Nasimi

Nasimi
ázerbájdžánu İmadəddin Nəsimi
os.

Obraz Nasimi, vytvořený lidovým umělcem SSSR M. Abdullaevem [1]
Jméno při narození Seyid Imadeddin
Datum narození 1369
Datum úmrtí 1417
Místo smrti Aleppo , mamlúcký sultanát (nyní Sýrie )
obsazení básník
Jazyk děl Ázerbájdžánština , arabština , perština
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nasimi , Nesimi ( pseudonym ; skutečné jméno Seyid Imadeddin ; ázerbájdžánský İmadəddin Nəsimi , os  . _ _  _ _ XIV-XV století, psaní v ázerbájdžánštině , stejně jako v perštině a arabštině [ 2] [3] [4] .

Nasimi sehrál významnou roli ve vývoji ázerbájdžánské poezie [2] , encyklopedie „ Iranika “ ho považuje za prvního ázerbájdžánského básníka [5] .

Psal v žánrech ghazal , rubaiyat a tuyug. Jeho spisy byly široce známé na Středním východě a ve střední Asii [6] . Byl stoupencem hurufismu , jedné z větví súfismu .

Původ

Nasimi se narodil v roce 1369 . Místo narození Nasimi není přesně známo: Shamakhi [7] [8] [9] , Tabriz [8] [10] , Diyarbakir [10] [11] , Bursa [12] , Aleppo [11] [13 ] ] , Bagdád [ 9] [13] [14] a Shiraz [15] . Nasimiho bratr, básník Shahandan (Shahide-khandan), je pravděpodobně [16] pohřben na hřbitově Shahandan v Shamakhi [16] [17] . Ázerbájdžánský výzkumník Salman Mumtaz také poznamenal, že hřbitov Shakhandan v Shamakhi je spojen se jménem Nasimiho bratra Shakhandana. Na základě toho Mumtaz došel k závěru, že Nasimi se narodil v Shamakhi [18] . Německý turkolog Gerhard Dörfer se domníval, že Nasimi pochází z Ázerbájdžánu, a ne z Anatolie nebo Chorásánu [5] .

Básnický pseudonym básníka „Nasimi“ je údajně odvozen od arabského slova „medvěd“ (lehký vánek) [15] .

Podle řady autorů byl Nasimi turkomanského původu [15] [19] [20] . Skutečnost, že básník nesl titul „ seid “, naznačuje možný arabský původ jeho předků od proroka Mohameda [15] [19] [20] , o druhém zmiňuje i sám Nasimi v některých svých básních [21] .

Podle sovětského turkologa Afasijaba Vekilova byla ázerština mateřským jazykem Nasimi [22] .

Život

Básník Nasimi psal poezii v ázerbájdžánštině , arabštině a perštině .

Nasimi je považován za otce ázerbájdžánské pohovky (asi 15 tisíc řádků) [23] , navíc vytvořil pohovku v perštině (asi 5 tisíc řádků); Nasimi napsal řadu básní v arabštině. Nasimi vytvořil první mistrovská díla ázerbájdžánské poezie, čímž položil základy ázerbájdžánského literárního jazyka.

Nasimi vyrostl mezi řemeslníky; studoval matematiku , astronomii , logiku a teologii . Na začátku své tvorby stál Nasimi, stejně jako jeho učitel Naimi , na pozicích súfismu a byl stoupencem slavného súfijského šejka Šibliho . Kromě toho byl fanouškem íránského súfijského a básníka 10. století Husseina Hallaje Mansura , který řekl: "Jsem Bůh!" Mansur tedy vyjádřil myšlenku, že Bůh nebo částečka Boha je v každém z nás. Ve svých básních Nasimi často opakuje tuto frázi. Tak se stal stoupencem hurufismu .

