Ztracený ráj (báseň)
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. prosince 2019; kontroly vyžadují 10 úprav .| "ztracené nebe" | |
|---|---|
| ztracený ráj | |
| Obálka prvního vydání Ztraceného ráje od Johna Miltona, 1668 [druhá typografická revize] | |
| Žánr | epická báseň |
| Autor | John Milton |
| Původní jazyk | Angličtina |
| datum psaní | OK. 1657 [1] |
| Datum prvního zveřejnění | 1667 |
| nakladatelství | Vytiskl S. Simmons vedle Zlatého lva v ulici Algersgate [1] |
| Následující | " Ráj se vrátil " |
 Text práce ve Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ztracený ráj je epická báseň Johna Miltona , poprvé publikovaná v roce 1667 [ 1] v deseti knihách. Ve vydání z roku 1674 bylo 12 knih [1] . Báseň popisuje prázdným veršem příběh prvního člověka Adama .
Kniha byla mnohokrát přetištěna a přeložena do mnoha jazyků, včetně ruštiny.
Milton také napsal pokračování Paradise Regained . Předpokládá se, že obě básně odrážely jak biblickou historii, tak bouřlivý politický život v Anglii 17. století a osobní osud autora.
Děj
Báseň rozvíjí děj knihy Genesis o pádu lidí, o stvoření světa a o vzniku pekla , které se nachází v temnotě ( anglicky úplná tma ) nebo chaosu . Velkou roli hraje padlý anděl , známý také jako Satan nebo Had . Vzbouří se ( angl. revolting ) proti Bohu, protože nechce pokleknout před svým synem; tajně odvádí třetinu andělů ( vzpurní andělé - anglicky rebel Angels ) a organizuje ozbrojený boj proti andělům a je příčinou pádu člověka. V básni Adam a Eva vedli manželský život ještě před pádem, ale po něm začala sexuální láska nabývat jiného charakteru. Eva v básni je velmi krásná a nezávislá na Adamovi. Poté, co snědla zakázané ovoce, dává Eva Adamovi ovoce k jídlu ve jménu jejich lásky, on poslechne i přesto, že ho anděl Raphael varoval, aby nejedl. Po porušení rozkazu jsou vyhnáni z Ráje a oni si pak musí obstarat vlastní jídlo. Syn se jich ale zastane před Bohem, načež sestoupí anděl a dává jim naději do budoucna.
Na konci básně je Adamovi ukázáno budoucí potomstvo a celá budoucnost až do příchodu Mesiáše .
Obsah
- Kniha první - Satan a jeho následovníci si v pekle stěžují na svůj současný stav. Aby pozdvihl jejich náladu, pán podsvětí zařídí kontrolu démonických sil. Satan navíc oznamuje stvoření Nového světa. K prodiskutování jejich budoucího problému se pekelní páni ( anglicky infernal Peers ) shromáždí v nově vytvořené síni Satana - Pandemonium ( lat. Pandemonium ). Nejbližší spolupracovník Satana se nazývá Belzebub .
- Kniha druhá - během setkání jsou navrženy různé cesty pro rozvoj padlé komunity: někteří navrhují jít znovu zaútočit na Nebe, jiní radí začít zařizovat Peklo. Satan nabízí, že pošle někoho samotného do Nového světa. Komunita se rozhodne poslat tam svého pána. Strážci bran Gehenna Sin a Death mu otevírají brány a Chaos mu pomáhá dostat se na správné místo.
- Kniha třetí – Bůh chápe Satanův plán, ale ví, že nakonec všechno dopadne k nejlepšímu. Syn Boží je připraven vzít na sebe těžký podíl na spasení padlého anděla. Satan mezitím dosáhne Slunce, kterému vládne archanděl Uriel , a skrývá svou podstatu a učí se od něj, jak dosáhnout nově stvořeného světa.
- Čtvrtá kniha – Satan, který viděl ráj, obdivuje krásu tohoto místa a vzhled předků, ale stále se chystá překroutit Boží plán. Uriel však informuje archanděla Michaela střežícího ráj o podezřelém hostu. Posílá stráže, kteří objeví nepřítele, který na sebe vzal podobu ropuchy, do rajské zahrady.
- Kniha pátá – Eva mluví o svých znepokojivých snech Adamovi. Bůh posílá archanděla Rafaela , aby Adamovi vyprávěl příběh o začátku války v nebi.
- Kniha šestá je pokračováním Raphaelova příběhu o bojích. Bitva trvá tři dny, první den Andělé, věrní Bohu, porazí vzbouřence, ale další den Satan použije stroje jako děla, k jejichž zničení začnou archandělé házet hory. Třetího dne zasáhne Syn Boží do bitvy, která vede k úplné porážce Satana a jeho příznivců, kteří jsou uvrženi do pekla.
- Sedmá kniha je pokračováním Raphaelova příběhu. Syn Boží vytváří Nový svět během šesti dnů, včetně Adama a Evy.
- Kniha osmá – Adam se ptá na světový řád, ale dostává odpověď, kterou nepotřebuje vědět. Poté vypráví o svých vlastních vzpomínkách na život v ráji a setkání s Evou. Raphael znovu nabádá Adama, aby dodržoval přikázání Boží, a odchází.
- 9. kniha - Satan v podobě mlhy proniká do Edenu, kde obývá tělo Hada. Pak najde Evu, která se v tento den rozhodla pracovat odděleně od Adama, a řekne jí, že had po jídle ze zakázaného Stromu poznání dobra a zla údajně získal schopnost mluvit. Šokovaná tím, Eva po nějakém váhání sní ovoce ze stromu. Protože ovoce chutná velmi dobře, žena ho dává Adamovi. Ten, který se nechce rozloučit se svou společnicí, souhlasí s jejím přesvědčováním. Mají chlípné touhy, které se okamžitě snaží uspokojit. Po intimnostech však mají prarodiče výčitky svědomí a pohádají se.
- Kniha desátá – Bůh si uvědomí provinění, ke kterému došlo, a posílá svého Syna, aby soudil lidi. Syn Boží je však prodchnut soucitem s padlými. Satan se mezitím vrací do pekla přes most již vztyčený Chaosem. Hřích a smrt spěchají na zem s radostí. Satan vstupuje do pekla, kde ho vítají radostní společníci. Místo radostných výkřiků však mohou jen syčet. Eva navrhuje, aby Adam odmítl mít děti, ale Adam si všimne, že by to bylo porušení jiného Božího přikázání.
- Kniha jedenáctá – Syn Boží vypráví Bohu o pokání člověka. Raduje se z toho, ale říká, že lidé, kteří zhřešili, již nemohou žít v Edenu a posílá archanděla Michaela, aby je vyvedl. Michael uspává Evu a ukazuje Adamovi nejdůležitější z událostí nadcházející historie: vraždu Ábela Kainem, vznik nových národů, kteří ovládají řemesla, objevení se obrů, kteří rozpoutají války, další zkaženost lidstva, stavba archy Noemem , potopa a spása několika spravedlivých.
- Kniha 12 je pokračováním vizí. Zhroucení stavby Babylonské věže , zjevení Abrahama , stěhování Jákoba do Egypta, exodus Židů pod vedením Mojžíše odtud, dobytí Kanaánu Jozuem Nunem, vláda krále Davida, stavba a znesvěcení chrámu a nakonec vtělení, život, smrt na kříži a vzkříšení Ježíše Krista. Po svém nanebevstoupení sestupuje na Zemi Duch svatý, který vytváří Církev, avšak postupem času dochází k odklonu od víry v rituální víru , ale Spasitel opět sestoupí na Zemi a nakonec zničí Satana. Utěšeni těmito vizemi opouštějí Adam a Eva Eden.
Význam
Bez odporu
ji vedl za ruku na zastíněný pahorek,
pod baldachýnem větví, pod přístřeškem hustého listí.
Fialky, pomněnky, hyacinty
A asfodelie jim posloužily jako
záhon, - měkké jako chmýří,
Chladná zemská ňadra! Tam
se odevzdali, aby přepychově milovali,
všem potěšením těla, korunovali
Vzájemnou delikvenci a snažili se odemknout
Vědomí hříšnosti;
Pak, unaveni vášnivým laskáním,
usnuli, ukolébáni rosou.
přel. Archa. Steinberg
Na rozdíl od hrdinských eposů Homéra a středověkých eposů, stejně jako Danteovy básně , „Ztracený ráj“ nedává prostor tvůrčí fantazii básníka. Puritan Milton si vybral biblický příběh a předal jej podle slov Písma ; jeho aktéři navíc patří z větší části do říše nadčlověka a nedají v popisech dopustit na realističnost.
Na druhé straně andělé a démoni, Adam a Eva a další postavy miltonského eposu mají určitý obraz v lidové představivosti, vychované v Bibli – a Milton, hluboce národní básník, se od těchto tradic nikdy neodchyluje. Tyto rysy materiálu, na kterém Milton pracoval, se odrážejí v jeho básni; technická stránka popisů je podmíněná, v prezentaci je málo obraznosti; biblická stvoření se často jeví jako pouze alegorie .
Velký význam Ztraceného ráje je v psychologickém obrazu boje mezi nebem a peklem. Miltonovy kypící politické vášně mu pomohly vytvořit grandiózní obraz Satana, kterého touha po svobodě přivedla ke zlu. První píseň Paradise Lost, kde je poražený nepřítel stvořitele hrdý na svůj pád a buduje pandemonium , vysílající hrozby do nebe, je nejvíce inspirovaná v celé básni a sloužila jako primární zdroj Byronova démonismu a všech romantiků . obecně.
Militantní religiozita puritánů ztělesňovala ducha doby v podobě duše spěchající za svobodou. Patosu této démonické (v doslovném slova smyslu) stránky Ztraceného ráje odpovídá idylická část – poetické popisy ráje, lásky prvních lidí a jejich vyhnanství. Nespočet poetických krás v předávání pocitů, hudebnost veršů, impozantní akordy, které hovoří o neústupnosti ve věci víry, dávají eposu 17. století věčný život .
Překlady do ruštiny
Následující překlady vyšly v různých časech: [2]
- 40. léta 18. století - přeložil baron A. G. Stroganov (rukopis).
- Poprvé byl plný text "Ztracený ráj" v ruštině vytištěn v roce 1780 v tiskárně ruského pedagoga N. Novikova : překlad prózy francouzského arcibiskupa Ambrose (Serebrennikova) . Překlad byl v Rusku mnohokrát znovu publikován.
- Z angličtiny byly první tři kapitoly Ztraceného ráje (próza) přeloženy v roce 1777 slavným překladatelem Aeneidy V. Petrovové , "Kateřiny kapesní básník."
- V 19. století se počet překladů velmi znásobil. Překlad básně si vyzkoušeli slavní básníci: N. I. Gnedich - úryvek o slepotě z Knihy. III (1805),
- L. May - úryvky z Knihy. Já (1858) a Kniha. IV (1860).
- Nejpřesnější je prozaický překlad profesora moskevské univerzity A. 3. Zinověva (1861), který je v podstatě ideálním meziřádkem.
- Později byly slavné básnické překlady O. Chyumina (1899), E. Kudaševa (1910) a N. A. Kholodkovského (1911).
- Vědecké vydání Ztraceného ráje, které vydal D.N. Svyatopolk-Mirsky, v polovině 30. let 20. století nakladatelství Academia, přeložil S.N. 1, položky 1167, 1168).
- 1976, Ark. Steinberg , BVL ("fikce"). Překlad Arkadyho Steinberga byl několikrát přetištěn (nejen v rámci BVL - např. v nakladatelství Kristall, Petrohrad, 1999).
Ilustrace
Báseň byla ilustrována při mnoha příležitostech, nejslavnější je William Blake ( Ilustrace ) a Gustave Dore .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 Paradise_Lost_(1667)/1877_Introduction . Datum přístupu: 13. prosince 2011. Archivováno z originálu 17. ledna 2013.
- ↑ A. Anikst. Milton: Ztracený ráj (odkaz není k dispozici) . Classic-Book KNIHOVNA KLASICKÉ LITERATURY . Datum přístupu: 27. prosince 2015. Archivováno z originálu 25. února 2016.
Odkazy
- Ztracený ráj (báseň) v Curlie Links Directory (dmoz)
- Ztracené nebe
- Ztracený ráj (v angličtině)
- Satan a ztracený ráj
 Tematické stránky | ||||
|---|---|---|---|---|
| Slovníky a encyklopedie | ||||
| ||||
| " Ztracený ráj " od Johna Miltona | |
|---|---|
| Zdroj | |
| Adaptace |
|
| Příbuzný |
|
| alba |
|
| Znaky | |
| Adam a Eva | ||
|---|---|---|
| Znaky | ||
| Vývoj | ||
| Základní pojmy | ||
| V jiných kulturách | ||
| Děti Adama a Evy | ||
| V umění |
| |
| V genetice | ||