Pausanias (spartský král)

Pausanias ( jiný řecký Παυσανίας ; narozen podle jedné verze krátce před rokem 447 př.nl - zemřel po roce 385/84 př.nl, Tegea , Arcadia , Řecko ) - spartský král z rodu Agiad , syn Plistoanacta . Vládl během exilu svého otce v letech 445-426 př.nl. E. (pod vedením svého strýce Kleomena) a po smrti svého otce od roku 409 nebo 408/07 do roku 395 př. Kr. E. (tentokrát sám). Velel spartské armádě při tažení do Attiky v roce 405 před Kristem. e., v závěrečné fázi peloponéské války . Později vedl opozici proti příliš zesílenému námořnímu Lysandrovi , získal velení v novém attickém tažení a dosáhl obnovení demokratického režimu v Athénách (403 př.nl). Během korintské války se přestěhoval do Boiótie , aby pomohl Lysandrovi, ale nestihl se zúčastnit bitvy u Galiartu , kde byl Lysander poražen a zemřel (395 př.nl). Kvůli tomu byl Pausanias v nepřítomnosti odsouzen k smrti, uprchl do Tegea, kde později zemřel. V exilu napsal Pausanias projev o zákonech Lycurgus , ve kterém podle jedné verze navrhl zrušit nebo omezit pravomoci spartské instituce eforátu . Jeho synové byli králové Sparta Agesipolis I a Cleombrotus I.

V historiografii je jméno Pausanias spojováno s obnovením demokratického systému v Athénách a odmítnutím Sparty od expanzivní zahraniční politiky v měřítku celé Hellas, jejímž zastáncem byl Lysander. Učenci se liší v tom, zda byl Pausanias zásadovým odpůrcem tyranie, nebo prostě bojoval s Lysanderem o vliv.

Životopis

Původ a raná léta

Pausanias patřil k dynastii Agidů (Agiádů)  - jednoho ze dvou královských rodů Sparty , kteří postavili svůj rodokmen k mytologickému hrdinovi Herkulovi . Byl synem krále Plistoanaktos a vnukem Pausanias , vladař za krále Plistarcha , který porazil Peršany u Plataea v roce 479 př.nl. E. [1] [2] [3]

Pausaniasovo datum narození není známo. Německý badatel H. Schaefer navrhl, že budoucí král se mohl narodit krátce před rokem 447 př. Kr. E. [3] Plistoanactus v roce 445 př.n.l. E. podezřelý z braní úplatku z Athén , s nimiž byla Sparta tehdy ve válce , a odsouzen k vysoké pokutě; odešel do vyhnanství a královská moc přešla na jeho syna. Vzhledem k dětství Pausanias byl ustanoven poručník, bratr Plistoanaktus Kleomenes, který místo svého synovce velel tažením [4] a vykonával funkce velekněze. V roce 426 př.n.l. E. Otec Pausanias se vrátil do Sparty a byl znovu dosazen. Po jeho smrti v roce 409 nebo 408/07 př. Kr. E. [2] Pausanias se stal opět králem [3] .

První výlet do Attiky

V době, kdy se Pausanias konečně dostal k moci, Sparta a jí vedený Peloponéský spolek znovu bojovaly s Athénami . V roce 405 př.n.l. E. navarch Lysander zničil athénskou flotilu u Aegospotami . První zprávy o dochovaných pramenech o Pausaniovi pocházejí z tohoto okamžiku: král vytáhl na Athény v čele armády, která zahrnovala Sparťany a další Peloponésany (s výjimkou Argivů ), a oblehl město spolu s Lysandrem a jeho spolubojovníky. -vládce Agis II z dynastie Eurypontidů [5] [6] . Útok nemohl uspět, a tak se králové brzy stáhli do zimovišť. Pouze flotila zůstala blokovat Pireus , čímž odřízla zásobovací linky. Následující rok (404 př. n. l.) Athéňané souhlasili s mírem: rozpustili svou námořní alianci , zničili Dlouhé hradby , uznali hegemonii Sparty a v jejich městě se k moci dostala prosparťanská oligarchická vláda, později přezdívaná „ Třicítka “. Tyrani “ [7] .

