Podobenství o obchodníkovi hledajícím dobré perly je jedním z podobenství Ježíše Krista o Království nebeském , obsažených v Matoušově evangeliu :
Království nebeské je také jako obchodník hledající dobré perly, který poté, co našel jednu drahocennou perlu, šel, prodal vše, co měl, a koupil ji.
— Mf. 13:45-46V pokračování podobenství o Království nebeském, které vyprávěl Kristus u Galilejského jezera , a poté v domě učedníků Ježíš uvádí další, o kupci a vzácné perle, podobné podobenství o pokladu. skrytý v poli .
Perly byly ceněny již od starověku a Kristovi současníci byli ochotni dát hodně, aby vlastnili nejlepší perlu, a proto dobře rozuměli obrazu, který jim byl dán. [1] Jako mnoho perel je na světě mnoho vědění a moudrosti, ale „poznání Spasitele, svátost jeho utrpení a tajemství jeho zmrtvýchvstání“ [2] pokrývá vše, „ve srovnání s tím , všechno zlevní." [3]
Nebeské království přirovnává Kristus ke vzácné perle, k jejímuž získání je nutné „zříkání se světa a smrti a kříže...“ [4] , za dokonalou odměnu vyžaduje dokonalou cenu: „pokud chtěj být dokonalý, jdi, prodej svůj majetek a dej chudým; a budeš mít poklad v nebi“ (Matouš 19:21) .
Svatý Teofylakt Bulharský , když mluví o podobenství, dává obrázkům v něm uvedeným následující význam:
Jak se o perlách říká, že se rodí ve skořápce, která otevírá kachličky, a padá do ní blesk, a když je zase zavře, perly se rodí z blesku a z rosy, a proto je velmi bílá - tak byl Kristus počatý v Panně shůry z blesku – Duch svatý. A stejně jako ten, kdo perly vlastní a často je drží v ruce, ví jen to, jaké bohatství vlastní, zatímco ostatní nevědí, tak je kázání skryto v neznámu a prostém. Takže by měl člověk získat tuto perlu a dát za ni vše. [6]
Význam podobenství je stejný jako v předchozím : pro získání Království nebeského jako nejvyššího klenotu je nutné obětovat vše, všechna požehnání, která máte. [7]
Podobenství o perlách (korálkách) vyplývá z Kristových úst bezprostředně po podobenství o pokladu ukrytém v poli a má s ním určité podobnosti a rozdíly:
... dvě podobenství o pokladu a o korálcích jsou si podobná. Obě tato podobenství ukazují, že kázání by mělo mít přednost před vším. Podobenství o kvasu a hořčičném semínku hovoří o síle kázání ao tom, že zcela přemůže vesmír. Pravdivá podobenství ukazují důležitost a hodnotu kázání. Skutečně se rozpíná jako hořčičný strom, převládá jako kvas, je vzácný jako perly a poskytuje nesčetné pohodlí jako poklad. [osm]
... první podobenství hovoří o náhlém, nečekaném nalezení pokladu a druhé - o nalezení vzácné perly po dlouhém hledání dobrých perel obecně ... Příklad těch, kteří hledali pravdu a našli ji jen v učení Kristově může být svatý Justin Filozof : ve své eseji „Rozhovor s Židem Tryfonem“ říká, že ještě jako pohan studoval všechny filozofické systémy té doby a zvláště měl rád Platónovo učení. , ale veškeré jeho znalosti mu nedaly odpověď na otázky, které ho zajímaly o Bohu, o duši, její nesmrtelnosti a tak dále, dokud mu jeden starší (podle legendy svatý Polykarp) nevyprávěl o Ježíši Kristu... [ 9]
Fr. K. Parkhomenko:
Smyslem podobenství je, že Království nebeské je tak cenné, že člověk musí spěchat obětovat vše, aby ho získal!
Paradox: Království nebeské nelze koupit, dává se zdarma. Proč je zde podle Ježíšových slov jasně slyšet téma koupě? Ani náhodou! Židé v době Krista měli podobné podobenství, které přirovnává exodus Izraelitů z Egypta k obchodníkovi, který odešel do daleké země a našel poklad. Našel jsem to tam, koupil jsem to tady. Ježíš záměrně vkládá téma koupě do svého podobenství, aby ukázal, že dosažení Království nebeského jeho učedníky může být spojeno jak s materiálními náklady, tak se ztrátou veškerého jejich majetku…
Dnes po nás Pán nevyžaduje, abychom se rozdělili se svým majetkem. Ale takový požadavek lze vznést kdykoli a je důležité, aby na to byl křesťan připraven. Vše dát, vše obětovat, vzdát se viditelného i hmotného, abychom získali neviditelné a zaslíbené. Možná obětujete svůj život, ale nebojte se - získáte více ...
Může být každému člověku odhalen skutečný poklad? Spasitel si to nemyslí. Zpočátku náš hrdina příběhu není prostý člověk, ale obchodník, navíc se říká, že je to člověk, který hledá dobré perly. Toto je důležitý doplněk. Ukazuje, že člověk nemá být ve svém životě nepozorný, nemá čekat na to, co se mu samo odkryje, co je pravou hodnotou a pravým smyslem života. Tyto odpovědi je třeba hledat, žízeň a hlad po odpovědích na naléhavé otázky o Bohu a světě. [deset]
![]() |
---|