Bhavačakra

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .

Bhavacherka ( Sanskr . भवचक्र [bhavacakra]; padl भभचक्क [bhavacakka] písmena „Kolo vzájemně závislého původu“ [1] ), kolo bytí ( Tib. ཽ ད thesrid'shora ztělesnění ས಼ ི སྲི inzert'shor buddhistická reprezentace , ve formě kruhu ( mandaly [2] ), buddhistická doktrína kauzality ( pratitya-samutpada ), kterou Buddha realizoval pod stromem bódhi [1] . Kolo zobrazené na mandale je interpretováno jako dvanáctidílný vzorec bytí , který kromě symbolického obrazu 12 článků vzájemně závislého původu zahrnuje také pět míst buddhistické kosmologie a dalších astrologických či kosmologických struktur.

Na obrázcích je kolo, symbolizující bhavacakra, sevřeno tesáky a tlapami bůh smrti, Yama Dharmaraja , v podobě želvy. To znamená, že zákony kauzality působí v oblasti vášní (kama-dhatu). Uprostřed kruhu jsou vyobrazeni prase , had a kohout , kteří se navzájem chytají a jsou symboly nevědomosti ( avidya ), hněvu a vášně (moha, raga a dvesha) - tři základní afekty ( klesha ) [3] , zdroj utrpení a tedy znovuzrození (pokud byl jedinec zajat vírem vášní, bude znovuzrozen). V kruhu kolem nich jsou vyobrazeni ctnostní lidé, jejichž cesta směřuje k nebesům, a postavy nectnostných, které spoutané démoni táhnou do pekla [4] . Na 5-6 segmentech mezi paprsky jsou zobrazeny scény života bytostí ze sféry kama-dhatu: šest světů obyvatel pekla , asurů , hladových duchů, lidí, zvířat a bohů - jako druhy znovuzrození; řád znovuzrození zprostředkovává 12 obrázků na ráfku kola, symbolizujících 12 článků v řetězu vzájemně závislého vzniku jako formule tohoto učení, popisujícího cyklus znovuzrození, sestávající ze tří životů jednotlivce v samsáře [1] .

Zákon říká, že [1]

  1. Avidya : zpočátku je jedinec v nevědomosti (symbol je slepec [4] )
  2. Samskara : karma způsobuje znovuzrození (symbol je hrnčíř [4] )
  3. Vijnana : znovuzrození začíná probuzením vědomí, ke kterému dochází ve fázi embryogeneze , ve fázi diskriminace ( opice [4] )
  4. Nama-rupa : ve stejné fázi vývoje vznikají základy obrazového a smyslového poznání (člověk překračuje loď [4] )
  5. Shad-ayatana : podle karmy jsou položeny smyslové orgány a myšlení (6 druhů znalostí, dobře udržovaný dům [4] )
  6. Sparsha : jedinec se stává schopným vnímání (objímající se muž a žena [4] )
  7. Vedana : smyslové zážitky, které jedinec zažívá ve druhém roce života (člověk se šípem v oku [4] )
  8. Trishna : jak se člověk vyvíjí, objevuje se žízeň po chtíči atd. (člověk s šálkem vína [4] )
  9. Upadana : existuje touha dosáhnout cílů (člověk, který sbírá ovoce [4] )
  10. Bhava : jedinec se dopouští stále více prohřešků a vrhá se do iluzí (muž a žena ve svém vlastním domě [4] )
  11. Jati : pokud ano, pak jedinec opět čeká na porod (rodič [4] )
  12. Jara-marana : tedy - stárnutí a smrt (člověk nese mrtvolu na místo kremace [4] ).

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 BHAVAČAKRA . Velká encyklopedie Cyrila a Metoděje . Získáno 5. listopadu 2010. Archivováno z originálu 17. dubna 2013.
  2. ↑ Bhavacakra . Encyklopedie moderní esoteriky. Získáno 5. listopadu 2010. Archivováno z originálu 20. února 2012.
  3. ↑ Torchinov E. A. Úvod do buddhologie. Přednáška 2. Základy buddhistického učení . Anthropology.ru . Archivováno z originálu 7. dubna 2016.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bhavachakra - Kolo Genesis . Získáno 5. listopadu 2010. Archivováno z originálu 25. ledna 2011.