V posledních letech války se Lysander stal nejvlivnějším politikem Sparty, který díky podpoře tyranských režimů v různých městech Hellas vytvořil vlastní systém výkonné moci a stal se hrozbou pro spartský politický systém. Proti této postavě se vytvořila opozice v čele s Pausaniasem. Podle Xenofónta a Diodora Sicula král záviděl Lysandrovi [8] [9] , ale badatelé jsou připraveni přiznat, že Pausanias měl zásadní ohledy – například touhu zachránit svou vlast před nepokoji, zlepšit její pověst v očích ostatních Hellenes [10] . Otevřeně se postavil proti Lysandrovi v roce 403 př.n.l. e. v souvislosti s rozvíjející se občanskou válkou v Attice. „Třicet tyranů“ bylo do té doby nuceno uchýlit se do Eleusis , zastánci demokracie se zabydleli v Pireu a v Athénách se objevila další oligarchická vláda – College of Ten. Oba oligarchické režimy se obrátily o pomoc na Spartu, Lysander odešel do Attiky se silami harmosty a začal tvořit žoldnéřskou armádu. V případě úspěchu se mohl stát nezávislým vládcem Athén a to jeho odpůrci nemohli dopustit [11] [12] .

Pausanias navrhl poslat do Attiky spartskou milici, kterou měl vést jeden z králů. Díky podpoře Agise a tří z pěti eforů byl tento návrh přijat; Pausanias dostal příkaz a pravomoc dát athénské záležitosti do pořádku [13] . Plutarch píše, že král, aby dosáhl svého cíle, oznámil svůj záměr pokračovat v politice Lysandera, „pomoci tyranům proti lidu“ [14] . Následující události ukázaly, že se jednalo o jasný podvod [15] : Pausanias zaútočil na demokraty z Pirea jen kvůli zdání, načež zorganizoval jednání mezi nimi a režimem Deseti. Strany se usmířily, zapomněly na nedávné spory a související zločiny [16] .

Obecně, politika Pausanias v Attica byla jasně anti-tyranská v přírodě [17] . Stalo se tak díky královým sympatiím k pirejským demokratům a jejich vůdci Thrasybulovi [18] , s jeho neochotou „posílit tyranskou moc bezbožných lidí, zahalit Spartu nesmazatelnou hanbou“ (slova geografa Pausania [19] ) , s touhou oslabit pozici Lysandera. Ten byl nucen ustoupit králi, který zaujímal vyšší postavení ve vojenské hierarchii a těšil se podpoře eforů [20] . Navarch byl vyloučen z procesu vyjednávání [21] , Pausanias donutil členy kolegia deseti opustit Athény [22] a v roce 401 př. Kr. E. Attika byla znovu sjednocena pod demokratickou vládou [23] . To znamenalo demonstrativní odmítnutí expanzivní politiky Sparty a dalo by se to interpretovat jako smířlivé gesto vůči spojencům [18] .

Soud a korintská válka

Lysander nemohl přijmout porážku tak snadno. Podle jedné verze to bylo z jeho iniciativy [24] , že Pausanias byl po svém návratu do Sparty postaven před soud na základě obvinění ze zrady; důvod pro oblek byla smrt v bitvě s Pireus demokraty množství vysoce postavených Sparťanů , včetně dvou polemarchů . Pravděpodobně se proces odehrál v zimě 403/402 př.nl. E. Obvinění podpořila přesně polovina gerontů sedících u soudu ( 14 z 28) a král Agis (možná důvodem bylo Pausaniasovo porušení dohod uzavřených králi v předvečer attického tažení [25] ) , ale hlasy všech eforů a druhé poloviny gerontů zajistily zproštění viny [19] . V tomto téměř rovném rozdělení hlasů vidí historici potvrzení obrovského Lysandrova vlivu [26] a rozdělení spartské elity do několika přibližně stejně silných skupin [27] . Ruský historik starověku I. Surikov v souvislosti s procesem s Pausaniem poznamenává, že eforové obvykle podporovali slabé krále [28] .