Nasimiho spisy zmiňují Jalaladdin Rumi , Saadi , Ibn Sina , Faridaddin Attar . V díle básníka je patrný vliv klasiků perské literatury Rumi, Nizami Ganjavi a Sheikh Attar . V Shamakhi Nasimi vytvořil společnost vědců (mejlis-ul-ulema) a hudebníků (muganniler), která spojovala talentované lidi [24] . Po popravě Naimi Nasimi opustil Shirvan a odešel do Bagdádu , navštívil další města Iráku a také Turecko, kde pokračoval v šíření myšlenek hurufismu. Za to byl básník opakovaně pronásledován a uvržen do vězení.

Nasimi odjel do Sýrie a zastavil se ve městě Aleppo . Kvůli obviněním ze strany duchovenstva byl Nasimi odsouzen k smrti a musel být umučen. V očekávání své popravy napsal Nasimi sérii básní pod obecným názvem „khabsie“ („vězení)“, kde vyjádřil své smutné úvahy o nespravedlnosti úřadů, ignoranci a slušnosti soudců, kteří ho odsoudili, a vzpurné myšlenky člověka, který zůstává věrný svému přesvědčení až do konce. Egyptský sultán Muayyad nařídil , aby byla jeho kůže stažena z kůže a jeho tělo bylo vystaveno veřejnosti v Aleppu .

Básník byl pohřben v Aleppu na společném hřbitově. Tam byli pohřbeni potomci Nasimi.

Analýza kreativity

Nasimi byl prvním básníkem v historii ázerbájdžánské literatury, který psal milostné lyrické básně – ghazaly v ázerbájdžánském jazyce. Začátek Nasimiho práce se shodoval s šířením myšlenek hurufismu v Ázerbájdžánu . Nasimi se stal následovníkem hlavy hurufismu Naimi . Nasimiho dílo a obrovský počet jeho následovníků v Anatolii způsobily rychlé šíření hurufismu v této oblasti [25] . V textech byl Nasimi mistrem takových žánrů jako ghazal , rubaiyat , tuyug [6] .

Nasimiho básnické dědictví obsahuje řadu lyrických a filozofických veršů odrážejících šíři a humanismus jeho názorů. Obdarovává člověka božskými vlastnostmi:

Oba světy se do mě vejdou, ale já se do tohoto světa nehodím.
Já jsem podstata, nemám místo a nemohu se vejít do bytí.
Vše, co bylo, je a bude – vše je ve mně ztělesněno.
Neptej se. Následuj mě. Nebudu se pouštět do vysvětlování.

Příroda, krása okolního světa byly pro básníka zdrojem inspirace na jeho cestě za poznáním života a vesmíru:

Chceš-li znát skrytá tajemství,
chceš-li proniknout do nicoty,
ať ti vůně květin vypráví o počátku světů a věcí,
chceš-li, ó posluchači, že nyní ti bude vše na světě odhaleno ,
Ty, když jsi vzal melodii, najdeš v ní v hloubi všechny zákony pohybu.

Otočí se k obrazu milované a staví ji na roveň božstvu, které samo o sobě bylo v očích duchovenstva svatokrádež a rouhání.

Kdo se ti jako anděl nepoklonil, modle můj,
tomu se bude říkat Satan, bezbožná duše zabije.

Nasimi věřil, že ten, kdo chce pochopit pravdu, by se měl snažit pochopit člověka, jeho motivace a touhy po kráse a dobru. Pro člověka je Nasimi středem vesmíru, jeho korunou:

 Ó ty, ty poklady, které jsi hledal mezi kameny a kovy,

Nikdy nebyl cennější poklad než člověk!



Nasimiho humanismus souvisí právě s jeho chápáním vysokého účelu člověka, pocitem bezmeznosti jeho možností.

Svět nestojí, tak nechte své dny dát se do pohybu.

Svět je pokrytý leskem, pozlátkem, klamou.

Čas na vás nepočká, půjde dopředu.
Ó bystrý, podívej se hlouběji do tohoto světa.

Bohatství celé země je marnost, rozuměj, Pane!
Odstraňte ze sebe všechna požehnání světa s opovržením!

