| Michail Ksaverievič Korbut | |
|---|---|
| Michail Korbut, 1929 | |
| Datum narození | 16. srpna 1899 |
| Místo narození | Kazaň |
| Datum úmrtí | 1. srpna 1937 (ve věku 37 let) |
| Místo smrti | Moskva |
| Země | SSSR |
| Vědecká sféra | příběh |
| Místo výkonu práce | Východní pedagogický institut |
| Alma mater | Kazaňská univerzita |
| vědecký poradce | V. T. Dityakin |
| Známý jako | historik |
Michail Ksaverievich Korbut (1899-1937) - sovětský historik. Aktivně se podílel na sovětizaci vyšších škol v Kazani . Hlavní práce jsou věnovány historii kazaňského dělnického hnutí a univerzity, včetně „ Dějiny kazaňské univerzity po 125 let “ (1930).
Narozen v rodině hudebního učitele K. A. Korbuta , prasynovce V. K. Magnitského [1] . Po absolvování Kazaňské univerzity byl jedním ze zakladatelů dělnické fakulty , do roku 1926 členem jejího organizačního byra - přednosta. V letech 1922-1923 působil na katedře marxismu a politické ekonomie Východního pedagogického institutu , dále na Kazaňském polytechnickém institutu (1923-1925) a Tatarské komunistické univerzitě (1924-1925). V roce 1926 byl zvolen profesorem a rektorem Kazaňského institutu zemědělství a lesnictví (do roku 1928). Od roku 1926 - místopředseda Společnosti archeologie, historie a etnografie , byl také ve správní radě Společnosti mari studií na Východním pedagogickém institutu. Byl členem redakčních rad periodik "Hlas proletářského studentstva", "Kazan Bibliophile", v letech 1921-1926 byl pověřeným představitelem Východní strany . V roce 1927 byl obviněn z trockismu a vyloučen ze strany (obnoven v roce 1928). V roce 1930 byl jmenován zástupcem ředitele Výzkumného hospodářského ústavu Tatar. V únoru 1933 byl vyloučen ze strany a odsouzen k tříletému vyhnanství, které si odsloužil v Alma-Atě [2] . V roce 1936 dostal další termín, poté byl vrácen do Kazaně k dalšímu vyšetřování. Byl zastřelen v Moskvě v souvislosti s případem „Kontrarevoluční trockistické teroristické organizace“ [3] . Posmrtně rehabilitován v roce 1956, obnoven v řadách komunistické strany v roce 1988.
Michailovým otcem byl kovenský šlechtic Xavier Alexandrovič Korbut , který se v Kazani proslavil jako výkonný hudebník, autoritativní učitel a hudební teoretik. Byl ve městě známým varhaníkem a do značné míry také položil základy kazaňské klavírní školy . Korbut se oženil s Ninou Mikhailovnou Magnitskou , rovněž nadanou pianistkou. V rodině se objevili dva synové - Michail a mladší Sergey. Manželství Korbutovů se ukázalo být křehké a pár se brzy rozešel; Ninu Mikhailovnu a její syny podporovali bohatí příbuzní. O Michaelových raných letech není známo nic víc; Z jeho školních let zůstalo poměrně málo důkazů, protože dokumenty jsou vzácné a oficiální povahy a sám Korbut si nikdy nevzpomněl na svůj předrevoluční život. V lednu 1911 byl na žádost svého strýce, učitele téhož gymnázia Alexandra Michajloviče Magnitského, poslán na První kazaňské gymnázium ; tento dokument naznačuje, že v té době Michail studoval v první třídě Kazaňské obchodní školy. Náklady na vzdělání včetně předepsaného formuláře, přídavků a dlužných poplatků platil také strýc; celá rodina žila v jeho domě na Voskresenské (podle jiné verze na Universitetské) ulici [4] . Život v tělocvičně proto mladšímu Korbutovi začal od třetí čtvrtiny školního roku. Nevyznačoval se pílí ani dobrým zdravím: jakmile začal studovat, skončil v karanténě, a proto vynechal celkem 51 lekcí. Zkoušky skončily neuspokojivou známkou ze zeměpisu, která se musela opakovat v srpnu (s „trojkou“). Pravděpodobně proto byla Nina Mikhailovna Korbut okamžitě zapsána jako řádná členka mateřského výboru, který zahrnoval celou dobu vzdělávání jejího syna. V roce 1915 byli A. M. a N. M. Magnitskij členy Společnosti pro pomoc potřebným studentům Prvního kazaňského mužského gymnázia [5] .
V prosinci 1911 Michail onemocněl spalničkami , tři čtvrtiny zameškal vyučování a byl ponechán na druhý rok. A následně si současníci vždy všimli, že dospělý Korbut měl špatné zdraví a nemocný vzhled. Léta neměl z předmětů ani jednu výbornou známku (s výjimkou chování), Korbut předvedl nejhorší prospěch z humanitních předmětů. Zlom nastal ve školním roce 1917-1918, kdy Michael získal vynikající známky z dějepisu a Božího zákona . Podle vznikajícího okruhu zájmů a rodinné tradice se Korbut rozhodl vstoupit na Historicko-filologickou fakultu Kazaňské univerzity [6] . Michail Korbut po úspěšném složení přijímacích zkoušek (plynulost němčiny a francouzštiny a znalost latiny byla vyřazena z gymnázia) se 22. října 1918 stal studentem. Svůj první studentský rok následně nazval „nejneživotnějším“ a vysvětlil to tím, že stará tradice univerzitní vědy byla přerušena a nová ještě nevznikla. Michail se však rychle našel ve veřejné práci, účastnil se jednání fakultní rady, v roce 1919 byl jmenován tajemníkem komise pro sociální zabezpečení a pracovní službu studentů a byl také představen smírčí komisi pro vypracování nových osnov . V říjnu 1919 přestoupil na nově založenou fakultu sociálních věd a vstoupil do řad RCP (b) . Promoval na veřejné fakultě v roce 1922 na právním a politickém oddělení [7] .