O účasti krále na událostech v příštích letech není nic známo. Zejména přežívající zdroje neuvádějí, zda Pausanias velel tažením do Elis , které podnikli Sparťané v letech 402-400 př.nl. E. (H. Schaefer považuje tento příkaz za docela pravděpodobný) [26] . V roce 399 př.n.l. e., když Agis II zemřel, Pausanias zasáhl do sporu o královský titul, který si nárokovali syn a bratr zesnulého, Leotychides a Agesilaus . Leotichid byl považován za syna královny Timaea od Alkibiades , ale před jeho smrtí, Agis poznal jej jako jeho vlastní krví; Agesilaus nicméně prosadil svůj nárok na moc jako nesporný Eurypontides. Protože byl přítelem Lysandera, Pausanias podporoval Leotychida, ale byl poražen: Agesilaus se stal králem [29] .

V roce 395 př.n.l. E. Začala korintská válka , ve které se Athény, Argos, Théby a Korint spojily proti Spartě , které se dostalo podpory Persie [30] . Ve Spartě bylo rozhodnuto přesunout dvě armády do Boiótie pod velením Lysandra a Pausania. Měli se sjednotit u města Galiart  – buď podle předem dohodnutého plánu [31] , nebo podle dopisu, který už během tažení poslal Lysander do Pausanias, ale skončil v rukou nepřítele [32 ] . V žádném případě se setkání nekonalo. Pausanias, podle jedné verze starověké tradice, se zdržel na cestě do Arcadian Tegea , kde čekal na posily od spojenců [33] . Lysander, být u Galiartu, pokusil se, aniž by čekal na krále, vzít město útokem, nebo okamžitě narazil na thébskou armádu [34] ; v bitvě byli Sparťané dáni na útěk a jejich velitel byl zabit [35] . Pausanias, který se o den později objevil u Galiartu, se do bitvy nezapojil. Když Athéňané přišli na pomoc Thébanům, uzavřel král s nepřítelem příměří, kdy výměnou za povinnost opustit Boiótii obdržel těla mrtvých spartských vojáků [36] . Jak píše Xenofón, během ústupu „ byli Lacedaemoni v zoufalství, zatímco Thébané se k nim chovali extrémně arogantně, a pokud někdo odbočil alespoň o krok z cesty na cizí půdu, donutili ho ranami znovu vstoupit na silnici“ [37] .

Ve Spartě byl Pausanias znovu postaven před soud. Byl obviněn z toho, že přišel pozdě do Galiartu a uzavřel příměří místo toho, aby se pokusil získat zpět těla mrtvých od nepřítele, a také z přílišné měkkosti vůči demokratům z Pirea, která se projevila před osmi lety. Král se k soudu nedostavil. Byl odsouzen k smrti, ale ještě před tímto rozhodnutím Pausanias uprchl do Tegea [38] [39] . Soud a tvrdý rozsudek byly pravděpodobně ústupky spartské elity četným Lysanderovým příznivcům; krále však zřejmě nikdo nechtěl popravit, a tak se mu podařilo uprchnout [35] . Královská moc přešla na nejstaršího syna Pausanias Agesipolis , jehož opatrovníkem byl jeho nejbližší příbuzný Aristodem [40] [41] .

Později se v Hellas objevily pověsti, že Pausanias se úmyslně zpozdil do Galiartu, aby zabil Lysandera [35] .

