Lektorskij, Vladislav Alexandrovič

Vladislav Alexandrovič Lektorskij
Datum narození 23. srpna 1932( 1932-08-23 ) (90 let)
Místo narození
Země
Akademický titul doktor filozofie ( 1978 )
Akademický titul Akademik Ruské akademie věd ( 2006 );
Akademik Ruské pedagogické akademie ( 1995 );
profesor ( 1979 )
Alma mater Moskevská státní univerzita (1955)
Jazyk (jazyky) děl ruština
Směr evropská filozofie
Doba Filosofie 20. století
Hlavní zájmy epistemologie , reflexe a filozofie vědy
Influenceři E. V. Iljenkov
Ocenění
Řád čestného odznaku - 1979 RUS medaile na památku 850. výročí Moskvy ribbon.svg Jubilejní medaile „Za statečnou práci (Za vojenskou statečnost). U příležitosti 100. výročí narození Vladimíra Iljiče Lenina“
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Vladislav Aleksandrovich Lektorsky (* 23. srpna 1932 , Moskva ) je sovětský a ruský filozof , specialista na teorii poznání , psychologii a filozofii vědy . Doktor filozofie (1978), profesor (1979). Aktivní člen Ruské akademie vzdělávání od 6. dubna 1995 na katedře vzdělávání a kultury. Člen korespondent Ruské akademie věd od 30. května 1997 na katedře filozofie, sociologie, psychologie a práva (filosofie), akademik od 25. května 2006 . Ředitel Filosofické fakulty Státní akademické univerzity humanitních studií (GAUGN). [jeden]

Životopis

Narodil se v Moskvě v rodině učitelů: Alexander Ivanovič a Elizaveta Dmitrievna (rozená Tikhomirova). Vystudoval filozofickou fakultu Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosova (1955) a postgraduální studium na Filosofickém ústavu Akademie věd SSSR (1959). Od roku 1957  je zaměstnancem Filosofického ústavu: od roku 1969 je  vedoucím sektoru teorie poznání, od roku 1992 je  vedoucím Centra pro epistemologii, od roku 1998 je  vedoucím katedra epistemologie a logiky.

Kandidát filozofických věd (1964; disertační práce "Kognitivní postoj"), doktor filozofických věd (1978; disertační práce "Předmět, předmět, poznání"), profesor (1979).

Od roku 1987  do roku 2009  - šéfredaktor časopisu " Problémy filozofie ", předseda mezinárodní redakční rady časopisu. Předseda Odborné rady pro filozofii a sociologii Vyšší atestační komise (1988-1998).

Od roku 1988  - člen představenstva Mezinárodní federace filozofických společností , viceprezident federace (1993-1998). Od roku 1988 je také členem vedení International Society for the Study of Culture and Activity Theory. Hodnotitel Mezinárodní unie pro logiku, metodologii a filozofii vědy (1991-1995), od roku 2002 - člen Mezinárodního institutu pro filozofii (Paříž).

V roce 1991 se na pozvání N. G. Alekseeva zapojil do práce Vědecké rady pro filozofii výchovy při prezidiu Ruské akademie vzdělávání (spolu s řadou předních filozofů, psychologů a učitelů: Yu. V. Gromyko , I. I. Ilyasov, V. V. Davydov , V. S. Mukhina , N. I. Nepomnyashchaya, V. A. Petrovsky , A. P. Ogurtsov , V. M. Rozin , B. V. Sazonov, V. I. Slobodchikov , I. N. Semenov , V. S. G. G. P.

Od roku 1996 čte přednáškový kurz "Úvod do epistemologie" na GAUGN, vede semináře, vede semestrální práce a diplomové práce. Pravidelně přednáší na RANEPA . V roce 2004 vyučoval kurz „Filozofie subjektivity“ na Filosofické fakultě Uralské státní univerzity. A. M. Gorkij ( Jekatěrinburg ).

V roce 2000 - vedoucí katedry epistemologie a logiky Filosofické fakulty GAUGN , předseda Odborné rady pro společenské vědy Ruské humanitární nadace (od roku 1995), zástupce vedoucího mezioborového semináře „Přesné metody v humanitních věd“ na prezidiu Ruské akademie věd , zástupce vedoucího vědecké rady pro metodologii umělé inteligence na katedře společenských věd Ruské akademie věd, předseda vědecké rady Ruské akademie věd na metodologie umělé inteligence a kognitivního výzkumu (od roku 2019). Člen Správní akademické rady a Odborné rady pro disertační práce Ontologie, Teorie vědění a Filosofie vědy Filozofického ústavu Ruské akademie věd (vede semináře z racionální filozofie a filozofie mysli), člen Akademické rady ČLS JEP Filosofická fakulta (katedra) Vysoké školy ekonomické Národní výzkumné univerzity .