Koncem roku 1919 byl M. Korbut oficiálně schválen Lidovým komisariátem školství mezi studenty zasedající v univerzitních a fakultních radách. Když byla pod vedením V. V. Adoratského v Kazani založena kancelář Eastpart , jejím zástupcem byl jmenován Korbut. V roce 1922 byl student schválen jako člen fakultní rady z kolegia RCP (b) na kazaňských univerzitách. V roce 1921 se Michail podílel na vytvoření dělnické fakulty a okamžitě se stal jejím tajemníkem a členem prezidia a brzy hlavou. Vedl také časopis univerzitní dělnické fakulty „Nová listina“ a zároveň redigoval časopis „Kazanská bibliofilie“, v jehož redakční radě zastřešoval katedry „sociální vědy“ a „náboženství“, vycházel na nejméně dvacet recenzí za tři roky [8] .
Ještě jako student se Michail Korbut oženil se svou spolužačkou z FON - rozenou Rakhil Volfovnou Eidelsonovou (1900-1976) [9] . Byla také členkou strany (v řadách RCP(b) od roku 1920), takže tento sňatek byl v historiografii nazýván „politicky korektním“, výrazem touhy distancovat se od svého sociokulturního prostředí a vstoupit do řad nové vládnoucí třídy – proletářské [10] .
V listopadu 1922 byl Michail Korbut zapsán jako profesor na Východní pedagogický institut na katedře marxismu a politické ekonomie. O tomto období jeho života je málo známo, přestože až do listopadu 1927 vyučoval na Pedagogickém institutu. Profesor, vedoucí kabinetu marxismu V. T. Dityakin byl jmenován jeho vedoucím , ale ve skutečnosti jím byl V. V. Adoratsky. Pod vedením revolucionáře byl dokončen Korbutův článek „Metoda dialektického materialismu v dílech V. I. Lenina (Ulyanova) o otázkách práva a státu“ [11] . Přes Eastpart byl poslán do Leningradu, aby zpracoval a shromáždil dosud neprostudovaný materiál o dělnickém hnutí. Na základě shromážděných dat byla sepsána 20stránková práce „Pracovní zákonodárství Třetí státní dumy“, jejíž veřejná obhajoba proběhla na zasedání předmětové komise Pedagogického ústavu dne 6. prosince 1925. Podle výsledků obhajoby byl M.K.Korbut jmenován profesorem a získal právo na samostatnou výuku na vysokých školách [12] . Ještě před obhajobou vyučoval politické minimum na Kazaňském polytechnickém institutu a na Pedagogickém institutu byl pověřen vedením seminářů o historii strany; kromě toho Korbut v letech 1924-1925 vyučoval kurz sovětského práva na Komunistické univerzitě a v letech 1925-1926 přednášky o politické konstrukci v SSSR na Kazaňské univerzitě. Korbut také četl historii strany a základy práva na Ústavu zemědělství a lesnictví . Od dubna 1926 byl Michail Ksaverievich místopředsedou univerzitní Společnosti archeologie, historie a etnografie a také členem správní rady Společnosti mari studií na Východním pedagogickém institutu [13] .
Michail Korbut byl mimořádně aktivní v sociální práci. Jako předseda krajské studentské kanceláře vedl také kazaňskou pobočku Eastpartu, byl pověřencem tatarské archivní správy. Do roku 1927 byl zvolen delegátem všech sjezdů sovětů Tatarské republiky a také delegátem dvou Všesvazových sjezdů vědeckých pracovníků. V lednu 1924 byl Michail Korbut delegován univerzitou, aby zastupoval univerzitu na pohřbu V. I. Lenina [14] .