Ale miluješ-li - pro ni, vyvolenou z duše,
Dej se aspoň katovi, aspoň se poprav.

Nasimiho dílo mělo vzpurný charakter, vyzývalo k boji proti sociální nespravedlnosti, osobnímu násilí, tyranii a krutosti vládců. Jeho básně oslavovaly krásu a mysl člověka, sloužily k osvobození jednotlivce od všemožných konvencí, odmítání askeze, fanatismu a náboženských dogmat.

Rukopisy děl

Nejúplnějším seznamem mezi istanbulskými rukopisy je Divan Imadaddina Nasimiho, uložený v Bayezidské knihovně pod č. 3353. Tento nedatovaný „Divan“ obsahuje 1 mesnevi, minajat, na't, 582 ghazalů, 4 mustazadas, 3 terjibendy, 302 tuyugští básníci [26] .

Institut rukopisů v Baku má nedatovanou kopii rukopisu „Divan-i Nasimi“ pod kódem M-227. Podle paleografických údajů patří rukopis do 16. století. Na okrajích jsou četné poznámky, které se objevily jako výsledek srovnání s nejstarším seznamem [26] . Ústav má také rukopis „Divan-i Nasimi“ pod kódem M-188 [26] . Seznam zkopíroval v roce 1700 na území Ázerbájdžánu v oblasti Belokan písař Mirzakhan Ibn-Melik Sheikh Bunyad Salbani [27] .

Nasimiho díla v Ázerbájdžánu jsou uložena v Matenadaranu ( Arménie ) [28] . Zde je rukopis „Divan-i Seyid Imadeddin Nasimi“. Tento rukopis byl také opsán na území Ázerbájdžánu (písařem Husseinem-ali bin Safaralim) [27] . Rukopis „Divan-i Nasimi“ je uložen v Ústavu orientálních studií Akademie věd Uzbekistánu pod kódem R-1794. Seznam byl zkopírován v Bucharě v roce 1877 (napsal Mir Hasibullah Bukhari) [27] .

Rukopis Divan-i Nasimi je uložen v Ústavu orientálních rukopisů Ruské akademie věd pod kódem B-4019. Seznam byl zkopírován v Bucharě v roce 1793 [27] .

Publikace prací

Historie vydávání Nasimiho děl psaných v Ázerbájdžánu začíná v polovině 19. století. Poprvé byl „Divan“ básníka publikován v roce 1844 v Istanbulu . Toto vydání obsahuje mesnevi, qasidy, gazely (celkový počet 265), rubais a tuyugy (celkový počet 167) napsané v ázerbájdžánštině, 2 arabské gazely a také jeden terjibend, gazely a qasidy (25) v perštině. Před úvodní částí Nasimiho "Divanu" obsahuje toto vydání perské básně tureckých básníků Refiiho, Hashimiho aj. Na konci knihy jsou poetické pasáže tureckých básníků 19. století, kteří toto vydání uvítali. "Pohovka" je vyrobena v klasickém stylu. V Turecku byly Nasimiho práce publikovány dvakrát - v roce 1871 a v roce 1880. Istanbulská vydání vycházejí ze stejného rukopisu. Kromě těchto publikací byla do literárních sborníků zařazena i jednotlivá nepublikovaná díla básníka, publikovaná časopisecky [29] .

