně známá jako zákon o spravedlivém bydlení, zakazuje diskriminaci v bydlení a transakcích souvisejících s bydlením na základě rasy, náboženství nebo národnostního původu (později rozšířena o pohlaví, rodinný stav a zdravotní postižení). Tato legislativa byla vnímána jako pocta Kingovým bojům v pozdějších letech jeho boje proti diskriminaci v oblasti bydlení ve Spojených státech [110] .
Začátek v roce 1971, města takový jako St. Louis , Missouri , a některé státy založily každoroční svátky na počest krále [111] . V Růžové zahradě Bílého domu 2. listopadu 1983 prezident Ronald Reagan podepsal zákon o vytvoření federálního svátku na počest krále. Poprvé pozorován 20. ledna 1986, nazývá se „Den Martina Luthera Kinga“. Prezident George W. Bush v roce 1992 stanovil, že svátek se každoročně slaví třetí pondělí v lednu, kolem Kingových narozenin [112] [113] . 17. ledna 2000 se ve všech padesáti státech USA poprvé oficiálně slavil Den Martina Luthera Kinga [114] . Arizona (v roce 1992), New Hampshire (v roce 1999) a Utah (v roce 2000) byly poslední tři americké státy, které tento svátek uznaly. Utah dříve slavil svátek ve stejnou dobu, ale pod názvem „Den lidských práv“ [115] .
King obdržel nejméně padesát čestných titulů z vysokých škol a univerzit [116] . King se 14. října 1964 stal nejmladším nositelem tehdejší Nobelovy ceny míru , která mu byla udělena za vedení nenásilného odporu vůči rasovým předsudkům ve Spojených státech [117] . V roce 1965 mu byl americkým židovským výborem udělen American Liberties Medallion za „mimořádný pokrok v principech lidských svobod“ [116] [118] . Při předávání ceny King řekl: „Svoboda je jedna. Buď je tam všechno, nebo nemáte svobodu.“ [ 119]
V roce 1957 mu Národní asociace pro rozvoj barevných lidí udělila Spingarnovu medaili . O dva roky později obdržel knižní cenu Anisfield-Wolfe za Stride Toward Freedom : The Montgomery Story . V roce 1966 udělila Americká federace plánovaného rodičovství King the Margaret Sanger Award za „jeho odvážný odpor k netoleranci a pokračující závazek k sociální spravedlnosti a lidské důstojnosti“ [122] . Ve stejném roce byl King zvolen do Americké akademie umění a věd [123] . V listopadu 1967 odcestoval do Spojeného království, aby získal čestný titul z Newcastle University , prvního Afroameričana, který byl takto oceněn [124] . Během improvizovaného projevu řekl: [125]
Existují tři naléhavé a skutečně velké problémy, kterým dnes čelíme nejen ve Spojených státech amerických, ale po celém světě. To je problém rasismu, problém chudoby a problém války.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Existují tři naléhavé a skutečně velké problémy, kterým dnes čelíme nejen ve Spojených státech amerických, ale po celém světě. To je problém rasismu, problém chudoby a problém války.V roce 1971 mu byla posmrtně udělena cena Grammy za nejlepší řečové album za projev Why I Oppose the War in Vietnam [ 126 ] .
V roce 1977 mu prezident Jimmy Carter posmrtně udělil Prezidentskou medaili svobody . Zadání bylo doplněno slovy: [127]
Martin Luther King Jr. byl svědomím své generace. Podíval se na velkou zeď segregace a viděl, že síla lásky ji dokáže strhnout. Z bolesti a vyčerpání svého zápasu o naplnění slibů našich otců zakladatelů našim nejskromnějším občanům vytáhl výmluvné prohlášení o svém snu o Americe. Udělal naše lidi silnější, protože je udělal lepšími. Jeho sen nás drží při životě dodnes.
King a jeho manželka Coretta Scott Kingová získali v roce 2004 zlatou medaili Kongresu [128] . dubna 2016 americký ministr financí Jacob Lew oznámil, že bankovky v hodnotě 5 USD, 10 USD a 20 USD budou do roku 2020 přepracovány. Mezi plánovanými událostmi, které budou uvedeny na rubu 5$ bankovky, jsou obrázky z Kingova projevu „I Have a Dream“ .
King se umístil na druhém místě na Gallupově seznamu nejobdivovanějších lidí 20. století [130] . V roce 1963 byl jmenován osobností roku časopisu Time a v roce 2000 se umístil na 6. místě v online hlasování téhož časopisu „Osobnost století“ [131] . King obsadil třetí místo ve hře The Greatest American (z angličtiny - "The Greatest Americans"), kterou držely Discovery Channel a AOL [132] .
Foto, video a zvuk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|
ceny míru 1951-1975 | Nositelé Nobelovy|
---|---|
| |
|
Osobnost roku časopisu Time | |
---|---|
| |
|