Druhá polovina dvacátých let se v životě M.K.Korbuta ukázala jako těžká. V roce 1926 byl jmenován rektorem Zemědělského ústavu, který o dva roky později opustil. Extrémní přetížení služebních a stranických linií způsobilo vážné zhoršení zdravotního stavu, který byl zpočátku křehký. Korbut (jak je zřejmé z atestace z roku 1918) měl pravou nohu kratší o 3 cm než levou, měl „srůst kyčelního kloubu“, což způsobilo kulhání, vyvinul „katar horní části plic“, těžký krátkozrakost a diabetes mellitus. V oficiálním formuláři jsou nejčastějšími záznamy pracovní cesty a nemocenská, „z důvodu úplného zdravotního rozpadu a celkové extrémní přepracovanosti“ [15] . Ke zhoršení zdravotního stavu nepochybně přispěl boj proti trockismu, který se rozvinul po vyloučení L. D. Trockého ze strany v listopadu 1927. Již v prosinci 1927 byl ze stranických řad vyloučen i M.K.Korbut za účast v „trockisticko-zinověvistickém opozičním hnutí“. Během jednání na stranickém předsednictvu Michail Ksaverievich popřel účast v opozici, obžaloba nemohla prokázat jeho frakční aktivity, ale prohlásila profesora za „neupřímného“. Tajemník tatarského krajského stranického výboru M. M. Khataevič vystoupil na jeho obranu a aby se odvolal proti rozhodnutí předsednictva strany v únoru 1928, byl Korbut znovu do strany, ale s důtkou. To zhoršilo jeho postavení: sociální vědec byl odstraněn ze všech funkcí, přestal být nominován do volitelných funkcí a byl poslán do závodu č. 40 jako člen stranické buňky a redaktor novin Za komunismus. Zde prodělal čistku , ve které byl opět obviněn z „neupřímnosti“ při předkládání dokumentů a vysvětlení o sobě a jeho případ byl odeslán k prošetření [16] .
Vyloučení ze strany obrátilo veškerý čas a energii Korbuta k vědecké činnosti. Za dva roky napsal pět velkých článků o historii Kazaňské univerzity a kombinovanou dvousvazkovou knihu Kazaňská univerzita pojmenovanou po V. I. Uljanov-Lenin na 125 let. 1804/05-1929/30 ". Tato dvousvazková kniha vznikla na objednávku Kazaňské státní univerzity. Přípravu prvního sovětského výročí univerzity provedli zástupce lidového komisaře školství RSFSR A. Ya. Vyshinsky a rektor P. N. Galanza . Právě oni vybrali Korbuta k vytvoření knihy o minimálně 20 tištěných listech, která by obsahovala veškeré informace o historii univerzity za uplynulé období. Po úspěšném provedení rozkazu v lednu 1930 byl Michail Ksaverievich jmenován zástupcem ředitele Výzkumného ústavu Tatar, od října téhož roku - profesorem na katedře obecné doktríny práva a státu. Od 1. října 1930 do 1. března 1931 byl M. K. Korbut poslán do Moskvy a Leningradu k archivní práci na téma „Lenin v Kazani“. Výsledkem bylo identifikovaných a k vydání připravených osm tištěných listů dokumentů na toto téma a také kalendář života V. I. Lenina v Kazani [17] .
Během čistky stranických hodností 15. března 1933 stranické kolegium pobočky kontrolní komise Všesvazové komunistické strany bolševiků opět vyloučilo Korbuta ze strany „jako trockistu s dvojím obchodem“. Byl rychle zatčen, při výsleších se z ničeho nezřekl viny, i když řekl, že „udělal chyby“. Jeho nejbližší přátelé byli podezřelí, ale pokud A. Dikovitsky činil pokání, pak se Korbut ukázal jako pevný; protokoly uváděly, že „Korbut nedělá nic, aby vyvrátil svou stranickou linii... Korbut má drzý jazyk, říká, co si myslí“ [18] [19] . Již dříve, 9. ledna 1933, napsal tatarské pobočce kontrolní komise:
... Opakovaně jsem zdůrazňoval tíhu mé pozice, která spočívala v tom, že to vypadá, že neuplyne ani půl roku, aby se mě nesnažili „přišít“ k nějakému podnikání... Tak tentokrát. Jsem opět nevyrovnaný jako normálně pracující člověk a opět je frustrovaná moje skromná vědecká činnost, které se v posledních letech věnuji celý život a všechny své schopnosti ... jsem připraven křičet od bolesti, od zášti, z neustálého ponižování ... jsem připraven bojovat v zoufalství hlavou proti zdi ... ale stále jsem ještě nevyčerpal zbytek naděje, že mi nakonec stranické organizace podají pomocnou ruku ... [20]
Usnesením zvláštního zasedání NKVD SSSR ze dne 28. července 1933 byl M. K. Korbut odsouzen podle článku 58-10 část 1 trestního zákoníku RSFSR z roku 1926 a odsouzen na tři roky vyhnanství do Kazachstánu. Při zatýkání byl zkonfiskován a zahynul archiv prastrýce V.K.Magnitského [21] . Nicméně léta exilu se ukázala jako poměrně snadná: jeho žena a dcera Ella šly za Michailem Ksaverievichem, dokázal získat práci v Alma-Atě - nejprve jako zaměstnanec kazašské pobočky Akademie věd SSSR, poté jako profesor na tamním pedagogickém ústavu. Bylo však rozhodnuto nepovolit exulantovi vyučovat a 1. prosince 1934 získal M. K. Korbut místo ve Státní veřejné knihovně, vytvořené o tři roky dříve. Jeho žena pracovala v knihovně lékařského ústavu. Brzy se Michail Ksaverievich stal úřadujícím vědeckým sekretářem knihovny (do února 1936), který opakovaně suploval místo ředitele během dlouhých služebních cest do Moskvy. Korbut byl průkopníkem v zavedení univerzální desítkové klasifikace , o čemž byl v roce 1935 pověřen vydáním brožury v kazašském jazyce [22] .