V exilu

Pausanias strávil následující roky ve městě Tegea v Arkádii, nedaleko hranic Lakónie . Žil, podle Plútarcha , „jako žadatel o ochranu na posvátném místě patřícím Athéně “ [42] . Zřejmě se nikdo nepokusil vrátit bývalého krále do vlasti a vykonat rozsudek: měl mít mnoho vlivných příznivců a poprava Pausania mohla destabilizovat situaci ve Spartě [43] . Xenofón se zmiňuje o Pausaniovi v souvislosti s událostmi let 385/384 př. Kr. e., když Agesipolis podnikl tažení proti Mantinei , sousedící s Tegeou . Po kapitulaci města hrozil trest smrti 60 jeho občanům, „přívržencům Argive a vůdcům demokracie“ [44] , ale Pausanias přesvědčil svého syna, aby se uvěznil v exilu. Xenofón v tomto ohledu píše, že bývalý král „vycházel velmi přátelsky s vůdci mantinejské demokracie“ [45] a historiografie poznamenává, že Pausanias byl i v jiných situacích charakterizován sympatiemi k demokratům [18] .

Během tohoto období svého života se bývalý král věnoval literatuře. Strabón cituje zprávu na toto téma od Efora z Kimského : „Pausanias, poté, co byl vyhnán kvůli nenávisti Eurypontid, další královský dům složil v exilu řeč o zákonech Lycurga ( který patřil k domu, který vyhnal Pausanias ); v této řeči on mluví o věštbách daných Lycurgus o většině ze zákonů . Text se dochoval v poškozené podobě a slova „z nenávisti“ jsou vložena vydavateli, aby byl text jasnější. Na konci 19. století byla objevena další verze Strabónova textu, z níž vyplývá, že Pausanias složil řeč „proti zákonům Lycurga“ [47] .

Názory badatelů na správnost takové formulace i na politickou orientaci exulantské tvorby se liší. K. Yu Belokh si byl jistý, že Pausanias nemůže kritizovat Lykurgovy zákony, ctěné současnou Spartou, protože jeho cílem při psaní projevu bylo získat povolení k návratu domů. E. Meyer se domníval, že tyto zákony odpovídají charakteru krále, a nekritizoval je, ale hájil: „Od státu, který ho poslal do vyhnanství a pošlapal staré pořádky, se obrátil na zákonodárce, kterému tento stát vděčil za svou moc“ [48] [49] .

Zastánci hypotézy právní kritiky citují Aristotelovu zprávu v Politics . „Někdy je cílem státního převratu provést jen částečnou změnu ve státní struktuře, například zřídit nebo zrušit nějakou pozici. Takže podle některých se Lysander v Lacedaemon pokusil zrušit královskou moc a krále Pausanias - eforát“ [50] . Tato slova mohou znamenat, že Pausanias byl kritický vůči spartskému politickému systému a navrhoval buď odstranit moc eforů jako tyranskou, nebo podřídit tuto instituci králům. Mnozí badatelé si jsou však jisti, že Aristoteles nemluví o králi Pausaniovi, ale o jeho dědovi [51] .

Bývalý král zemřel v Tegea na nemoc. Zřejmě se tak stalo krátce po roce 385/384 př. Kr. E. [2]

Rodina

Pausanias měl dva syny, Agesipolis I a Cleombrotus I. , kteří vládli ve Spartě v letech 396-380 a 380-371 př.nl. E. respektive. Jméno jejich matky není známo. H. Schaefer datuje zrození Agesipolis asi do roku 410 př. Kr. e., a sňatek Pausanias, příslušně, časem krátce předtím [3] .

Hodnocení osobnosti a výkonu

"jeden. Když byl Pausanias, syn Plistoanaktos, dotázán, proč Sparťané nedovolili změnu starověkých zákonů, odpověděl: "Protože zákony mají vládnout lidem, a ne lidé zákonům."
2. Pausanias, který byl vyhoštěn ze Sparty a byl v Tegeji, přesto chválil Lacedaemoňany. Někdo se ho zeptal: "Proč jsi nezůstal ve Spartě, ale utekl jsi odtud?" "Protože," odpověděl Pausanias, "lékaři obvykle nejsou blízko zdravých, ale blízko nemocných" [52] .

