Islámská modlitba ( modlitba ) má různé formy v závislosti na době modlitby, okolnostech provázejících tuto modlitbu a událostech, při jejichž příležitosti se tato modlitba koná. Nejnápadnějším rozdílem v modlitbách je počet rak'ah provedených v modlitbě, ačkoli většina modliteb sestává ze dvou rak'ah. Jedinou modlitbou, která nemá obvyklé rak'ahs, je pohřební modlitba ( janazah ), která se provádí ve stoje se zdvižením rukou a výslovností takbir mezi modlitbami dua.
Nejdůležitější a nejznámější je pět modliteb, které muslimové provádějí denně v závislosti na denní době. Provádění těchto modliteb je povinností každého dospělého muslima a muslimky.
Povinné modlitby jsou ty modlitby, které jsou pro muslimy povinné a za jejichž selhání na ně padá hřích.
Janaza-namaz ( arabsky صلاة الجنازة - „pohřební modlitba“) je modlitba prováděná před pohřbem těla. Provedení pohřební modlitby Janazah-namaz za spočinutí zesnulého muslima je kolektivní povinností, a pokud ji nevykoná ani jeden muslim z jamaat (komunity), pak celý jamaat upadne do hříchu [1] .
Súra al-Jumu'a 62:9 ( Powderův překlad )Ó vy, kteří věříte!
Až budete vyzváni
k modlitbě v den shromáždění, pospěšte
si ke vzpomínce na Alláha.
Nechte všechny obchodní záležitosti –
bude to pro vás lepší.
Ach, kdybyste to věděli!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
Juma-namaz ( arabsky صلاة الجمعة - „katedrální modlitba“, „páteční modlitba“) je páteční dvourakátová polední koncilní modlitba (jamaat-namaz), která se provádí místo polední Zuhrovy modlitby . Páteční modlitba je povinná pro dospělé muže trvale bydlící v místě svého bydliště. Azan pro tuto modlitbu je vyhlášen dvakrát. Po prvním adhanu čte imám mešity kázání a po druhém adhanu speciální páteční kázání ( khutbah ) v arabštině [2] . Povinnost páteční modlitby je stanovena ve verši Koránu , jehož význam je následující:
Eid-Namaz ( arabsky صلاة العيد - „sváteční modlitba“) je slavnostní modlitba dvou rakah, která se koná půl hodiny nebo hodinu po východu slunce v den svátků Eid al- Adha a Eid al-Adha [3] . Je vhodné provádět slavnostní modlitbu v mešitě pro muže a ženy [4] . Během sváteční modlitby v první rak'ah se takbir vyslovuje sedmkrát. Po sváteční modlitbě pronese imám kázání a blahopřeje muslimům k svátku. Na začátku modlitby s rukama sepjatýma pod hrudníkem (jako při čtení súry Al-Fatiha ) říkají „ Alláhu akbar “, potom je sklopí a složí pod hrudník a přečtou modlitbu dua: „Vznešený buď Alláh, všechna chvála Alláhu, a nikdo a nic (bůh, božstvo), kdo by měl být uctíván kromě Alláha, a Alláh je velký“ [5] .
Žádoucí modlitby jsou ty modlitby, jejichž splnění není povinností muslima a za jejichž selhání nepadá na muslima hřích.
Požadovaná modlitba provedená mezi čtvrtou (Maghrib) a pátou (Isha) modlitbou. Počet rak'ahů: 6 až 20 podle přání [6] [7] .
"Kdo vykoná 6 rak'ah po namaz al-maghrib, obdrží odpuštění hříchů, i kdyby jich bylo tolik jako pěny v oceánu."
- sbírka hadísů At-TabaraniWitr ( arabsky وتر - "lichý") - poslední žádoucí modlitba prováděná po noční modlitbě (Isha) a sestávající z lichého počtu rak'ah . V poslední rak'ah se recituje modlitba zvaná Kunut . Modlitba Witr se provádí individuálně (s výjimkou modlitby v měsíci ramadánu po modlitbě Tarawih ). Witr patří do kategorie „ sunna-muakkada “, tedy „schválené“ sunny, kterou by měl každý muslim pravidelně dodržovat, a její opuštění je nežádoucí. Někteří islámští učenci (hlavně Hanafi) ji považovali za jednu z povinných ( wajib ) modliteb [8] .