Michail Korbut se pokusil požádat o znovuzařazení do stranických řad, ale rozhodnutím stranického kolegia pod Ústředním výborem Všesvazové komunistické strany bolševiků ze dne 13. prosince 1934 mu bylo zamítnuto. V Kazani kritika Korbuta neutichla. Takže v novinách Kazaňské univerzity „Leninets“ 5. ledna 1935 bylo povoláno odhalit „antimarxistické, antisovětské“ teoretiky „“, mezi nimiž byl zmíněn Michail Ksaverievich, stejně jako kající se Dikovitsky. Za těchto podmínek Korbut přesvědčil svou ženu, aby se co nejdříve vrátila do Kazaně. 7. února 1936 byl znovu zatčen na základě obvinění podle článku 58-10 („kontrarevoluční trockistická propaganda“) a téhož dne byl odsouzen k novému tříletému vyhnanství. 22. června 1936 ho Zvláštní konference odsoudila k vězení v Ukhtpechlagu . Avšak na pokyn NKVD TASSR byl 29. prosince téhož roku Korbut převezen do Kazaně k dalšímu vyšetřování a obviněn z případu č. 2758 - Aksyantsev, Schwartz a Vekslin . 17. dubna 1937 byl obviněn jako jeden z vůdců kontrarevoluční teroristické trockistické organizace, která se údajně podílela na vraždě S. Kirova a plánovala spáchat teroristický čin proti I. Stalinovi. V obžalobě S. Korbut napsal, že s žádným z bodů nesouhlasí. Podle verdiktu Vojenského kolegia Nejvyššího soudu SSSR byl 1. srpna 1937 zastřelen M. K. Korbut, který prošel první kategorií Stalinových seznamů [23] . Navzdory tomu, že řada encyklopedických publikací uvádí, že V.K.Korbut byl popraven v Kazani [2] [1] , ve skutečnosti byl jeho popel pohřben ve společném hrobě č. 1 na Donskojském hřbitově v Moskvě; totéž vyplývá z údajů Ústředního archivu FSB [24] [25] [26] [3] [27] .
Po smrti svého manžela se R. V. Eidelson-Korbut provdala za kazaňského lékaře, budoucího profesora E. N. Korovaeva, který adoptoval i Ellu Korbut [28] . 13. září 1937 byl jeho mladší bratr Sergej zatčen na základě jeho vztahu, ale 26. ledna 1939 byl pro nedostatek důkazů propuštěn. V roce 1940 se mu podařilo vyhrát spor s NKVD, jejíž zaměstnanci ho nejen drželi bez obvinění ve vazbě, ale prodali mu i zabavený majetek. Ti, kteří se provinili porušením zákona ve vztahu k S. K. Korbutovi, byli potrestáni. Sergej Ksaverievič v Kazani nezůstal; podle dokumentů v roce 1971 žil ve Ždanově . Přes četná odvolání nebyl do strany znovu dosazen. Otec Xavier Alexandrovič Korbut byl zatčen 25. března 1937 na základě obvinění z pomluvy sovětské vlády a „provádění fašistické propagandy“. 14. listopadu 1938 byl zastřelen s konfiskací majetku. Matka, Nina Mikhailovna Korbut-Magnitskaya, byla zatčena 20. srpna 1937 a propuštěna 17. října, protože vyšetřování neprokázalo důvody pro její postavení před soud. Pracovala jako ladička pian a švadlena ve vojenské nemocnici až do své smrti v lednu 1942 [29] [30] .
28. června 1956 byl rozhodnutím Vojenského kolegia Nejvyššího soudu SSSR M. K. Korbut rehabilitován „pro nedostatek corpus delicti“. Po usnesení politbyra ÚV KSSS ze dne 11. července 1988 „O dodatečných opatřeních k dokončení prací souvisejících s rehabilitací osob bezdůvodně potlačovaných ve 30.–40. a začátkem 50. let. Členství Michaila Ksaverieviče Korbuta v komunistické straně bylo obnoveno posmrtně [31] .
Podle definice A. Salnikové se v bouřlivé revoluční a porevoluční realitě právě na dělnické fakultě stal M. Korbut „svým“ mezi „svými“. Budoucí akademik M. V. Nechkina , který sám učil na pracovní fakultě Kazaňské univerzity (v letech 1921-1924), svědčil [32] :
... Dělník vždy potřebuje Korbuta. Pro tisíc potřeb – velkých i malých. A všelijak se přiklání: „Měl to Korbut? Promluvte si s Korbutem... Kde je Korbut? Dejte Korbutovi! Pojďme na Korbut…“
- Nechkina M. V. (Michail Ert) . Konec zimního semestru na kazaňské dělnické fakultěNa schůzi Rady Kazaňské univerzity dne 24. září 1919 bylo vytvořeno dočasné byro pro vytvoření dělnické fakulty, ve kterém byl zástupce Gubotnarobra E. I. Zarnitsyn profesor N. N. Parfentiev a student Fakulty sociálních věd M. K. Korbut. . Byl to 20letý člen organizačního byra, kdo musel provést skutečnou „hrubou“ práci, počínaje doručením agendy jednání do bytů kazaňských učitelů pozvaných do práce. Cestou vedl propagandistickou práci a hodně publikoval v univerzitním a městském tisku, čímž se dělnická fakulta do jisté míry stala oblíbenou. Rabfak se podařilo otevřít 1. listopadu a fakulta se stala pátou na území RSFSR; v jejím prezidiu nechyběli jen uvedené osoby, ale také matematik V. A. Bersenev a filozof a marxistický historik V. V. Adoratskij . Od roku 1920 přešlo vedení Kazaňské dělnické fakulty na M. K. Korbuta. První složení vedení pracovní fakulty potřebovalo stálý sbor učitelů, kteří by chápali specifika jejich práce. Stará profesura považovala práci s proletáři za „hanebnou“ a samotná dělnická fakulta byla „ďábel z pekla“, který vypadal, že „ničí ruskou vědu“ (jak o tom upřímně psali v Izvestijích Všeruského ústředního výkonného výboru ). Existoval také akutní nedostatek kvalifikovaných marxistů schopných zprostředkovat novou agendu i negramotným. Zápis z valné hromady studentů kazaňské dělnické fakulty ze dne 19. května 1924, kteří žádali „svěřit vyučování v politickém kruhu k vedení soudruh. Korbut ... nebo jemu podobní soudruzi, a ne student, který právě začal pracovat na politické gramotnosti a proto neposkytne studentům patřičné znalosti“ [33] .