V roce 1926 vydal ázerbájdžánský bibliograf Salman Mumtaz Nasimiho „Divan“ v Baku, obsahující téměř dvě třetiny básníkových děl . Obsahuje 277 básní různých žánrů (neboli čtyři tisíce baytů) a sto šedesát pět tuyugů (čtyřverší) básníka. To nezahrnuje padesát čtyři perských básní od Nasimiho, které byly zahrnuty do „Divanu“ jako součást jeho ázerbájdžánských děl [30] . Mumtaz doplnil Nasimiho „Divan“ vydaný v Istanbulu v roce 1880 na úkor jednotlivých fragmentů z básníkových děl, které měl k dispozici. S. Mumtaz zařadil do svého vydání ještě jednoho ázerbájdžánského a 15 perských ghazalů básníka. Na rozdíl od istanbulských vydání jsou však v tomto vydání básníkovy básně uspořádány na základě počátečních písmen arabské abecedy. Nedostatek informací o Nasimiho rukopisech ovlivnil i vydání Baku. V důsledku toho nebyly provedeny žádné textologické práce v edicích Istanbul i Baku (pokrývají pouze část Nasimiho ázerbájdžánských básní) [31] .

Paměť

Na počest Nasimi se jmenují:

V roce 1973, na počest 600. výročí Nasimi , natočil stejnojmenný film ázerbájdžánský režisér Hasan Seyidbayli . Hlavní roli ztvárnil Rasim Balaev .

V roce 1973, u příležitosti 600. výročí básníka Nasimiho, napsal ázerbájdžánský skladatel Fikret Amirov choreografickou báseň (balet) „ Příběh Nasimi “.

V roce 1980 byl v Baku postaven památník Nasimi . Sochaři - T. Mammadov a I. Zeynalov ; architekti - A. Huseynov a G. Mukhtarov (bronz, žula) [33] .

Ve dnech 27. – 30. září 2018 se v Ázerbájdžánu konal „Festival poezie, umění, spirituality – Nasimi“ [34] , jehož vernisáž se konala v Shamakhi [35] . V listopadu MGIMO vztyčila bustu Nasimi, jejíž slavnostní zahájení proběhlo v rámci stejnojmenného festivalu, který se konal 19. – 20. listopadu v Moskvě [36] [37] .

V souvislosti s 650. výročím básníka v Ázerbájdžánu byl rok 2019 vyhlášen „Rokem Nasimi“ [38] .

V roce 2019 byla po básníkovi pojmenována malá planeta, dříve označená jako 1995 UN2 v pásu asteroidů [39] .

V roce 2019 představil britský zpěvák ázerbájdžánského původu Sami Yusuf skladbu „Nasimi“, jejímž autorem je on sám [40] .

V roce 2019 byl v Kyjevě odhalen básníkovi pomník [41] .