Vědecká činnost

Tvůrce vědecké školy výzkumu poznání a poznání v interdisciplinárním a kulturně-historickém kontextu (s interakcí filozofie, kognitivní psychologie , sémiotiky , kulturologie , dějin vědeckého poznání).

Poznání

Ve svých dílech rozvíjí koncept činnosti a kulturně-historickou analýzu poznání, kritizuje naturalistickou interpretaci poznání, zavádí pojem „prostředního objektu“ v různých podobách, až po různé znakově-symbolické systémy, zdůvodňuje koncept specificky sociálně -kulturní zprostředkování jako rys kognitivní činnosti (na rozdíl od jednoduchých informací ). Studoval také vztah mezi aktivitou, konstruktivistickým a komunikativním přístupem ve studiu kognice, zejména v analýze vnímání a myšlení .

V „metaepistemologických“ studiích zvažoval různé přístupy k rozvoji teorie poznání ( psychismus , antipsychologismus , normativismus , deskriptivismus , naturalismus, sociologismus ) a vytvořil sociokulturní výklad epistemologie na základě analýzy dějin vědy, dějiny kultury a data psychologie. Důležitou roli v Lektorského konceptu hraje myšlenka existence dvou typů subjektů : individuálních a různých forem kolektivních subjektů, mezi nimiž se může měnit vztah.

Lektorsky učinil pokus pomocí t. zv. komunikační přístup, přehodnotit řadu tradičních problémů a principů klasické epistemologie (problém „já“, „vnitřní“ a „vnější“, subjektivní zkušenost, vědomí a činnost, vědomí a nevědomí atd.) problémy sociologie , filozofie a kultura: humanismus , tolerance , pluralismus , kritika , diskuse o racionalitě v kultuře, vztah víry a vědění, otázka typů reality a typů vědění.

Reflexe

Rozvinul myšlenku vztahu mezi vědomím vnějšího objektu a sebeuvědoměním subjektu v různých podobách, od „implicitního poznání“ sebe sama po rozšířené formy reflexe sebe sama a produktů vlastní činnosti ( na různých úrovních znalostí: vnímání , myšlení, teoretické znalosti). Pojem reflexe podrobil speciální analýze, vyzdvihl subjektivní (související s vědomím jednotlivého subjektu) a objektivní (související s objektivizovanými formami poznání) reflexi, ukázal vzájemnou závislost chápání a proměny předmětu v průběhu reflexivního aktivita.

V. A. Lektorsky studoval vztah mezi zdůvodněním a rozvojem poznání v procesu reflexe vědeckých teorií, analyzoval interpretaci reflexe, která se rozvinula v klasické západoevropské filozofii (reflexe jako úplnost znalostí o předmětu, jako „transparentnost“ subjektu pro sebe a jako vysvětlení všech premis objektivizovaných forem poznání), jsou ukázány limity takového chápání a je zdůvodněna myšlenka propojení a vzájemných přechodů reflektivních a nereflektivních dimenzí kognitivní činnosti. .

Racionalita činnosti a věda

Vyčlenil řadu historických typů racionality, přičemž zvláštní pozornost věnoval typu spojenému s charakteristikou technologické civilizace a který určoval specifika moderní vědy a charakteristické rysy západoevropské filozofie posledních staletí.

Lektorsky spojil rozvoj moderního typu racionality se změnami moderního poznání, a to jak v přírodních vědách, tak v oblasti sociální a humanitární. Zkoumal proměny vztahu mezi vědami o přírodě a vědami o člověku v novověku; ukázal, že z hlediska metod a epistemologických předpokladů (vztah mezi znalostmi o obecném a znalostmi o jednotlivci, vysvětlení a předpovědi, role teorie, možnost či nemožnost experimentu , interakce výzkumníka a objektu ve studiu atd.), můžeme hovořit o sbližování věd obou typů .

Analyzoval problém místa racionality obecně a vědy zvláště v moderní kultuře a v tomto ohledu konkrétně zkoumal fenomén paravědy a odhaloval způsoby jejího fungování v moderní společnosti obecně a v moderní ruské společnosti v konkrétní.

Doložil roli kognitivního přístupu v metodologii moderních humanitních věd. Studoval podmínky individuální identity a odhalil sociokulturní faktory jejího konstituování, vyčlenil filozofické základy interdisciplinární problematiky vědomí, odhalil souvislost mezi tradičním filozofickým problémem jednoty vědomí a moderním výzkumem v oblasti vědomí. kognitivní vědy, psychologie a umělá inteligence .

