Mahfouz, Naguib

Naguib Mahfouz
نجيب محفوظ
Jméno při narození Arab. نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا
Datum narození 11. prosince 1911( 1911-12-11 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození Káhira , Egypt
Datum úmrtí 30. srpna 2006( 2006-08-30 ) [4] [1] [2] […] (ve věku 94 let)
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení prozaik , scenárista , dramatik
Roky kreativity 1932–2005
Směr romantismus , realismus , existencialismus
Žánr román , povídka
Ceny Nobelova cena - 1988Nobelova cena za literaturu ( 1988 )
Ocenění Rytíř Řádu Gabriely Mistral
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Naguib Mahfouz ( arabsky : نجيب محفوظ ‎; 11. prosince 1911  – 30. srpna 2006 ) byl egyptský romanopisec , dramatik a scenárista . Nositel Nobelovy ceny za literaturu z roku 1988 .

Životopis

Narozen v Káhiře 11. prosince 1911 [5] v rodině úředníka. Dostal jméno na počest Naguiba Paši Mahfouze ( angl.  Naguib Pasha Mahfouz ), slavného egyptského lékaře, zakladatele egyptského porodnictví a gynekologie , který se narodil své matce, když se budoucí spisovatel narodil. Byl sedmým dítětem v rodině, měl čtyři starší bratry a dvě starší sestry. Bratři a sestry však byli mnohem starší než on a v dětství mezi nimi nebyl žádný skutečně vřelý a důvěryhodný vztah. O rodičích mluvil velmi málo. Je známo, že jeho otec sloužil ve státní službě jako účetní nebo účetní, ale skončil dost brzy, aby mohl spravovat záležitosti jednoho ze svých obchodních přátel. Mahfouz sám charakterizoval svého otce jako staromódního muže. Jeden z jeho přátel z dětství přitom Mahfouzova otce popsal jako velmi tvrdého člověka.

Narodil se v samém centru staré Káhiry, čtvrti al-Jamaliyya, kde rodina žila do roku 1924, poté se přestěhovala na nové předměstí Káhiry, al-Abbasiya. Mahfouzovo dětství v al-Jamaliyya zůstane pro Mahfouze navždy nevyčerpatelným zdrojem inspirace, mnoho z jeho románů se odehrává právě tam, například "Midaq Alley" ( angl.  Midaq Alley ) (upraveno pro scénář mexického filmu " Walk of Wonders ") a "The Cairo Trilogy" ( angl.  Cairo Trilogy ), kde znovu vytváří obraz těchto míst s úzkostlivou důkladností. A v pozdějších dílech ( „Děti naší ulice“ ( angl.  Children of Gebelawi ), „ Fontain and Grave “ (Fontána a hrobka), „Epos of the Harafish“ ( angl.  The Harafish ) atd.) al-Jamaliyya nasycuje prózu spisovatele detaily, obrazy, postavami, které se mu vryly do paměti v dětství.

Zdá se mi, že spisovatel musí být spojen s určitým místem nebo určitým tématem, aby měl oporu, od níž budou odpuzovány jeho city.Mahfouz Naguib.

Zvláštností těchto míst v době Mahfouzova dětství bylo, že v jedné oblasti v těsné blízkosti žily nejrozmanitější kategorie obyvatel, od nejchudších po bohaté, panelové domy, kde se celé rodiny tísnily ve velkých místnostech, sousedily se sídly bohatých. . Spisovatel díky tomu mohl vidět, komunikovat a poznávat svět ve svérázném modelu egyptské společnosti jako celku, což ho samozřejmě nemohlo neovlivňovat a táhlo se jako červená nit celým jeho dílem.

Na stejném místě, v al-Jamaliyy, jsou počátky Mahfouzova nacionalismu (následně na něj měl vážný politický vliv i socialismus Salama Musa ). Ještě jako dítě byl v roce 1919 svědkem masových akcí svých krajanů proti anglickému protektorátu. Země byla inspirována národním vzestupem a pro Mahfouze se jeho otec, horlivý zastánce probíhajících změn, stal živou vzpomínkou na dětství. Jména Mustafa Kamil , Muhammad Farid ( angl.  Mohammad Farid ), Saad Zaghlul byla v domě Mahfouz považována za posvátná a nepřátelé země byli považováni za osobní nepřátele otce [6] .