Překlady do ruštiny

Poznámky

  1. Rasul Rza . Bezohledný v duchu. - časopis " Jiskra ": Pravda, 1978. - č. 38 . - S. 19 .
  2. 1 2 Encyclopaedia Iranica. Ázerbájdžánská literatura v Íránu. :Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Dva básníci 8./14. století, Qāżī Aḥmad Borhān-al-dīn (východní Anatolec) a Hurufi ʿEmād-al-dīn Nasīmī hráli významnou roli ve vývoji ázerbájdžánské poezie. Říká se, že Nasīmī byl původem ze Šīrvānu a když přišel do Tabrīz, setkal se s Fażlallāhem Naʿīmīm, který ho převedl na huufismus.
  3. Encyklopedie Britannica. Článek: Seyid İmadeddin Nesimi :Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Syid İmadeddin Nesimi, (zemřel kolem roku 1418, Aleppo, Sýrie), mystický básník konce 14. a počátku 15. století, který psal v turečtině, perštině a arabštině.
  4. Vladimír Minorský. Knihovna Chestera Beattyho: katalog tureckých rukopisů a miniatur. — Dublin: Hodges Figgis & Co. Ltd., 1958. - S. 1. - xxxvii, 147 s.
    Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] O autorovi, který se v originále této kopie jmenuje Amir Hidayatullah, není známo nic určitého. Předpokládané datum tohoto rukopisu naznačuje, že básník musel žít ve druhé polovině 15. století našeho letopočtu. Jediný osobní detail, který lze z textu vyčíst, je ten na ff. 17a-17b Zmiňuje se Shah-i Najaf, kteréžto označení kalifa 'Ali může patřit k šíitovi. Druhou indikaci poskytuje jazyk, ve kterém je pohovka napsána. Poznámka na bílém foliu mezi dvěma sarlauhy, která nazývá jazyk al-mughuliya „mongolština“, nebo v nejlepším případě „východní turečtina“, je zcela nepodložená. Turečtina Amir Hidayat je nepochybně 'jihoturecký' dialekt, který používají turkomanské kmeny. Dialekticky patří do stejné třídy jako divany Jahan-shah Qara-Qoyunlu, Khata'i (=Shah Isma'il), Fizuli atd. Současné označení tohoto dialektu je ‚azarbajdžánská turečtina‘, ale mluví jím turecké kmeny v Zakavkazsku, Persii a také ve východním Turecku a Mezopotámii. Údaje (v. infra, str. 2) týkající se data, dedikátu a jazyka autora výrazně omezují pole naší hypotézy o prostředí, do kterého autor patří. Ve štábu sultána Khalila byli „dva velcí amiři“, Hidayatullah-beg a jeho bratr Inayatullah-beg, jejichž talent a literární nadání byly vysoce chváleny učeným Jala al-din Davani. První jmenovaný mohl být autorem divanu.
  5. 1 2 Encyclopaedia Iranica. Ázerbájdžánská turečtinaPůvodní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Nejstarším dosud známým básníkem ázerbájdžánské literatury (a nepochybně Ázerbájdžánu, nikoli východoanatolského původu Khorasani) je ʿEmād-al-dīn Nasīmī (asi 1369–1404, qv)
  6. 1 2 TSB. Článek: Nesimi
  7. Inna Naroditskaya. Píseň z ohnivé země: kontinuita a změna v ázerbájdžánském mughamu. - Routledge, 2002. - S. 10. - 263 s. Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Básník Nasimi (1369-1417) z ázerbájdžánského města Šamakha, jehož poezie vyjadřovala filozofii huufismu, bývá označován jako turecký. Charles van der Leeuw. Ázerbájdžán: hledání identity: krátká historie. - Palgrave Macmillan, 2000. - S. 76. - 224 s. Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] V roce 1394 byl zakladatel a vůdce Hurufi Fadlallah Naimi popraven v Nakhchivanu v pevnosti Alinja, na které byli jeho stoupenci rozptýleni po celém regionu. Jedním z nich byl básník Nasimi, narozený v Shemakha v roce 1370 a jehož verše mají až k nám. Alexander Nikolajevič Boldyrev, Afrasyab Pašajevič Vekilov, Vadim Sergejevič Shefner. Básníci z Ázerbájdžánu. - L . : "Sovětský spisovatel", 1970. - S. 161. - 710 s. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Zakladatel tradice psané poezie v ázerbájdžánském jazyce, Seyid Imadeddin Nasimi, se narodil v Shamakhi v roce 1370. Shamakhi, hlavní město Shirvanu, bylo na Blízkém východě známé jako kulturní město s bohatými literárními tradicemi. Asijský lidový institut, Institut orientálních studií, Africký institut. Asie a Afrika dnes // Nakladatelství východní literatury. - 1973. - S. 50 . Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Seyid Imadeddin Nasimi se narodil v roce 1373 ve městě Shamakhi, přesně v době, kdy se Střední Asií prohnala lidová povstání proti cizím vetřelcům-Mongolům a místním feudálům. E. F. Nikitina, A. N. Dmitrieva. sovětští spisovatelé. - Státní nakladatelství beletrie, 1966. - T. 3. - S. 549. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Před očima mi ožívá tragický osud Imameddina Nasimiho, rodáka ze Shamakhi. Ninel Zeynalovna Hajiyeva . Syntaxe složité věty v ázerbájdžánském jazyce (v historickém pokrytí). - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1963. - S. 190. - 218 s. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Jedním z prvních autorů gazel v ázerbájdžánském jazyce byl básník konce 14. a počátku 15. století. Imad ed-Din Nasimi (rodák ze Shamakhi), který vytvořil ukázky filozofických a písňových textů. Lucián Klimovič. Čítanka o literatuře národů SSSR: Literatura: ázerbájdžánská, tádžická, uzbecká, turkmenská, kazašská, kyrgyzská. Pro vyšší vzdělání. provozoven. - Státní vzdělávací a pedagogické nakladatelství ministerstva školství, 1959. - S. 98. - 830 s. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Imadaddin Nasimi (Nesimi) je vynikající ázerbájdžánský textař konce 14. a počátku 15. století. Narozen v Shamakhi v roce 1369; získal vynikající vzdělání a psal ve třech jazycích - ázerbájdžánštině, perštině, arabštině. Aziz Sharif. Velký kacíř (k 600. výročí narození Seyida Imadaddina Nasimiho) // Vydavatelství Akademie věd SSSR: Časopis "Peoples of Asia and Africa" ​​​​.. - 1974. - No. 1 . - S. 137-142 . Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Jmenoval se Seid-Imadeddin, jeho poetický pseudonym byl Nasimi (Ranní marshmallow); narodil se kolem roku 1369 ve městě Shamakhi, největším politickém, hospodářském a kulturním centru středověkého Ázerbájdžánu. Fedor Semenovič Babičev, Anatolij Viktorovič Kudryckij. Ukrajinský sovětský encyklopedický slovník. - Hlava. vyd. Ukr. Sovy. encyklopedie, 1988. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] NESIMI (Nasimi; skutečné příjmení - Seid Imadeddin; kolem 1369, Šamakhi - 1417, Aleppo) - Ázerbájdžán. básník. Psal v ázerbájdžánštině, perštině, arabštině, jazycích. Odsuzoval duchovenstvo, náboženství, předsudky, opěvoval krásu života.