Nejtěžší organizační práci měli E. Zarnitsyn a M. Korbut. Na dělnické fakultě bylo v rozvrhu obsazení stanoveno pět denních skupin, ve kterých probíhalo školení mimo pracoviště, a tři večerní skupiny (zaměstnání). Každý z nich měl v průměru 30 studentů, které bylo potřeba alespoň zahřát, často nakrmit a obléknout. Nebyl dostatek učebnic a základních učebních pomůcek. Zaměstnavatelé se skepticky dívali i na dělnickou fakultu, například rudoarmějec K. Rogožkin ve svých pamětech vzpomínal, že s velkými obtížemi žádal o volno na dělnickou fakultu, protože jeho nadřízení uvažovali o studiu „vyhýbání se službě“. Na tomto pozadí byly vztahy M. Korbuta s vedením univerzity velmi rozporuplné. V září 1922 rada kategoricky odmítla rozšířit plochu obsazenou dělnickou fakultou, v reakci na to přednosta požadovala přítomnost zástupců dělnické fakulty na všech jednáních představenstva. V prosinci 1922 Michail Ksaverievich obvinil správní radu z nespravedlivého rozdělení počtu míst mezi fakulty a byl nekompromisní. V únoru 1923 začala „válka pomluv“, když se univerzitní rada pokusila prohlásit, že Korbut má duševní chorobu („ve všem viděl záměrný nepřátelský postoj k dělnické fakultě“), a stěžoval si vyšším orgánům na vedení univerzity [34] .
Michail Korbut vyvinul koncepci rozvoje hnutí Rabfak. Zpočátku vycházel z toho, že dělnická fakulta je „politická organizace, která do systému vzdělávání studentů realizuje určitou ideologii – ideologii dělnické třídy“. Praxe tuto představu poněkud rozmazala: ještě ve dvacátých letech 20. století byl počet proletářů na univerzitě velmi malý a do popředí se dostal úkol osvěty a vzdělávání dělnických a rolnických mas. Michail Ksaverievich v článku „Dělnická fakulta a vyšší škola“ (1924) přímo napsal, že boj proti politické rigiditě profesorů není úkolem dělnické fakulty, dělnická fakulta je organickou součástí univerzity a měl by přijmout to nejlepší z tradic minulosti. Je třeba zajistit, aby dělnická fakulta ve svém vlastním růstu nijak nerozdrtila „normální orgány normální univerzity“ [35] .
Úkol proletarizace školství v podmínkách tatranské republiky byl neoddělitelný od jeho internacionalizace: doplnění kontingentu studentů představiteli místních národností, „dříve utlačovaných carským systémem“ [35] . V červnu 1920 byly založeny dvě přípravné tatarské skupiny, poté postupně začal nábor Čuvašů, Mari, Udmurtů. V roce 1923 bylo 146 Tatarů a 51 Čuvašů na 624 pracovníků. Bylo plánováno okamžitě je vyučovat v jejich rodném jazyce, ale nedostatek učitelů a učebnic vedl k nutnosti pracovat v ruštině. Významnou roli sehrálo politické školení: konec vyučování na dělnické fakultě doprovázelo denně sborové představení Internacionály . Komsomolská buňka se poprvé objevila v roce 1922 právě na dělnické fakultě a za pouhý rok se rozrostla na 95 lidí. Izolaci dělnické fakulty od ostatních fakult však nebylo možné překonat: pracovníci dělnické fakulty nazývali studenty „filistiny“, „filistiny“, záměrně se vyhýbali kontaktu s nimi. Studenti (více než polovina z nich byla z „bývalých“) se k dělnické fakultě chovali nepřátelsky, rudoarmějec K. Rogožkin dokonce vzpomínal na výzvy k boji proti dělnické fakultě, „jako s tuberkulózou“. Vážné změny byly patrné po roce 1925. Sám M. K. Korbut to považoval za důsledek náboru „nových lidí“ na univerzitu [36] .