Psychologie a pedagogika

Odhalil nové formy vztahu mezi vědomými a nevědomými složkami kognitivní činnosti v souvislosti s analýzou chápání nevědomých duševních procesů v psychoanalýze a v moderní kognitivní vědě. Studoval filozofické premisy psychologické teorie aktivity, kulturně-historickou teorii L. S. Vygotského , operativně-genetickou epistemologii J. Piageta a psychoanalýzu Z. Freuda , odhalil jejich souvislost s obecnými epistemologickými problémy.

Lektorsky považoval teorii vědění za zvláštní druh reflexe vědění, formuloval myšlenku zahrnutí epistemologického obrazu vědy do skutečného kognitivního procesu a analyzoval různé způsoby tohoto začlenění. Po studiu filozofických problémů výchovy odhalil podmínky pro výchovu k tvořivému myšlení, odhalil roli dialogu jako metody výuky a výchovy k osobní reflexi a analyzoval otázky související s výukou filozofie ve škole.

Výzkumné projekty a výsledky

Vedoucí projektu Filosofického ústavu Ruské akademie věd „Teoretické poznání, porozumění a vytváření mýtů“ (od roku 2004), vedoucí rusko-ukrajinského vědeckého projektu „Svět vědění a svět lidského života“ ( od roku 2005 ), vedoucí výzkumného projektu "Moderní kognitivismus: filozofie a kognitivní vědy" .

Více než 20 lidí úspěšně obhájilo doktorské a kandidátské dizertační práce pod vedením V. A. Lektorského.

Autor a spoluautor více než 300 vědeckých publikací.

Vědecké práce

Monografie
  • „Problém subjektu a objektu v klasické a moderní filozofii“ (1965)
  • "Materialistická dialektika" (1979, spoluautor)
  • "Předmět, předmět, poznání" (1980)
  • "Úvod do filozofie" (části 1-2, 1989; spoluautor)
  • "Filozofie nekončí ..": z dějin ruské filozofie. XX století. - M .: ROSSPEN , 1998 (knihy 1-2, editor);
  • "Epistemologie klasická a neklasická" (2001; 2. vyd. 2007)
  • „Proměny racionality v moderní kultuře“ (2005)
  • "Filozofie v současné kultuře" (2007)
  • "Filozofie v kontextu kultury" (2009)
Články
  • „O principech výzkumných systémů“ („Problémy filozofie“, 1960, č. 8; ve spoluautorství),
  • „Jednota teoretického a empirického ve vědeckém poznání“ // „Dialektika – teorie poznání. Zákony myšlení "(1964),
  • „Geneze a struktura intelektuálních struktur v konceptech J. Piageta“ // „Hlavní směry studia psychologie myšlení v kapitalistických zemích“ (1966; spoluautor);
  • "Principy reprodukce předmětu ve znalostech" ("Problémy filozofie", 1967, č. 4),
  • "Filozofie a vědecká metoda" // "Filozofie v moderním světě: Filosofie a věda" (1972),
  • "Teorie poznání" // "Filozofická encyklopedie. T. 5" (1972),
  • "Filozofie, věda, filozofie vědy" ("Otázky filozofie", 1973, č. 4),
  • ""Alternativní světy" a problém kontinuity zkušenosti" // "Povaha vědeckého poznání" (1979),
  • "Subjekt - Objekt - Erkenntnis" // "Realismus und Dialektik oder was können wir wissen?" (1984)
  • "Das Problem der Moglichkeit der Erkenntnis in Kants Transcendental Philosophie" // Studien zur "Geschichte der Westlichen Philosophie" (1986),
  • "Člověk jako problém vědeckého výzkumu" // "Člověk v systému věd" (1989),
  • "Transformace v civilizaci a lidských hodnotách" // "Filosofická vize pro nadcházející civilizaci" (1990),
  • "Ideály a realita humanismu" ("Otázky filozofie", 1994, č. 6),
  • „Racionalita, kritika a principy liberalismu“ (tamtéž, 1995, č. 10),
  • "Znalosti a kulturní objekty" // "Boston Studies in the Philosophy of Science. Vol. 170" (1995);
  • "O toleranci, pluralismu a kritice" ("Otázky filozofie", 1997, č. 11),
  • "L. Wittgenstein a některé tradice ruského myšlení“ (tamtéž, 1998, č. 5),
  • "Historické změny pojetí činnosti: filozofické předpoklady" // "Teorie činnosti a sociální praxe: kulturně-historické přístupy" (1999),
  • "Vědecké a mimovědecké myšlení: posuvná hranice" // "Mind and Existence" (1999),
  • "Tolerance, pluralismus a kritika" ("Philosophica", 2000, č. 2, Paříž),
  • „O filozofických lekcích Z. Freuda“ („Otázky filozofie“, 2000, č. 10),
  • "Teorie poznání", "Předmět", "Objekt" atd. // "Nová filozofická encyklopedie" (sv. 1-4, 2000-2001),
  • "Aktivní přístup: smrt nebo znovuzrození?" („Otázky filozofie“, 2001, č. 2),
  • „Křesťanské hodnoty, totalitarismus, liberalismus a postmodernismus“ (tamtéž, 2001, č. 4),
  • „Pseudověda jako fenomén moderní kultury“ (tamtéž, 2001, č. 6),
  • „Německá filozofie a ruské humanitní myšlení: S. L. Rubinshtein a G. G. Shpet“ (tamtéž, 2001, č. 10),
  • "Vědecké znalosti jako historický a kulturní fenomén" // "Sborník z XX. světového kongresu filozofie" (2001),
  • "Subjektivní realita jako sociokulturní konstrukce" // "Znalosti ve strukturách společnosti" (2003),
  • "Je možné integrovat přírodní a humanitní vědy?" („Otázky filozofie“, 2004, č. 3),
  • "G. P. Shchedrovitsky and Modern Philosophy“ // „Kognitivní myšlení a sociální jednání“ (2004),
  • "Zemřel ten muž?" ("Muž", 2004, č. 4),
  • "Kant, radikální epistemologický konstruktivismus a konstruktivní realismus" ("Problémy filozofie", 2005, č. 8),
  • „O filozofickém významu děl V. V. Davydova“ (tamtéž, 2005, č. 9),
  • "Dialog a tolerance v interakci civilizací" // "Dialog civilizací" (2005),
  • "Racionalita jako hodnota kultury" // " Věstník RAS ", 2005, č. 1 (spoluautor)
  • "Paideia, kritické myšlení a náboženství ve vzdělávání" // "Výchova k demokracii" (2005)
Vědecký úvodník