    Vagif Aslanov. Nasimi, básník-filozof Ázerbájdžánu  (anglicky)  // Kurýr UNESCO: okno otevřené do světa . - 1973. - Sv. XXVI . — S. 39 .

  8. 1 2 Sarah Ashurbeyli. Historie města Baku: období středověku. - Asociace Ázerbájdžánského státního vydavatelství a tisku, 1992. - 401 s. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Na konci XIV století. vynikající básník, filozof a myslitel Imadaddin Nasimi (1369-1417) žil a tvořil v Ázerbájdžánu. Nasimi, podle jedné verze, rodák z Tabrizu, podle druhé - Shamakhi
  9. 12 H. Algar . HORUFISMUS (anglicky) . - Encyclopædia Iranica , 2004. - Sv. XII .   Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Nejčasnějším identifikovatelným agentem Horufiho případu v Anatolii byl básník Nesimî. Sayyed ʿEmād-al-Din Nesimî , narozený buď v Bagdádu, Šemāḵi , nebo na řadě dalších možných míst, byl přímo obeznámen s Fażl-Alláhem, který ho v kabiru Jāvdān-nāma-ye označoval jako „Sayyed ʿEmād“ (Cambridge ., fol. 410a); tito dva muži se setkali pouze jednou, krátce před Fażl-Alláhovou smrtí (Kulizade, str. 154).
  10. 12 Kathleen R.F. Burrill . Čtyřverší Nesimî, Turkic Hurufi ze čtrnáctého století. - Publikace Kolumbijské univerzity: Studie Blízkého a Středního východu, řada A, svazek 14. - Mouton, 1973 - str. 19Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Akkoyunlu byla konkurenční federace zahrnující turkické kmeny Oghuzů z oblasti Diyarbakir-Mardin, její vedoucí rodinou byli emírové z Diyarbakiru. Toto město a Tabriz, hlavní město Karakoyunlu, jsou zajímavé pro ty, kdo studují život Nesimi, protože obě patří mezi místa, která se prohlašují za básníkovo rodiště.
  11. 1 2 Andrews, Walter G.; Černý, Najaat; Kalpakli, Mehmet. Osmanská lyrická poezie: Antologie. - University of Texas Press , 1997. - S. 211-212. — ISBN 0292704720 .
  12. Safarli, Aliyar. Imadəddin Nəsimi, Seçilmis Əsərləri. - Baku: Maarif Publishing House, 1985. - S. 1-7.
  13. 1 2 Devellioğlu, Ferit. Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lûgat: eski ve yeni harflerle  (tur.) . - 1993. - S. 823-824. — ISBN 9757519022 .
  14. Babinger, Franz Nesīmī, Seyyid ʿImād al-Dīn (odkaz nepřístupný) . Encyklopedie islámu . Brill Online (2008). Získáno 1. září 2008. Archivováno z originálu 25. února 2012. 
  15. 1 2 3 4 Walter G. Andrews, Najaat Black, Mehmet Kalpaklı „Osmanská lyrická poezie: antologie“, s. 211, University of Washington Press, 2006:Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Nesimi pochází, jakkoli legenda, z mlhy zahalující nejranější dny turecké poezie v Anatolii. Osmanským básníkem je jen potud, pokud měl během svého života kontakty s Osmany a byl Osmany považován za přímého předka jejich umění. V této antologii zastupuje skupinu nejstarších anatolských básníků, kteří budou jako třída poněkud nedostatečně zastoupeni. Jeho křestní jméno bylo 'Imaduddin a říká se, že pochází z Tabrizu, nebo ze Shirazu, nebo z Diyarbekir, nebo z provincie jménem Nesim poblíž Aleppa. Druhý původ by vysvětloval jeho pseudonym, ale žádná taková provincie nebyla nalezena a je stejně pravděpodobné, že pseudonym skutečně pochází z arabského slova nesim (jemný vánek).
    Podle zdrojů se zdá pravděpodobné, že byl Turcoman, ale také dostal titul seyyid, což naznačuje, že mohl vysledovat svůj původ zpět k Prorokovi. V každém případě to byl určitě derviš a mystický básník jistého věhlasu.
  16. 1 2 Shakhandan  (Ázerbájdžán)  // Ázerbájdžánská sovětská encyklopedie / Ed. J. Kulijeva. - B . : Hlavní vydání Ázerbájdžánské sovětské encyklopedie, 1987. - C. X . - S. 472 .
  17. Jiddi G. A. Středověké město Shamakhi (IX-XVII století). - B .: Elm, 1981. - S. 105. - 174 s.
  18. Xeybər Göyyallı. İnsanlıq mərtəbəsini ucaldan şair  (Ázerbájdžán)  // Mədəniyyət: noviny. - 18. prosince 2009. - S. 6-7 .
  19. 1 2 Encyklopedie islámu, svazek VIII, str. 8, EJ Brill:Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] To, že Nesimi byl turkomanského původu, se zdá být docela jisté, ačkoli „Seyyid“ před jeho jménem také ukazuje na arabskou krev. Turečtina mu byla stejně známá jako perština, protože psal v obou jazycích.