V al-Abbasiyi prožil svou první lásku, která pro něj byla jednou z nejjasnějších zkušeností v jeho životě a odrazila se i v jeho tvorbě. Dívka byla starší než on a patřila do jiného okruhu společnosti, takže city se nevyvíjely.

Mahfouz studoval filozofii a literaturu na Káhirské univerzitě (v té době Univerzita krále Fuada I. ) . Během středoškolského vzdělání Mahfouz prokázal velké úspěchy v matematice a exaktních vědách a zpočátku si myslel, že se stane buď lékařem, nebo inženýrem. Později ho však uchvátila filozofie, a proto vstoupil na filozofickou fakultu, i když to vyvolalo velkou nelibost jeho otce. V roce 1934 promoval na filozofické fakultě [7] . Po absolvování univerzity se začíná připravovat na magisterské studium umění , aktivně publikuje v periodikách, publikuje články na filozofická a psychologická témata.

Do roku 1972 pracoval jako státní úředník, nejprve na Ministerstvu Mortmain Endowments, poté jako ředitel cenzury na Bureau of Arts, ředitel Fondu na podporu filmu a nakonec jako kulturní poradce na ministerstvu kultury.

Na egyptské poměry byl Naguib Mahfouz liberálním autorem a jeho knihy islamisté nesnášeli. V roce 1994 na spisovatele zaútočil fanatik nožem a vážně ho zranil. [8] Po tomto incidentu se Mahfouzův zdravotní stav zhoršil, ale pokračoval v psaní.

Smrt a pohřeb

V červenci 2006 byl Mahfouz hospitalizován a nemocnici opustil až v den své smrti. V době své smrti v roce 2006 byl Mahfouz nejstarším žijícím držitelem Nobelovy ceny za literaturu a třetím nejstarším ze všech ocenění, za Bertrandem Russellem a Halldorem Laxnessem . V době své smrti byl jediným spisovatelem píšícím v arabštině, který získal Nobelovu cenu. V červenci 2006 utrpěl Mahfouz při pádu zranění hlavy. V nemocnici zůstal až do své smrti 30. srpna 2006 [9] v káhirské nemocnici. Ve svém pokročilém věku byl téměř slepý, a přestože pokračoval v psaní, těžko držel pero nebo tužku. Před svou smrtí trpěl krvácejícím vředem, problémy s ledvinami a srdečním selháním. 31. srpna 2006 se v mešitě Al-Rashdan v Nasr City v Káhiře konal státní pohřeb s plnými vojenskými poctami .

Kreativita

První díla Naguiba Mahfuza, ve kterých jsou realisticky zobrazeny tradiční národní hodnoty, publikuje v časopise Al-majalla al-jadida jeho editor, slavný egyptský novinář Salama Musa . Musa ovlivnil mladého Mahfouze, a když začal psát, řekl: „Máš potenciál, ale ještě jsi ho nerozvinul“ [10] .

První sbírka povídek („Whispers of Madness“) vyšla v roce 1938 [5] . Po něm následovala řada romantických historických románů věnovaných vládě faraonů (Moudrost Cheopse, Rhodopis Nubian, Boj o Théby).

Mahfouzova próza získala evropské uznání koncem 50. let vydáním jeho Káhirské trilogie (Bain al-Qasrein, Qasr al-Shouk a al-Sukkariya). Autor líčí život tří generací káhirské rodiny a reflektuje společenské a politické události v dějinách Egypta.

V 60. letech došlo v Mahfouzově díle ke změnám. Inklinuje k malým formám (příběhu) a nechává více prostoru pro symbol. Pocit neustálé úzkosti a utrpení způsobené vývojem společnosti, kdy se člověk cítí stále více osamělý a opuštěný, zaznívá v takových dílech: „Zloděj a psi“ (1961), „Boží svět“ (1963), „Křepelka a podzim" (1964), "Cesta" (1964), "Žebrák" (1965), "Bravění na Nilu" (1966), "Taverna u černé kočky" (1968), "Líbánky" (1971).