Wudu ( arabsky صلاة الوضوء - „modlitba očištění“) je modlitba prováděná bezprostředně po provedení rituálního omytí (než voda oschne z povrchu umytých částí těla), pokud tato doba není makruh ; skládá se ze dvou rak'ah [9] .
Duha ( arabsky ضحى - "ráno") - ranní čas, kdy se provádí volitelná ranní modlitba. Doba běhu: po úplném východu slunce a nejlépe čtvrt dne již uplynulo před polednem. Modlitební čas pokračuje až do poledne [10] .
Počet rak'ah: 2 až 4. Čas dokončení: 15-20 minut po úplném východu slunce.
Hadith: Kdokoli provede ranní modlitbu (fajr) se skupinou a pokračuje v sezení na stejném místě, čte dhikr až do východu slunce a poté provede dvě rak'ah modlitby ishraq, obdrží odměnu za hadž i zemře.
Informovala o tom Tirmizi .Hadís z Tibrani říká o tom, kdo vykonal modlitbu ishraq, že mu budou odpuštěny všechny hříchy, a pokud ve stejný den zemře, bude v ráji. A v hadísech z Tirmizi a Abu Dawood se říká, že Alláh bude pomáhat při výkonu práce po celý den tomu, kdo vykonal modlitbu ishraq. Nejlepší je provést modlitbu ishraq, jak je popsáno v prvním z výše uvedených hadísů, nicméně modlitbu ishraq lze číst také 15–20 minut po východu slunce, i když po ranní modlitbě a před modlitbou ishraq nebyl zasnoubený. v dhikr, ale pozemské záležitosti. V tomto případě však bude odměna mnohem menší [11] .
Islámský učenec Sultan Bahu ve svém duchovním dědictví vyjádřil, že modlitba ishraq je nesmírně důležitá. Svým následovníkům radil, aby tuto modlitbu pravidelně prováděli, protože přináší velké požehnání – ve chvílích šíření prvních slunečních paprsků se u těch, kdo čtou modlitbu-išrák, zvyšuje duchovnost [11] .
Kusuf ( arabsky كسوف - „zatmění Slunce“), Husuf ( arabsky خسوف - „zatmění Měsíce“) je skupinová modlitba prováděná během zatmění Slunce (kusuf) a Měsíce (husuf). Modlitba za zatmění (salat al-kusuf) by měla být vykonávána ve dvou rak'ah, ve kterých se nahlas čte Korán [12] . Modlitby Kusuf a Khusuf se provádějí od začátku zatmění až do úplného zjevení nebeského těla [13] .
Istiska ( arabsky اِسْتِسْقَاء ) je skupinová modlitba sestávající ze dvou rak'ah, ve kterých věřící žádají Alláha, aby seslal déšť během sucha . V sunně proroka Mohameda jsou hadísy , které říkají, jak byla vykonávána modlitba s žádostí o déšť.
Uvádí se, že ‚Abdulláh ibn Zajd, ať je s ním Alláh spokojen, řekl: „Viděl jsem Alláhova posla ﷺ v den, kdy šel za Medínu, aby se modlil k Alláhovi za déšť. Současně se otočil zády k lidem a čelil qiblu (to je posvátné mešitě v Mekce), obrátil svůj plášť a pak provedl dvě rak'ah a nahlas četl Korán.
- sbírka hadísů al-Bucharího (1024) a muslimů (2086)
Uvádí se, že Anas, nechť je s ním Alláh spokojen, řekl: „Jedného z pátků, když Prorok ﷺ stál před lidmi a pronášel kázání, vstoupil do mešity muž. Vstoupil dveřmi naproti kazatelně, postavil se čelem k Poslu Alláha ﷺ a řekl: „Ó Posle Alláha! Náš majetek byl zničen a nebylo možné se pohybovat po silnicích! Modlete se tedy k Alláhovi, aby pro nás seslal spásný déšť!“ „Alláhův posel ﷺ zvedl ruce a řekl: „Ó Alláhu, sešli nám déšť! Ó Alláhu, sešli nám déšť! Ó Alláhu, pošli nám déšť!“ Nebo tam nebyly žádné domy ani jiné budovy a najednou se zpoza hory objevil mrak ve tvaru štítu, a když obsadil střed oblohy, začal se šířit a pak začalo pršet. Při Alláhu, potom jsme neviděli slunce celých šest dní! Následující pátek, když Alláhův posel ﷺ pronášel kázání, jistý muž znovu vstoupil do mešity stejnými dveřmi. Postavil se před Posla Alláha ﷺ a řekl: „Ó Posle Alláha! Náš majetek byl zničen a nebylo možné se pohybovat po silnicích! Modlete se k Alláhovi, aby zastavil déšť!“ Alláhův posel ﷺ znovu zvedl ruce a řekl: „Ó Alláhu, kolem nás, ne na nás! Ó Alláhu, dej déšť padat na kopce, pahorky, koryta řek a rostliny na pastvinách. Poté déšť ustal, a když jsme vyšli ven, slunce už vyšlo.“ Jeden z vypravěčů hadísu jménem Shariq se zeptal Anase: "Byl to tentýž muž?" Anas odpověděl: "Nevím."
- sbírka hadísů al-Bucharího (1013, 1014) a muslimů (2075)Istikhara ( arabsky اِسْتِخَارَة ) je modlitba sestávající ze dvou rak'ah, ve které modlitba žádá Alláha Všemohoucího, aby mu pomohl učinit správné rozhodnutí v konkrétní záležitosti. Představení istikhara začíná provedením dvou rak'ah modlitby sunnat a končí vyslovením následující modlitby dua:
Překlad: Ach Alláhu! Zde Tě prosím o dobro skrze Tvé znalosti a schopnosti skrze Tvou Sílu a žádám (Tvoje milosrdenství) od Tvé nekonečné štědrosti. Neboť ty máš opravdu moc, a já ne. Ty víš všechno, ale já ne. Jsi Velký Vlastník znalostí o všem.
Ó Alláhu! Bude-li tato záležitost podle Tvých znalostí dobrá pro mou víru (din), pro můj život a pro výsledek mých záležitostí, pak mi ji nařiď a usnadni mi to a požehnej mi v tom.
Pokud se však podle Tvého poznání tato záležitost stane špatnou pro mou víru, pro můj život a pro výsledek mých záležitostí, pak mi ji vezmi a odeber mě od ní a nařiď mi dobro, ať je to kdekoli. a udělejte to, abych s tím byl spokojený [14] .
Ratibat ( arab. ) - žádoucí dvourakátové modlitby prováděné před a po povinných (fardových) modlitbách. Při absenci možnosti včasného provedení modlitby ratibat není její kompenzace nutná. Podle madhhabu imáma Shafi'iho je žádoucí provést čtyři rak'ah před a po obědové modlitbě ( sunnat ) a vysoce doporučeno provést dvě rak'ah před a po ní ( muakkad ) [15] . Níže uvedená tabulka ukazuje počet rak'ah modliteb ratibat před a po každé modlitbě.
| Fajr | Zuhr | Asr | Maghreb | Isha | |
|---|---|---|---|---|---|
| Před povinnou modlitbou | 2 | 2, 4 | 2, 4 | 0 | 2 |
| Po povinné modlitbě | 0 | 2, 4 | 0 | 2 | 2 |
Namaz-tasbih ( arabsky تسبيح ) je modlitba prováděná k pokání ze spáchaného hříchu. Namaz-tasbih má čtyři rak'ahs provedené společně nebo dvakrát dva rak'ahs. Po dua „Subhanaka...“ před přečtením súry „ al-Fatiha “ přečetli 15krát vzorec tasbih (Subhanallahi wa-l-hamdulillahi wa la ilyaha illa llahu wallahu akbar). Stejná modlitba „tasbih“ se čte desetkrát s úklonou v pase a po ní, pak v úkloně k zemi a po ní znovu v druhé úkloně k zemi a vstávání. Modlitba tasbih se přečte po přečtení odpovídajících modliteb přečtených na každé pozici. Tasbih se tedy čte v každé rakah 75krát a ve všech čtyřech rakech celkem 300krát [16] .
