Metropolita Pallady | ||
---|---|---|
Petr Porfirjevič Vidybida-Rudenko | ||
|
||
1954 - 1. září 1971 | ||
Kostel | Konstantinopolský patriarchát | |
|
||
7. května 1952 - 1952 | ||
Kostel | Severoamerická arcidiecéze | |
Předchůdce | John (Shakhovskoy) | |
Nástupce | Nikon (de Greve) | |
|
||
9. února 1941 - 1944 | ||
Kostel | Polská pravoslavná církev | |
Narození |
29. června 1891
|
|
Smrt |
1. září 1971 (ve věku 80 let) |
|
Děti | Jurij [1] |
Metropolita Pallady (ve světě Pyotr Porfiryevich Vidybida-Rudenko , ukrajinsky Petro Porfirovych Vidybida-Rudenko ; 29. června 1891 , vesnice Strelchintsy , okres Bratslav , provincie Podolsk - 1. září 1971 , New York a církevní postava, ukrajinský stát, bankovnictví ) metropolitní pravoslavná církev v Konstantinopoli , zakladatel „Ukrajinské autokefální pravoslavné církve v exilu“.
Narozen v roce 1891 ve vesnici Strelchintsy, okres Bratslav (nyní okres Nemirovsky , region Vinnitsa ) v rodině žalmisty místní pravoslavné církve proroka Eliáše [2] .
Základní vzdělání získal na farní škole Strelchinets, v roce 1902 pokračoval ve studiu na Tyvrově teologické škole, kterou úspěšně absolvoval v roce 1908 a získal právo bez zkoušky vstoupit do první třídy semináře. V srpnu téhož roku byl zapsán do Podolského teologického semináře v Kamenetz-Podolsku [2] . V roce 1911 byl vyloučen ze semináře pro „špatný úspěch a špatné chování“ – tedy pro zanedbávání studia a účast v ukrajinském hnutí .
Nějakou dobu žil na Sibiři , v roce 1913 v Tomsku dostal „ bílý lístek “, tedy osvobození od vojenské služby. Návrat do Podolia v druhé polovině roku 1914 se kryje s vypuknutím první světové války . Začíná spolupracovat. Koncem roku 1914 pomohl založit úvěrovou společnost Strelchinets, odešel pracovat do Zemské malé úvěrové pokladny - jako praktikant z družstev. V roce 1915 přednášel na družstevních kurzech Zemské rady zemstva, pro každého byly zdarma - v Gaisinu , Tulčinu a Mogilev-Podolském. Po zorganizování Podolského svazu úvěrových a spořitelních a úvěrových společností v září 1915 jej předseda představenstva Dmitrij Markovič pozval na místo auditora-instruktora. V krátké době zorganizoval nové oddělení - zabýval se uspořádáním nových úvěrových společností, poskytoval praktickou pomoc a prováděl audity stávajících institucí, organizoval masovou kulturní práci svazu. Zároveň se dále vzdělával, v roce 1916 absolvoval Teologický seminář Kamjanec-Podilskij a Matematickou fakultu Univerzity svatého Vladimíra v Kyjevě .
V březnu 1917 byl na schůzi zástupců Podolské záložny zvolen členem představenstva. Vzhledem k tomu, že předseda Dmitrij Markovič byl aktivně zapojen do politiky, rozhodoval o všech ekonomických záležitostech poslanec Vidybida. S jeho účastí bylo vytvořeno družstevní vydavatelství "Volya", byly distribuovány časopisy "Podolskaja Volja", "Bulletin Sojuz-Bank", celoukrajinské noviny "Narodnaja Volja" a další národně orientované publikace. V srpnu 1917 - jako součást Ústředního ukrajinského družstevního výboru zvoleného fórem - jako zástupce Podolského svazu - spolu s Dmitrijem Markovičem. Aktivní postava ve Společnosti ukrajinských progresivistů , člen ukrajinské centrální rady . 12. listopadu 1917 byl zvolen poslancem Všeruského ústavodárného shromáždění na sjednocovací listině UPSR, USDRP a Ukrajinského rolnického svazu .
Dne 23. června 1918 byl na příkaz okresního hejtmana Gusakova zatčen, po peticích byl 5. července propuštěn. Od listopadu 1918 - vedoucí finančního oddělení Ukrajinské lidové republiky , od roku 1919 - náměstek ministra financí UNR. Zaujal aktivní občanskou funkci: jeden ze zakladatelů Svazu podolských Ukrajinců, byl členem zemské ukrajinské rady, členem sněmů Vinnitsa Zemstvo, zemské rady a členem městské rady Vinnitsa.
Od roku 1921 kněz na Volyni , člen duchovní konzistoře. Od roku 1934 - ve Varšavě: tajemník Metropolitní kanceláře, manažer Emeritního fondu pravoslavného duchovenstva v Polsku.
V roce 1935 složil mnišské sliby se jménem Pallady . V září 1940 byla kontrola církve v generálním gouvernementu vrácena metropolitovi Dionysiovi. Církev v Generálním gouvernementu byla rozdělena do tří diecézí - Varšavské, Kholmsko-Podlyashskaja a Krakovsko-Lemsko [3] . 9. února 1941 byl archimandrita Pallady vysvěcen na biskupa v Krakově a Podlasí. Svěcení provedli: metropolita Dionýsius (Valedinskij) , arcibiskup Hilarion (Ogienko) a biskup Timoteus (Schrötter) [4] . Spolu s Hilarionem (Ogijenkem) , který byl vysvěcen 2. listopadu 1940 do kholmské katedrály, aktivně prosazoval ukrajinizaci církevního života [3] . V únoru 1941 byl metropolita Dionýsius (Valedinskij) jmenován arcibiskupem krakovským a lemkovským v generální gubernii, později také ve Lvově (polská pravoslavná církev).
Podporoval jmenování Polikarpa (Sikorského) metropolitou obnoveného UAOC . V roce 1944 byl evakuován do Německa , kde se nepřipojil k žádné z ukrajinských jurisdikcí, které existovaly na Západě, a nějakou dobu nadále považoval metropolitu Dionysia (Valedinského) za svého prvního hierarchu . Nějakou dobu organizoval své stádo v táborech pro vysídlené osoby v západním Německu .
V roce 1950 dorazil do Spojených států amerických , kde byl 7. května 1952 přijat do jurisdikce Severoamerické metropole [5] a jmenován biskupem z Brooklynu , vikářem diecéze New York , ale téhož roku byl propuštěn ze všech povinností.
V roce 1954 se spojil s biskupem Ukrajinské autokefální pravoslavné církve (UAOC), arcibiskupem Igorem (Guba) . Založili „Ukrajinskou autokefální pravoslavnou církev v exilu“. Ve stejném roce byla tato jurisdikce přijata do Konstantinopolského patriarchátu a Palladius byl povýšen do hodnosti metropolity .
V roce 1960 vstoupil do nově vytvořené Konference amerických kanonických biskupů (SCOBA). Ve stejné době zůstal kanonický status UAOC v exilu, jeho postavení ve struktuře Konstantinopolského patriarchátu a povaha jeho vztahu s další konstantinopolskou ukrajinskou jurisdikcí, UOC of America , nejistý.
Všeruského ústavodárného shromáždění z volebního obvodu Podolsk | Poslanci|
---|---|
Seznam č. 1 Ukr. Socialisté- revolucionáři a sociální demokraté , Spilka |
|
Seznam č. 8 Polský seznam |