Celkem Mahfouz napsal asi pět desítek románů a povídek , více než sto povídek .

Poslední kniha spisovatele vyšla v roce 2005: byla to sbírka příběhů o životě po smrti „Sedmé nebe“. Vybraná díla Mahfuza, zejména "Rhodopis", "Pension Miramar", "Vážený pane", byla publikována v ruštině v sérii " Mistři moderní prózy " v překladu Valeria Kirpichenko. Po smrti spisovatele vyšly v ruštině také romány Triumf vznešeného (2008) a Cesta Ibn Fattumy (2009). Raný román The Wisdom of Cheops (2007) byl přeložen z angličtiny.

V roce 1988 byla Nobelova cena za literaturu udělena „za realismus a bohatost arabského příběhu, který má význam pro celé lidstvo“. Více než polovina jeho románů byla zfilmována. Filmy jsou v arabském světě populární. V káhirské čtvrti Muhandisin mu byl postaven doživotní bronzový pomník.

Je zvykem, že kritika rozděluje dílo Mahfouze do čtyř velkých období. První je období historické , romantické prózy, druhé období realismu a naturalismu , třetí období kritiky zahrnuje Mahfouzova díla v žánrech modernismu a experimentální literatury a čtvrté si všímá tendencí k využití tradiční formy spisovatele, ve stejném období vytvořil tzv. „epizodické romány“ ( angl.  epizodický román ). Toto dělení je však velmi svévolné, jelikož Mahfouzova díla se vždy snažila překonat jakékoli hranice, estetika jeho díla je příliš nepředvídatelná na to, aby mohla vytvořit jednoznačnou chronologii spisovatelovy tvůrčí cesty. Příkladem je „Káhirská trilogie“ ( angl.  Cairo Trilogy ), která je v autorově tvorbě tradičně považována za vrchol období realismu. Bližší pohled však umožňuje rozeznat v ní znaky modernismu: obrácení se dovnitř, schopnost empatie, často dovedená do extrému, a to vše vyjádřené jasnou, bohatou prózou, naznačuje, že při aplikaci jakýchkoli jednoznačných uměleckých hodnocení k Mahfouzově práci musí být vždy velmi opatrný [11] .

Klíčové obrázky

Porozumět autorovu dílu je nemožné bez znalosti klíčových obrazů, které mohou být přímo obsaženy v jeho dílech, mohou být popsány s podrobnou přesností, ale mohou také znít nepřímo a dávat hlubší smysl tomu, co bylo napsáno, pokud víte, co sloužilo jako výchozí pointa určitých postav, detaily zápletky a atmosféra. Většina těchto základních obrazů se vrací do Mahfuzova dětství ve čtvrti al-Jamaliyya. Především toto místo samo o sobě má velký význam pro rozbor autorova díla. Takzvaná „hara“ ( hara ), čtvrť nebo ulice, kde žijí chudí, představovala během Mahfuzova dětství jedinečný fenomén mísení tříd a sociálních statusů. Aktivita gangů ve čtvrtích vzkvétala a další obrázek z dětství spisovatele je obrázek pouličního násilníka ( futuwwas ). Dervišské úkryty ( takiyya ) dýchly mystiku a tajemství, temný oblouk ( qabw ) nad branami starověkého města a starodávné pítko ( sabil ) a městský hřbitov ( qarafa ) barevně zaplnily krajinu ulice. Sám spisovatel věděl a rozpoznal zvláštní vliv, který na něj svět hara měl [12] .

Co mě opravdu vzrušuje a nutí tvořit, je svět „hara“. Tohle je můj oblíbený svět.Mahfouz Naguib.

Vliv tohoto obrazu se nejzřetelněji projevil v raných dílech spisovatele a v jeho pozdější tvorbě (od poloviny sedmdesátých let). Jestliže nejprve obraz „hara“ byl materiálem, ze kterého stavěl svá díla, později se tento materiál stal autorovou nostalgií po časech jeho mládí.

Obraz pouličního kriminálního bosse ( futuwwas ) se nejživěji projevil v románech Děti naší ulice ( angl.  Children of Gebelawi ) a Epos o Harafishovi ( angl.  The Harafish ). Autor si idealizuje obraz bandity, jak ho viděl v dětství. Pro něj to nebyl jen zločinec, ale silná osobnost, jejímž cílem bylo chránit své území před ostatními bandity. Toto rozdělení oblastí „hara“ na zóny vlivu vedlo k častým potyčkám mezi znepřátelenými zločineckými gangy, ale i taková zúčtování podává Mahfouz s nádechem romantické přitažlivosti. Zločinečtí vůdci se později aktivně účastnili akcí proti anglickému protektorátu, byli příznivci strany Wafd , což si takto rozporuplný spisovatel také nemohl nevšimnout [13] .

Dalším důležitým obrazem v tvůrčím systému egyptského spisovatele je čtvrť al-Abbasiya, kam se jeho rodina přestěhovala v roce 1924. Na rozdíl od hlučné a přeplněné al-Jamaliyya je nová čtvrť nekonečným polem pokrytým vegetací, kde měl každý dům svou zahradu, kde vládlo ticho. Al-Abbasiyyah se stal druhým klíčovým místem pro Mahfuza spolu s „hara“, kterému dal jméno „khala“ ( khala' ), což znamená „prázdnota“, „pustina“. Celkově se hlavní události ve spisovatelových románech odehrávají pouze na dvou typech míst – „hara“ a „khale“. Všechna ostatní místa slouží pouze k tomu, aby dodaly zápletce objem, zachytily a sledovaly všechny nitky, které nevyhnutelně vedou k hlavním místům, kde se odvíjejí určující události.

V kreativní interpretaci Mahfouze se svět „khala“ stal světem krutosti. Vraždy, kriminální války, krvavé zúčtování – „khala“ byla místem, kde propukají lidské vášně, ale zdá se, že jen pro zdůraznění vnitřní osamělosti člověka na pozadí pouštní krajiny. Avšak právě při vytváření světa „khala“ Mahfouz ukázal svůj pozoruhodný nestandard v odhalování obrázků. Těžko pochopitelným způsobem zároveň učinil z tohoto světa útočiště, útočiště pro člověka v jeho touze uniknout všem krutostem světa a pokusům o seberealizaci. Možná to bylo důsledkem intenzity pocitů, které jsou Mahfouzovi vlastní, kdy dílo myšlenky a srdce není pro lidskou duši o nic méně působivé než krutá realita plná tragédií. A svět „khala“ slouží pouze jako místo, kde lze síly pustit z vodítka, kde je jim dána vůle realizovat se, a pokud se okolní svět, když cítí svobodu, zlomí v násilí, pak autor umožní aby byl sám sebou, spěchá na cestu sebeuvědomění a nalezení svého účelu v tomto vesmíru.

Je pozoruhodné, že pokud se svět „hara“ na konci let stal pro Mahfuza zdrojem nostalgie, pak svět „khala“, opět jako prostor, kde jsou uvolněny všechny otěže, začal být bolestivým pocitem. ztráta, kdy si uvědomíte, že nic nelze vrátit, že život uplynul a všichni vaši přátelé a vše, co jste milovali, jsou minulostí. Nejjasněji to vyjádřil jeho román „Qushtumur“ (1988) a povídka „Půl dne“ [14] .

Román "Pension Miramar"

Román Miramar Boarding House napsal Mahfouz v roce 1967 a do angličtiny byl přeložen v roce 1978 .  Děj románu se odehrává v Alexandrii , která se nejednou stala dějištěm akce a shrnuto i charakterem literárních děl. Kosmopolitní město Alexandrie vždy přitahovalo pozornost autorů s množstvím možných zápletek a postav. Snad jen původním Egypťanům se však podařilo zobrazit město s nezkreslenými šablonami evropského myšlení. Jak Lawrence Durrell , anglický spisovatel, autor tetralogie Alexandrijské kvarteto , tak například řecký básník Konstantinos Cavafy , který ve městě prožil většinu svého života, nedokázali do světa východu proniknout dostatečně hluboko. Jejich díla zachycují arabský svět z pohledu evropského pozorovatele, který je schopen, byť nenápadně, pouze využívat obrazy a atmosféru života v arabském světě a využívat je z pohledu západního člověka, nikoli zobrazovat je zevnitř, jak je vidí domorodec.  