Badatelé uvádějí, že v roce 403 př.n.l. E. Pausanias zachránil athénskou demokracii. O jeho motivech nepanuje shoda. E. Meyer vidí v Pausaniasovi principiálního bojovníka proti tyranii; „Chování Sparty ve vztahu k Athénám je nejslavnější stránkou v její historii,“ píše historik, „za to by měly Athény, stejně jako celý svět, děkovat nejhodnějšímu králi z rodu Agiad. Někdy je tento úsudek charakterizován jako poněkud idealizující [53] . L. Pechatnova pokládá řečnickou otázku: „Jak víte, na které straně by byl král, kdyby Lysander podporoval pirejské demokraty, a ne eleusínské tyrany?“ [54] . Tentýž badatel spatřuje v Pausaniovi mluvčího zájmů „té umírněné, ne-li konzervativní části spartského občanství, která se postavila proti vytvoření spartského státu v podobě, v jaké jej vymyslel a zorganizoval Lysander“. Tato „strana“ se měla zasadit o odvolání spartských posádek s harmonikou z jiných politiků, o návrat k tradiční zahraniční politice , o omezení toku financí do Sparty z jiných regionů, které v budoucnu hrozily rozdělením komunity [ 55] .

Jako hypotetického autora reformního programu lze Pausaniase postavit na roveň jeho protivníka Lysandera. Oba navrhovali změnit státní zřízení Sparty, ale navarcha byla příliš radikální a král příliš konzervativní a ani jeden, ani druhý nemohli získat podporu většiny občanů. Lysandrovou smrtí a odsouzením Pausaniase skončila další etapa vnitropolitického boje ve Spartě. Vítězně z ní vyšel Agesilaos, který ve své politice spojil posílení autority královské moci a rozpínavosti v duchu Lysandera [56] [57] .

Poznámky

1. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 1.
2. ↑ 1 2 3 Pechatnova, 2006 , Sparťanští králové. Stručné životopisné informace s uvedením hlavních zdrojů.
3. ↑ 1 2 3 4 Schaefer, 1949 , kol. 2578.
4. ↑ Thukydides, 1999 , III, 26, 2.
5. ↑ Xenofón, 2000 , II, 2, 7-9.
6. ↑ Plutarchos, 1994 , Lysander, 14.
7. ↑ Surikov, 2011 , str. 258-262.
8. ↑ Xenofón, 2000 , II, 4, 29.
9. ↑ Diodorus Siculus , XIV, 33, 6.
10. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 266-268.
11. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 267.
12. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2578-2579.
13. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2579.
14. ↑ Plutarch, 1994 , Lysander, 21.
15. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 265.
16. ↑ Surikov, 2011 , str. 281.
17. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 269.
18. ↑ 1 2 3 Pechatnová, 2007 , str. 273.
19. ↑ 1 2 Pausanias, 2002 , III, 5, 2.
20. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 267-270.
21. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 275.
22. ↑ Justin, 2005 , V, 10, 7.
23. ↑ Surikov, 2011 , str. 283.
24. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 274.
25. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 276.
26. ↑ 1 2 Schaefer, 1949 , kol. 2581.
27. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 277.
28. ↑ Surikov, 2015 , str. 100.
29. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 277-278.
30. ↑ Surikov, 2011 , str. 286.
31. ↑ Xenofón, 2000 , III, 5, 6.
32. ↑ Plutarch, 1994 , Lysander, 28.
33. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 5.
34. ↑ Kleymenov, 2017 , str. 114-115.
35. ↑ 1 2 3 Pechatnová, 2007 , str. 278.
36. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2582.
37. ↑ Xenofón, 2000 , III, 5, 24-25.
38. ↑ Xenofón, 2000 , III, 5, 25.
39. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2582-2583.
40. ↑ Pausanias, 2002 , III, 5, 7.
41. ↑ Schaefer, 1949 , kol. 2583.
42. ↑ Plutarch, 1994 , Lysander, 30.
43. ↑ Pechatnová, 2013 , str. 97.
44. ↑ Xenofón, 2000 , V, 2, 6.
45. ↑ Xenofón, 2000 , V, 2, 3-4.
46. ↑ Strabo, 1994 , VIII, 5, 5.
47. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 279-281.
48. ↑ Meyer, 1892 , str. 231.
49. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 281-282.
50. ↑ Aristoteles, 1983 , Politika, V, 1, 5.
51. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 282-284.
52. ↑ Plutarchos, 1990 , Sayings of the Spartans, 1-2.
53. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 273-274.
54. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 270.
55. ↑ Pechatnová, 2007 , str. 271-272.
56. ↑ Oliva, 1971 , str. 188.
57. ↑ Pechatnová, 2001 , str. 472-473.