Vedoucí redaktor a spoluautor řady kolektivních monografií: „Filosofie. Metodologie. Věda“ (1972), „Estemologie v systému filozofického světového názoru“ (1983), „Činnost: teorie, metodologie, problémy“ (1990), „Teorie poznání“ (sv. 1-4, 1991-1996), „ Historické typy racionality "(sv. 1, 1995), "Ideál, utopie a kritická reflexe" (1996), "Racionalita na křižovatce" (vol. 1, 2000), "Věda očima humanisty" (2005 ), "Umělá inteligence: interdisciplinární přístup" (2006), "Kognitivní přístup: filozofie, kognitivní věda, kognitivní disciplíny" (2007), "Konstruktivistický přístup v epistemologii a humanitních vědách" (2009) a další.

Vědecký konzultant pro sekci teorie znalostí ve " Filosofickém encyklopedickém slovníku " (1983; 2. vydání 1989).

Editor-sestavovatel zobecňujícího sborníku „Filosofie nekončí“ (sv. 1-2, 1998-1999).

Šéfredaktor a jeden z autorů knižní série „Filozofie Ruska ve druhé polovině. XX století“ (od roku 2008).

Téměř všechny monografie, asi 60 článků a některé kolektivní monografie upravené Lektorským vyšly v překladu v USA , Velké Británii , Německu , Francii , Finsku , Jižní Koreji , Číně , Turecku , Polsku , Maďarsku , Československu , Bulharsku , Rumunsku a dalších zemích . .

Ocenění a tituly

Byl vyznamenán Řádem „ Čestného odznaku “ (1979), medailí „ Za statečnou práci “ (1971), medailí „Na památku 850. výročí Moskvy“ (1997), medailí G. I. Chelpanova I. stupně ( 2006), Řád Lomonosova (2007), medaile „Za přínos k filozofii“ (2009). Laureát ceny GUGN Open Society Prize (1997), Ceny Institutu filozofie Ruské akademie věd 2. stupně (2003) a Ceny G. V. Plechanova Ruské akademie věd (2021; za knihu „Člověk a Kultura. Vybrané články").

Zahraniční člen Center for the Philosophy of Science of the University of Pittsburgh (USA, 1995), řádný člen International Institute (Academy) of Philosophy (Paříž, 2001), člen International Academy of Philosophy (Jerevan, 2003) , čestný profesor Institutu filozofie Čínské akademie sociálních věd (Peking, 2005), člen korespondent Mezinárodní akademie filozofie věd (Brusel, 2006), čestný člen Národní akademie věd Republiky Kazachstán (2009).

Ostatní

Člen redakční rady časopisu Osobnost. Kultura. Society “ a redakční rada časopisu „ Epistemology and Philosophy of Science “.

Ženatý, má dceru. Rád sbírá knihy.

Poznámky

  1. ↑ Filosofická fakulta . gaugn.ru. Staženo 9. ledna 2020. Archivováno z originálu dne 8. prosince 2019.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky