Podobenství o dvou dlužníkech je jedním z podobenství o Ježíši Kristu , která jsou obsažena v Lukášově evangeliu :
Ježíš řekl: Jeden věřitel měl dva dlužníky: jeden dlužil pět set denárů a druhý padesát, ale protože neměli z čeho zaplatit, oběma odpustil. Řekni, kdo z nich ho bude milovat víc? Šimon odpověděl: Myslím, že ten, komu více odpustil. Řekl mu: Správně jsi usoudil.
- Lk. 7:41-43Toto podobenství vyprávěl Kristus v domě Šimona Farizea poté, co se jistý hříšník dozvěděl, že sídlí v domě farizea, přinesl alabastrovou nádobu se světem, postavil se za Jeho nohy a plakal. nalévat slzy na Jeho nohy, líbat a utírat jejími vlasy, pomazat svět (v těch dobách si bohatí lidé rozmazávali vlasy na hlavě, vousy a dokonce i celé tváře se světem; a na hostinách, aby někomu udělili zvláštní čest , rozmazali si i nohy). Když to viděl farizeus, který pozval Krista ne kvůli pohostinnosti, ale se zlými úmysly, pomyslel si: kdyby byl prorokem, věděl by, kdo a která žena se ho dotýká, protože je hříšnice. OK. 7:36-40
Na příkladu ženy, která padla Kristu k nohám a kterou Šimon, zjevně se považoval za spravedlivého, považoval za nehodnou dovolit jí dotknout se ho, stejně jako na podobenství, které vyprávěl, dal Pán viditelný obraz slova, která pronesl dříve: „Nezdraví potřebují lékaře, ale nemocní; Nepřišel jsem volat spravedlivé [ty, kdo si myslí, že jsou], ale hříšníky k pokání." OK. 5:31-32
Z výkladu B. I. Gladkova :
Šimon a všichni jeho hosté měli pochopit, že půjčovatelem podobenství měl Kristus na mysli Sebe, jemuž všichni lidé dluží, před nímž všichni hříšníci, někteří více a jiní méně; a žádný z těchto dlužníků nemůže být osvobozen od následků svých hříchů, navzdory slzám pokání, pokud jim věřitel neodpustí. A soudíme-li lidsky, pak ten, kdo byl osvobozen od množství hříchů, by měl více milovat Toho, který jim odpustil, a ten, kdo se provinil méně, bude milovat méně, to znamená, že bude méně vděčný svému Osvoboditeli; ve skutečnosti to není síla lásky, která je úměrná počtu odpuštěných hříchů, ale odpuštění se uděluje podle síly této lásky, která hříšníka regeneruje. [jeden]