V souvislosti s přechodem na post rektora Zemědělského ústavu v roce 1926 opustil M. Korbut post přednosty dělnické fakulty. A. Salnikovová nastolila otázku, zda je práce Michaila Ksaverieviče jako rabfaka šancí vyšplhat se na firemním žebříčku nebo volbou identity. Z pohledu výzkumníka převažovala druhá možnost. Ukázalo se, že M. K. Korbut na počátku 20. let 20. století je cizí sociálnímu prostředí, které ho zrodilo, a vědomě se rozhodl ve prospěch společenské třídy a vlády, kterou považoval za vyspělou. Poté, co se M. Korbut dostal do konfliktu s vedením univerzity, získal autoritu mezi dělnickou fakultou a nakonec i komsomolskými a stranickými orgány. Pravděpodobně pouze na dělnické fakultě se Michail Ksaverievich dokázal plně osobně a profesionálně realizovat. Pro jeho světonázor bylo patrně charakteristické spatřovat správnost vyznávaných myšlenek v jejich praktické realizaci [37] .
Během svého krátkého života publikoval M.K.Korbut asi 90 vědeckých prací a 30 recenzí. Celkově je celý korpus jeho textů rozdělen do tří bloků: otázky revolučního hnutí (včetně pracovního a pojistného zákonodárství III. a IV. Státní dumy); ve skutečnosti recenze; pracuje na historii univerzity a studentského hnutí v Kazani, včetně „ Dějin Kazaňské univerzity po dobu 125 let “ [38] . Vzhledem k tomu, že hlavním žánrem pro něj byl článek v časopise, dodalo to dílům M. Korbuta publicitu, neoddělitelnou od politizace a ideologické zaujatosti. Byl publikován v časopisech hlavního města „Historie proletariátu SSSR“, „ Katorga a exil “, „ Rudý archiv “, „Červená kronika“, „Nový východ“, „ Proletářská revoluce “, „Revoluční východ“, „sovětský“. Zákon"; v kazaňských periodikách "Bulletin of Education", " Sborník Společnosti archeologie, historie a etnografie ", "Kazaňská bibliofilie", "Komunistický způsob", " Red Tataria ", "New business", " Scientific notes of Kazan University " [ 39] .
Jelikož se M. Korbut od samého počátku své činnosti potýkal s akutním nedostatkem propagandistické a vzdělávací literatury vysvětlující základy marxisticko-leninské doktríny, předurčilo to metodu, kterou používal. Ideologizaci a sociologizaci svých konstrukcí považoval do jisté míry za atribut nové sovětské vědy. Jeho nejdůležitějším úkolem jako vychovatele bylo naučit Rabfakovity nejen jasně vyjadřovat své myšlenky, ale také to dělat správně z hlediska jediného pravého učení. Jeho první články, publikované v kazaňských vydáních v letech 1921-1922, jsou standardní pro tuto dobu: „Produktivní síly a jejich role ve společnosti“, „Metoda dialektického materialismu v dílech N. Lenina (V. Uljanov) o právu a státu“, „Leninova taktika v éře demokratické revoluce: 1905“, „Etapy vývoje komunistické revoluce v Rusku“, „Směrem ke světové komunistické revoluci“. V těchto dílech si M. Korbut mohl dovolit demonstrovat vlastní vzdělání a šíři názorů. Uvedl tedy, že Marx v žádném ze svých článků a monografií nevysvětlil, co přesně myslel pojmem „ produktivní síly “, jehož prvenství neodhalil on sám, ale Friedrich List [40] . Práce M. Korbuta o dějinách revoluce v Rusku byly standardní v tom smyslu, že postrádaly historický odstup a byly jasně svázány s „aktuálním okamžikem“. Tehdejší historici museli často řešit nejsložitější teoretické problémy, popisující prostředí a události, ve kterých sami aktivně tvořili a byli účastníky a svědky toho, co se dělo. Korbut tedy v roce 1921, když charakterizoval válečný komunismus , a priori vycházel z identity zájmů státu a proletariátu. Při vysvětlování přechodu k NEP se M. Korbut uchýlil k analogii: ústup od ideálů komunismu byl přirovnáván k pádu Port Arthuru . To znamená, že bolševici byli nuceni ustoupit od „přímého útočného útoku na kapitál“ k dlouhodobému obléhání [41] .
Postupně M. Korbut přešel k pracím založeným na historických pramenech. V roce 1926 vyšel jeden z jeho významných článků „Revoluční hnutí v Rusku před válkou podle hodnocení policejního oddělení v letech 1911-1913“. Úkol komplexní rekonstrukce místních nálad si badatel v hodnocení PČR nekladl, a to stále nebylo možné, protože M. Korbut byl průkopníkem. S materiály z archivu policejního oddělení pracoval v Leningradu při služební cestě 20.12.1925 - 20.2.1926. Získaná data umožnila historikovi kritizovat nedávno vydané monografie I. A. Renitského a S. A. Piontkovského za použití nespolehlivých faktů . V roce 1928 byl ve Vědeckých poznámkách Kazaňské univerzity publikován článek „Kazaňští dělníci před říjnovou revolucí“ na základě materiálů fondu vrchního továrního inspektora provincie Kazaň. Článek byl jako obvykle ideologizován: na základě stávek léta a podzimu 1917 se historik snažil doložit tezi V.I.Lenina o dozrání celoruské krize do léta 1917. V souladu s tím, jak se přibližujeme k říjnovým událostem roku 1917, jsou archivní informace využívány stále méně a obligátní ideologická klišé zaujímala stále více místa: „Kazanští dělníci šli v předvečer října po špičkách s celým ruským proletariátem. ““, „bolševici neúnavně pracovali na vytvoření správné politické linie kazaňských dělníků“ a podobně [42] .