  20. 1 2 N. Hanif „Biografická encyklopedie súfijů: Střední Asie a Střední východ“, s. 360, Sarup & Sons
  21. Siavash Lornejad, Ali Doostzadeh „O moderní politizaci perského básníka Nezami Ganjaviho“, str. 18, Kavkazské centrum pro íránská studia:Původní text  (anglicky)[ zobrazitskrýt] Přiřadit etnikum trojjazyčnému básníkovi, jakým je Nasimi, jehož rodiště dosud není známo, je však obtížné. Byl to Seyyed (arabského původu) a psal v perštině, turečtině a arabštině. Nejsme si vědomi žádné etnické identifikace ze strany básníka s výjimkou některých básní, kde hrdě sleduje svůj původ k proroku islámu. přísně vzato, měl by mít arabské předky. Kulturně se zdá, že byl ovlivněn především perskými básníky, jako jsou Hafez, Sanāi, Nezami atd. Protože však perština a arabština již před Nasimi měly významnou část literatury, je Nasimi (navzdory skutečnosti, že téměř polovina jeho produkce je perština) v těchto dvou jazycích menším básníkem, zatímco v klasické turečtině, kterou má napsán, zaujímá významnější místo.
  22. Vekilov A.P. Nasimi. Životopisné informace // Básníci z Ázerbájdžánu. Malá série. Třetí edice. / V. N. Orlov (šéfredaktor). - L . : Sovětský spisovatel, 1970. - S. 162 .Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Nasimi psal se stejnou dovedností ve třech jazycích: tradiční klasické - arabštině a perštině, stejně jako ve svém rodném jazyce - ázerbájdžánštině.
  23. Medina al-Islam č. 126 - Dílo vynikající Nasimi ve vnímání německého profesora
  24. Výzkumný ústav obecné pedagogiky (Akademie pedagogických věd SSSR). Eseje o historii školy a pedagogickém myšlení národů SSSR, od starověku do konce 17. století. - Pedagogika, 1989. - T. 1. - S. 406. - 479 s. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] Imadeddin Nasimi (1370-1417) - básník, filozof a vědec, vytvořil v Shamakhi společnost vědců (mejlis-ul-ulema) a hudebníků (muganniler), která spojovala talentované lidi.
  25. Řekl Öztürk . „Osmanská historie: mylné představy a pravdy“ . - IUR Press, 2011 - str. 136 – ISBN 9090261087
  26. 1 2 3 Kagramanov, 1973 , str. 170.
  27. 1 2 3 4 Kagramanov, 1973 , str. 171.
  28. Grigoryan S. Singer of Friendship // Imadeddin Nasimi: sbírka článků. - B. , 1973. - S. 222 .
  29. Kagramanov, 1973 , str. 172.
  30. Akrem Jafar. Metriky Nasimiho poezie // Imadeddin Nasimi: sbírka článků. - B. , 1973. - S. 95 .
  31. Kagramanov, 1973 , str. 174.
  32. Ázerbájdžánská gymnastická federace
  33. N. V. Voronov . Sovětské monumentální sochařství, 1960-1980. - M .: Umění , 1984. - S. 217. - 221 s. Původní text  (ruština)[ zobrazitskrýt] 102
    Mamedov T., Zeynalov I.; oblouk. Huseynov A., Mukhtarov G.
    Památník I. Nasimi.
    Bronz, žula. 1980.
    Baku.
  34. Festival poezie a spirituality  (ruština) , euronews  (3. října 2018). Staženo 20. listopadu 2018.
  35. Slavnostní zahájení Festivalu poezie, umění, spirituality se konalo v Shamakhi - Nasimi (FOTO)  (ruština) , Trend.Az  (27. září 2018). Staženo 20. listopadu 2018.
  36. Busta Nasimi odhalena na MGIMO | Bulletin z Kavkazu . vestikavkaza.ru. Staženo: 20. listopadu 2018.
  37. Na MGIMO byla odhalena busta Imadaddina Nasimiho . mgimo.ru. Staženo: 20. listopadu 2018.
  38. Stanovisko: Rok 2019 bude v Ázerbájdžánu „rokem Nasimi“ a celý svět bude moci ocenit dílo velkého básníka . společný prostor. Staženo: 16. ledna 2019.  (odkaz není dostupný)
  39. (32939)  Nasimi . Centrum Minor Planet . Staženo: 4. června 2019.
  40. Sami Yusuf věnoval skladbu velkému ázerbájdžánskému básníkovi . Sputniknews.ru. Datum přístupu: 9. listopadu 2020.
  41. Na bulváru Družby Narodov v Kyjevě byl postaven pomník ázerbájdžánského básníka a myslitele Imadeddina Nasimiho. . ukrinform.ru _ UkrInform (24. května 2019). Získáno 24. května 2021. Archivováno z originálu dne 27. května 2019.

Literatura

Odkazy