Xenodochius ( řecky ξενοδοχείον , také nalezený v řečtině ξενών ) byl úkryt pro cestovatele, chudé a nemocné v Byzantské říši . Na rozdíl od pandocheyonů a mitatů , kteří své služby poskytovali za úplatu a měli výhradně sekulární charakter, byly xenodochie filantropickými institucemi založenými na principech křesťanské pohostinnosti . Termín se poprvé začal používat za vlády Konstantina Velikého a měl poměrně široký význam, od 6. století se funkce xenodociánů začaly více podobat úkolům moderních nemocnic . Kvalitou služeb srovnatelné nemocnice, které byly něčím víc než posledním útočištěm pro nevyléčitelně nemocné a chudé, se v západní Evropě objevily až ve druhé polovině 19. století [1] . Otázka role xenodochie v dějinách medicíny , míra jejich vlivu na obdobné instituce v západní Evropě a na druhé straně vliv muslimských bimaristů atd. na xenodochiii je předmětem četné studie.
Již před rokem 330 existovaly xenodochie v církvích Antiochie a Sýrie a poté, co císař Konstantin v roce 332 přidělil těmto institucím část veřejných daní, začaly se objevovat všude. Za vlády Theodosia I. jich bylo v Konstantinopoli již velké množství. Co se týče jiných částí říše, informací se dochovalo méně, ale například je známo, že xenodochie existovala i v malých egyptských městech [2] .
Xenodochia byla založena soukromými osobami, státem a kláštery. Prokopius z Cesareje vypráví o jednom takovém zřízení založeném císařem Justiniánem v Konstantinopoli. John Malala (Kron. XVIII, 83) píše o Sampsonově xenodochii v hlavním městě říše. Tam jsou také xenodocii založené Romanos I Lecapinus a John II Komnenos . Pro posledně jmenovaného, který byl v klášteře Pantokrator , se zachovala podrobná charta, která poskytuje podrobnou představu o struktuře, službách, nabídce pacientů, personálu a každodenním životě tohoto zdravotnického zařízení [3] . Tento dokument byl poprvé publikován v roce 1895 Alexejem Dmitrievským [4] .
Na rozdíl od slova pandocheion se pojem xenodocii rychle rozšířil po celé středověké Evropě. Podobné instituce se objevily v Itálii , Španělsku a Francii . Ve vizigótském Španělsku 6. století založil biskup zednářů z Meridy španělštinu. xenodoquio a jeho současník Isidor ze Sevilly toto slovo zahrnuli do svých Etymologií v latinských a řeckých formách a definovali je jako útočiště pro poutníky a chudé. Slovo se také vyskytuje v karolinské Galii 9. století v seznamu filantropických termínů [5] . V pobyzantské éře tento výraz opět získal svůj původní význam v řečtině - úkryt pro cizince a v důsledku toho má v dnešním Řecku výraz xenodochio (n) ( řecky ξενοδοχείον ) pouze jeden význam. - hotel.