Následná kritika Korbuta, „trockisty“, přispěla k posílení ideologické zaujatosti jeho děl. V roce 1930 publikoval článek „O studiu dějin proletariátu Tatarstánu“, který byl jeho „odpovědí“ na započatou industrializaci. Historik zkoumal život kazaňských dělníků - továrních a řemeslných - v různých odvětvích, studoval růst cen a pokles životního minima a jejich vliv na růst stávkového hnutí. To vše sloužilo k rozvoji nedůvěry k minulosti, která byla pro tehdejší historická díla standardní, neboť dějiny předrevoluční reality měly vyvolávat negativní emoce. Rozpory musely nutně ilustrovat tezi „bylo špatné – stalo se dobrým“ [43] .
M. K. Korbut napsal několik článků o předrevolučním pojištění a pracovní legislativě. Navzdory formě vědecké práce byly také ideologicky nastaveny a hlavní závěry byly stanoveny hned v úvodu představeným vzorcem: „Pracovní zákonodárství je věcí kapitálu, který dává svůj postih tomu či onomu návrhu zákona, zatímco státní moc dává na ně pouze právní razítko.“ Podle A. Litvina, E. Maslové a A. Salnikové daný ideologický rámec učinil pečlivý pramenný výzkum zbytečným [44] .
První práce M. Korbuta, spjaté s historií boje studentů za svá práva, byly poznamenány propagandistickou rétorikou. V článku „Vysoká škola a studenti“ přímo káže a prohlašuje, že mezi hlavní úkol komunistických studentů patří minimum – „úspěšná asimilace maxima znalostí je možná v krátké době“ a maximum – „vytěsnění a nahrazení moderní buržoazní učitelské společnosti vysoce kvalifikovanými sovětskými vědeckými pracovníky“. Jak poznamenaly A. Litvin, E. Maslova a A. Salniková, tento a podobné články M. Korbuta jsou „nápadně chudé na konkrétní faktická data“ a demonstrují neskrývaný konformismus . V článku o dělnických školách ve struktuře vysokého školství popírá svou studentskou minulost a uvádí, že nový sovětský student neví, co je „ Gaudeamus “ ani podle jména, a není na tom nic špatného. „... A nebylo třeba vytvářet žádnou vlastní hymnu, protože pokud mají studenti nějaké vlastní studentské zájmy, pak jsou ... bezvýznamné ve srovnání se zájmy obecného proletariátu ... “. Duch sovětizace, ztělesněný ve studentech dělnické fakulty, byl proti starým požadavkům na autonomii korporace studentů a učitelů. V podmínkách triumfu kolektivismu by se „neměl projevovat nepřátelský separatismus, naopak je zapotřebí stále těsnější a pevnější spojenectví vědy a práce“ [45] .
Michail Korbut vzdal hold leninistům v rámci tématu „Lenin a Kazaňská univerzita“. Korbut, který je extrémně ortodoxní a široce používá mytologémy o shromáždění v roce 1887 (popsané A. Elizarovou ), pro své účely použil i argumenty ideologických odpůrců, např. K. Kautského . Články na téma Lenin vždy odrážely aktuální politické potřeby doby. Například v článku „Kazaňský revoluční underground konce 80. let. a Lenin“ vyjadřuje otevřeně negativní postoj k populismu [46] .
„Kazaňská státní univerzita. V. I. Uljanov-Lenin 125 let“V roce 1929 se blížilo 125. výročí Kazaňské univerzity, na jehož památku její správní rada nařídila M. K. Korbutovi konsolidovanou dvousvazkovou historii. Tento projekt navázal na zavedenou evropskou a předrevoluční ruskou tradici vzpomínkových publikací, která shrnula činnost vzdělávací instituce, zhodnotila její přínos k rozvoji kultury a vzdělanosti. Ojedinělá situace se přitom vyvinula v Kazani, kde formálně existovaly kvalitní studie N. N. Bulicha a N. P. Zagoskina , které však chronologicky pokrývaly pouze první čtvrtstoletí univerzitního života po jejím založení. Zároveň měla historie Zagoskina kolosální svazek čtyř svazků. To znamená, že M. Korbut musel vytvořit první konsolidovanou univerzitní historii a přenést ji do nové historické éry. Tato práce byla ztížena téměř naprostým nedostatkem historiografického vývoje dějin Kazaňské oblasti, chabými znalostmi ruských univerzitních dějin a tak dále [47] .
