Podobenství o dělnících na vinici

Podobenství o dělnících na vinici  je jedním z podobenství o Ježíši Kristu obsažených v Matoušově evangeliu .

Ježíš v něm přirovnává království nebeské k vinici , jejíž majitel vyšel ráno najmout dělníky. Prvnímu najatému slíbil výplatu jednoho denáru . Potom majitel, dokonce i ve třetí, šestou a jedenáctou hodinu, vyšel najmout dělníky se slovy: „Co bude následovat, tobě dám“ ( Mt  20:4 ). Když den skončil, přišli za ním dělníci pro výplatu, a přestože někteří pracovali celý den a někteří jen hodinu, dostali všichni stejnou mzdu. První z najatých byli rozhořčeni:

tito naposledy pracovali jednu hodinu a vy jste je vyrovnali nám, kteří jsme snášeli břímě dne a horko. Jednomu z nich odpověděl: příteli! Neurážím tě; Nebylo to za denár, že jsi se mnou souhlasil? vezmi si svůj a jdi; Chci dát toto poslední [totéž] jako ty; Nejsem v mé moci dělat, co chci? Nebo vaše oko závidí, protože jsem laskavý? Takže poslední budou první a první poslední, protože mnozí jsou povolaní, ale málo vyvolených.

Teologický výklad

Navzdory tomu, že na začátku podobenství se říká, že vinice odkazuje na Království nebeské, měli teologové na tuto otázku různé názory. Origenes pod vinicí chápal církev a Jan Zlatoústý  – „přikázání a přikázání Boží“ [1] .

Theofylakt Bulharska píše, že majitelem vinice je Ježíš Kristus, který najímá lidi „ k obdělávání vinice, tedy svou vlastní duši “. Zároveň se konkrétně vyjadřuje k tomu, kdo by měl být chápán jako pracovníci najímaní v různých časech [2] :

jeden ráno, tedy v mladém věku, druhý ve třetí hodinu, to jest kolem pětadvaceti let, neboť mnozí, kteří uvěřili ve stáří, dostali spásu.

Averky (Taushev) píše, že ve formě stejné mzdy všem pracujícím se ukazuje, že „ odměna nezávisí na lidských zásluhách, ale výhradně na Boží milosti “ [3] .

Poznámky

1. ↑ Vysvětlující bible Lopukhina. Matoušovo evangelium archivováno 26. dubna 2018 na Wayback Machine .
2. ↑ Výklad Theofylakta Bulharska na Matoušovo evangelium (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 23. května 2009. Archivováno z originálu 27. dubna 2009. (neurčitý) 
3. ↑ Arcibiskup Averky (Taushev). Průvodce studiem Písma svatého Nového zákona .

V bibliografických katalozích	BNE : XX553776 BNF : 165033085 J9U : 987007550592305171 LCCN : sh85073756