Tauba ( arabsky توبة ) je jednoduchá modlitba dvou rakah, která se provádí, když věřící lituje svých hříchů a žádá Alláha o odpuštění. Tato modlitba se provádí jako pravidelná nepovinná ( nafil ) modlitba. Po súře „Al-Fatiha“ čtou jakoukoli jinou súru. Po vykonání této modlitby zvednou ruce v dua, projevují pokoru a pokoru (khushu' a hudu') a pláčou před Alláhem a prosí ho o odpuštění [17] .
Tahajjud ( arabsky تهجُّد ), Qiyam al-Leyl ( arabsky قيام اليل - „noční stání“) je žádoucí modlitba, která se provádí po povinné noční modlitbě (Isha) a trvá až do svítání. V měsíci ramadánu se provádí noční modlitba sestávající z několika modliteb dvou rak'ah, která se nazývá tarawih ( arab. تراويح ). Tarawih se provádí po noční modlitbě (Isha) před modlitbou Witr [18] .
Tahiyat-ul-masjid ( arabsky تحية المسجد - „vítejte v mešitě“) je modlitba prováděná po vstupu do mešity . Před provedením této modlitby je nežádoucí, aby se muslimové posadili a pozdravili muslimy v mešitě. Pokud se některá z požadovaných modliteb koná v mešitě, ať už je to Duha, Ishraq nebo Avvabin, pak v tomto případě nahrazuje modlitbu tahiyat ul-masjid [19] .
Hajjat ( arabsky حاجة ) je modlitba prováděná s úmyslem splnit jakoukoli touhu nebo naléhavou potřebu [20] . V této modlitbě muslimové prosí Alláha, aby je zachránil před těžkostmi, životními problémy a neúspěchy. Namaz se provádí po povinné noční modlitbě (Isha) a skládá se ze 2, 4 nebo 12 rak'ah.
Individuální modlitbu provádí individuálně muž i žena. Téměř všechny žádoucí modlitby se provádějí individuálně a jejich provedení týmem (jamaat) nemusí být žádoucí .
Modlitba ženy je trochu jiná než modlitba muže. Hlavním rozdílem je zakrytí awrah , které u žen zahrnuje celé tělo kromě obličeje a rukou. Mezi další méně důležité (a ne všeobecně přijímané [21] ) rozdíly patří:
Jamaat-namaz ( arab. صلاة الجماعة ) je kolektivní modlitba, povinná modlitba vykonávaná dvěma nebo více osobami. Modlitba ve společenství je významný sunnat ( muakkad ), který je ekvivalentní povinnému [24] . Pro muže je provádění modlitby jamaat v mešitě více než 27krát cennější než individuální modlitba [25] a pro ženy je modlitba vykonávaná doma považována za hodnotnější [26] .
Imám vede modlitbu a všichni ostatní věřící ( mamumové ) stojí za ním v řadě. Imámová žena by měla stát uprostřed ve stejné řadě s ostatními ženami. Opozdilec začíná modlitbu vyslovením slov „ Alláhu Akbar “ se současným úmyslem modlitbu a poté následuje imáma v jeho činech. Na konci společné modlitby si opozdilec vynahradí nenaplněné rak'ahs [27] .
Qasr ( arabsky قصر الصلاة - „zkrácená modlitba“) je viditelná kombinace dvou modliteb používaných, když je člověk na cestách. První z modliteb se čte na samém konci předepsaného času a druhá na samém začátku. If the traveler ( musafir ) is on the way during the first prayer, then he stops to perform it only during the onset of the next one, and unites them, postponing the first for the time of the second ( jamu tahir ) [28] .
Khauf ( arabsky خوف - „strach“) je modlitba strachu, forma kolektivní modlitby, ve které dvě skupiny věřících střídavě provádějí společnou modlitbu za imámem. Poprvé ji použil prorok Mohamed před bitvou u Uhudu. Namaz Khauf se provádí, když hrozí útok predátorů, při sopečných erupcích, zemětřesení, záplavách a tak dále. V modlitbě, která se provádí v době nebezpečí, se na chyby nepřihlíží [29] .
| Namaz | ||
|---|---|---|
| Povinné | pětinásobná modlitba fajr (ráno) zuhr (polovina) asr (předobraz) maghrib (věčný) isha (noc) ostatní Juma (pá.) nápad (dovolená) janaza (pohřeb) | |
| Dobrovolný | ||
| Hlavní prvky |
| |
| Podmínky | ||
| Modlitby a dhikry | ||
| ||