Literatura

Zdroje

1. Aristoteles . funguje. Svazek 4: Politika . - M .: Myšlenka , 1983. - 830 s.
2. Diodorus Siculus . Historická knihovna . Web sympozia. Staženo: 28. února 2019. (neurčitý)
3. Xenofón . Řecká historie . - Petrohrad. : Aletheia , 2000. - 448 s. — ISBN 5-89329-202-2 .
4. Pausanias . Popis Hellas. - M . : Ladomír , 2002. - T. 1. - 492 s. - ISBN 5-86218-333-0 .
5. Plutarchos . Sayings of the Spartans // Table talk. - L .: Science , 1990. - S. 287-330.
6. Plutarchos . Srovnávací biografie . - M .: Nauka, 1994. - ISBN 5-306-00240-4 .
7. Strabo. Zeměpis. - M. : Ladomír, 1994. - 944 s.
8. Thukydides . Historie . — M .: AST , Ladomír, 1999. — 736 s. — ISBN 5-86218-359-0 .
9. Justin . Ztělesnění Pompeye Troguse. - Petrohrad. : Nakladatelství St. Petersburg State University Publishing House , 2005. - 493 s. — ISBN 5-288-03708-6 .

Výzkum

1. Kleimenov A. A. Koordinované útočné akce v řecké vojenské praxi klasické éry: zkušenost s neúspěchy // Starověký svět: Historie a archeologie. - 2017. - S. 110-119 .
2. Pechatnová L. Historie Sparty, období archaické a klasické. - Petrohrad. : Ediční středisko "Humanitární akademie", 2001. - 510 s. — ISBN 5-93762-008-9 .
3. Pechatnová L. Politické struktury starověké Sparty. Část I. Sparťanští králové . - Petrohrad. : St. Petersburg State University, 2006.
4. Pechatnová L. Sparta. Mýtus nebo realita. — M .: Veche , 2013. — 384 s. — ISBN 978-5=444-0860-5.
5. Pechatnová L. Sparťanští králové. — M .: Yauza , Eksmo , 2007. — 352 s. - ISBN 978-5-699-20501-1 .
6. Surikov I. Antické Řecko: politici v kontextu doby. Rok hádek. - M . : Ruská nadace pro podporu vzdělávání a vědy, 2011. - 328 s. - ISBN 978-5-91244-030-4 .
7. Surikov I. Antické Řecko: politici v kontextu doby. Na prahu nového světa. - M . : Ruská nadace pro podporu vzdělávání a vědy, 2015. - 392 s. - ISBN 978-5-91244-140-0 .
8. Meyer E. Lykurgos von Sparta  (německy)  // Tamtéž. Forschungen zur alten Geschichte. - Halle, 1892. - S. 211-286 .
9. Oliva P. Sparta a její sociální problémy  . - Praha: Academia, 1971.
10. Schaefer H. Pausanias 26 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . — Stuttg.  : JB Metzler, 1949. - Bd. XVIII, 2. - Kol. 2578-2584.

Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Brockhaus a Efron Litevský univerzál Skutečný slovník klasických starožitností
V bibliografických katalozích	GND : 102401969 VIAF : 17614509 WorldCat VIAF : 17614509