Mahfouz pomocí zdánlivě stejných technik jako Darrell vytváří velmi odlišný obraz Alexandrie. Bez vazby na vzory evropské kultury ponoří Alexandrii do arabské historie. Město je pro něj jako arabská princezna z Qatr el-Nada, dcera sultána Ahmeda ibn Tuluna . Děj románu se odehrává v penzionu "Miramar", hlavním konfliktem děje je vztah mezi hosty, v němž klíčovou roli hraje mladá služebná Zukhra, o jejíž přízeň se hlavní bitvy odehrávají. Zuhra, původem z chudé Buheiry , je dalším obrazem města na stejné úrovni jako princezna, města plného mládí a energie. Nakonec je Alexandrie v Mahfouzově románu samotným Egyptem v jeho postkoloniálním životě. Žene ho optimismus, na rozdíl třeba od paní Mariany, majitelky penzionu. Její postava je spojnicí s dílem Evropanů. Mariana je příliš ponořená do minulosti, zdá se jí krásná, spojuje ji s těmi časy, kdy bylo ve městě více cizinců.

Konstrukčně je penzion Miramar podobný Kurosawově Rashomonovi (1950). Mahfouz vypráví příběh očima čtyř různých lidí. Daří se mu vytvořit trojrozměrný obraz života svých současníků [15] .

Seznam románů

Seznam sbírek povídek

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Naguib Mahfouz // Internetová databáze spekulativní fikce  (anglicky) - 1995.
  2. ↑ 1 2 Nadjib (Nagib) Mahfus // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Naghib Mahfuz // Vegetti katalog fantastické literatury  (italsky)
  4. ↑ http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/5297470.stm
  5. ↑ 1 2 Makhfuz Nagib / N. K. Kotsarev // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  6. ↑ Naguib Mahfouz: Hledání smyslu. Rasheed El Enany. Routledge, 17. prosince 2003 - Celkem stran: 288, s. 1-7
  7. ↑ Naguib Mahfouz na webových stránkách svého anglického vydavatele (odkaz není k dispozici) . Získáno 16. dubna 2013. Archivováno z originálu 25. srpna 2007. 
  8. ↑ Prezident vzdává hold Mahfouzovi , BBC News  (30. srpna 2006). Archivováno z originálu 4. června 2017. Staženo 16. dubna 2013.
  9. ↑ Robert D. McFadden . Ve věku 94 let zemřel Naguib Mahfouz, kronikář arabských životů  (30. srpna 2006). Archivováno z originálu 13. září 2014. Staženo 25. září 2012.
  10. ↑ Nositelé Nobelovy ceny za literaturu - N. Mahfouz. Rozhovor s The Paris Review, č. 123, 1992]
  11. ↑ Naguib Mahfouz: Hledání smyslu. Rasheed El Enany. Routledge, 17. prosince 2003 - Celkem stran: 288, s.xi-xii
  12. ↑ Naguib Mahfouz: Hledání smyslu. Rasheed El Enany. Routledge, 17. prosince 2003 - Celkem stran: 288, s.2
  13. ↑ Naguib Mahfouz: Hledání smyslu. Rasheed El Enany. Routledge, 17. prosince 2003 - Celkem stran: 288, s.3
  14. ↑ Naguib Mahfouz: Hledání smyslu. Rasheed El Enany. Routledge, 17. prosince 2003 - Celkem stran: 288, s. 8-10
  15. ↑ Atlas literatury. 500 let literatury: od Danteho po Solženicyna. — M.: Olma-Press , 2005. — 352 s. - S. 291. - ISBN 5-224-04844-3

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole