Praotec (estonská mytologie)

Praotec
odhad Vanaisa
Mytologie estonština
terén Estonsko
Podlaha mužský
Související postavy Kalevipoeg
Zmínky Estonský lidový epos " Kalevipoeg "

Praotec ( Est. Vanaisa ), také otec vesmíru ( Est. Taevataat ) je postavou estonského lidového eposu Kalevipoeg .

Zmíněn ve dvacátém zpěvu eposu [1] .

Canto dvacet

Přípravy na kampaň * Bitva * Velvyslanci železného lidu * Smrt Kalevipoega * U bran podsvětí

Kalevipoeg shromažďuje svou armádu na březích řeky Emajõgi . Dává mu dva dny na odpočinek a vybavení do bitvy a třetího dne ho vede do bitvy „na západ od vrchoviny Taara“. Od poledne až do svítání probíhá těžká bitva s železnými válečníky . Za úsvitu Kalevipoegův kůň umírá, „řady nejslabších stovek padnou na lůžko smrti“ a nakonec se poražená nepřátelská síla dá na útěk. Na bojišti zůstávají stovky těl a hlav, „uříznuté ruce bez počítání“ a „kaluže krve“ kouří [2] .

Smrt přátel, žalostné zážitky a touha nutí Kalevipoega opustit lidi. Několik dní bez zastávky odchází k jezeru Peipus , "kde jednou kráčel cestou štěstí mnohokrát ve dnech štěstí." Kvůli kletbě, kterou na Kalevipoega uvalil finský kovář za vraždu jeho syna, na řece Käepa meč ukovaný finským kovářem usekne Kalevipoegovi nohy - usekne holeně od těla [3] .

Sténání Kalevova syna, Hlasité zóny ho zachraňují, Výkřiky nesnesitelné bolesti Hrom letěl k oblakům Nad mraky stoupaly A dosáhl nebeské klenby, Pokoje Otce vesmíru .

Duše zesnulého Kalevipoega letí k nebi jako pták. Tam je jí dána „podoba těla“. Kalevipoeg odpočívající od pozemských starostí sedí v nebi mezi „muži vyvolenými Taarem“ a poslouchá písně a eposy o svých činech [4] .

Ale v srdci mi to bylo jedno Otec všeho živého Nemohl jsem si zešedivět hlavu sklonit se k hlavě, Při třídění myšlenek, Jaká pozice na obloze Dejte syna Kaleva... Starověký praotec vesmíru Přivolal velké Vaši mocní synové.

Mudrci se dva dny radili a na úsvitu třetího se rozhodli: Kalevipoeg musí stát na stráži u pekelné brány, aby Rohatý , spoutaný Kalevipoegem, neutekl z podsvětí. Hrdina byl posazen na hnědáka a odveden do "pekelných kamenných pevností" a tam mu přikázali: "Ser na ty skály pěstí!" Kalevipoeg postupuje podle pokynů a jeho pěst se zasekne v prasklé skále. Tam dodnes sedí na koni a hlídá Rohatého v kobce. A přestože se Kalevipoeg snaží vytrhnout ruku ze žulové zdi, „síla Many drží jejího manžela, aby mocná strážkyně neopustila brány podzemního pekla“ [5] .

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. Kalevipoeg, 1979 , s. 146–167.
  2. Kalevipoeg, 1979 , s. 213–217.
  3. Kalevipoeg, 1979 , s. 222.
  4. Kalevipoeg, 1979 , s. 223.
  5. Kalevipoeg, 1979 , s. 223–224.