Inovace Korbutovy dvousvazkové knihy podle A. Salnikové spočívala v tom, že se poprvé existence univerzity ukázala v nových politických poměrech - první poříjnové dekádě. Michail Ksaverievich vytvořil dějiny z pohledu třídního přístupu, který byl formulován takto: „sledovat vývoj univerzitního organismu jako celku, vystaveného různým změnám a rozpadům pod vlivem třídního boje v zemi a zejména na univerzitách." Obsah vzdělávacího procesu, řízení vysokých škol, systém výuky byly pro autora vedlejší. Korbut v předmluvě samostatně zaměřil pozornost čtenářů, že nehodlá hodnotit vývoj vědy na kazaňské univerzitě, ale zajímá ho především reflektování základních socioekonomických problémů země v historii univerzity. V důsledku toho se studentské hnutí ukázalo být nejdůležitějším subjektem, zejména v době velkých reforem a první ruské revoluce. Univerzitní dějiny byly do jisté míry ztotožněny s dějinami studentského hnutí. Korbut sdílel pokrokovou sociálně-demokratickou část studentského sboru a jeho reakční část, která podle autora působila i po roce 1917. Při popisu profesorského sboru Korbut také redukoval svou činnost na opozici liberálů a konzervativců a simultánní boj se studenty. Rozpor mezi studenty a profesory podle Korbuta sílil a vrcholu dosáhl v 20. století [48] . Hlavní nástin díla M. K. Korbuta vycházel z deníku správce kazaňského vzdělávacího obvodu P. D. Shestakova , který obdržel od jeho syna, historika S. P. Shestakova . Byl to nejdůležitější zdroj pro popis historie vztahů mezi univerzitní korporací a studentským hnutím 60.–80 . let 19. století [49] .
A. A. Salnikova zdůraznila závěrečnou kapitolu historie Korbutu, věnovanou prvnímu sovětskému desetiletí. Tvrdí, že historik potřeboval ukázat úspěch sovětské perestrojky na univerzitě, ztrátu jejího imperiálního statutu. Korbut tedy v souladu se zvolenou metodou demonstroval protisovětské nálady profesorů a touhu vybudovat sovětskou moc studentů, kteří se pouze demokratizovali, protože pouze na dělnické fakultě převládal proletářský živel. Ideologická objednávka nezabránila demonstraci nedůslednosti a bolestnosti procesu perestrojky. M. K. Korbut přitom splnil významnější (v terminologii A. Salnikové „zasvěcený“) příkaz: musel čtenářům – sovětským funkcionářům dokázat, že univerzita je loajální k nové vládě a navíc byla kolébkou leninského revolučního boje. V důsledku pedagogických experimentů 20. let byl univerzitní systém v nejhlubší krizi a „polytechnizace“ vysokého školství přivedla Kazaňskou univerzitu na pokraj úplného zániku. Z jejího složení se vyčlenilo několik samostatných vzdělávacích institucí a co do počtu studentů i stavebního složení byla univerzita menší než v polovině 19. století. Michail Ksaverievich je zřejmě z velké části zodpovědný za prokázání užitečnosti klasických univerzit pro novou vládu a přispěl k jejich zachování [49] .
Po nástupu do práce v říjnu 1928 M. Korbut někdy formou ultimáta „odklepl“ věcné odměny z univerzitní rady. Díky tomu, i když ne bez obtíží, získal výjimku z výuky kurzů při zaměstnání při zachování plného docentury. Mnoho konfliktů vedlo k obchodním cestám do Moskvy, jejichž financování nevyhovovalo Michailu Ksaverievičovi, a on jednou ve skandální podobě odmítl odejít podle svých vlastních podmínek. Ve většině případů úřady jeho žádostem vyhověly. Díky tomu byl rukopis včas odevzdán a včas zveřejněn [47] . Práce se ukázala jako aktuální a byla vřele přijata recenzenty, z nichž dva knihu nazvali „monumentální“ [50] [51] . Samotní zástupci univerzity historii vysoce ocenili. Předseda Společnosti pro archeologii, historii a etnografii profesor N. N. Firsov ve svém aktu 17. května 1930 doslova prohlásil, že Korbutova dvousvazková kniha „osvobozuje od mnohého, co by mělo být řečeno, kdyby zmíněný příběh nebyl připraven. teď.” Tehdejší ředitel KSU G. B. Bogautdinov spatřoval hlavní zásluhu práce ve vytěžení „nejdůležitějších epizod z archivního prachu... univerzitního života“, které jsou „tak vzrušivě zajímavé a významné zároveň, kurzu, bude předmětem dalšího, hlubšího historického výzkumu“ [52] .
Po smrti M.K.Korbuta zmínka o něm na desetiletí zmizela: například v jubilejní historii Kazaňské univerzity v roce 1954 nebyla žádná zmínka o dvoudílné knize vydané ke 125. výročí univerzity. O jeho publikacích se mimochodem začalo zmiňovat až v 60. a 70. letech 20. století v rámci studia dějin studentského hnutí (A. A. Elert), dějin Velké říjnové revoluce a Eastpartu v Tatranské republice ( A. L. Litvin , R. A. Tsiunchuk , I. R. Tagirov ). Teprve v období perestrojky byl Korbut „znovu objeven“ A. A. Litvinem, který v roce 1990 publikoval pětistránkovou esej v knize „Vrácená jména“. Podnětem k archivnímu a historiografickému bádání byly oslavy 200. výročí Kazaňské univerzity v roce 2004, historik byl zmíněn v několika přehledových pracích A. A. Salnikovové a S. Yu. Malysheva. V témže roce byla obhájena dizertační práce E. S. Maslové, založená na komplexu téměř všech existujících pramenů, včetně vyšetřovacího spisu a vzpomínek přeživších příbuzných. V roce 2009 ve spolupráci s A. A. Litvinem a A. A. Salnikovou vyšla na základě disertační práce monografická biografie [53] [54] [55] .
Kompletní bibliografii (včetně recenzí) uvádí monografie A. Litvina, E. Maslové a A. Salníkové [56]