Raphael (archanděl)

Archanděl Rafael ( hebr. רָפָאֵל ‏‎, Rephael  – „Bůh uzdravil“; z „ rafa “ רפא – uzdravit) – jeden z archandělů . Podle apokryfní Knihy Enocha je Rafael považován za druhého v řadě archandělů (po Michaelovi ) [1] . Podle židovského midraše Rafael zmírnil bolest, kterou Abraham cítil poté, co se obřezal .

Ze všech sedmi andělů nalezených v angelologii postexilního judaismu jsou v Písmu zaznamenáni pouze Michael [2] a Gabriel [3] , které jsou považovány za kanonické pro všechny křesťany, pod svými vlastními jmény. Raphael je jmenovitě zmíněn v knize Tobit [4] , která je součástí Starého zákona v pravoslaví a katolicismu a v katolicismu je uznávána jako kanonická. Zbývající čtyři jsou jmenováni v První knize Enocha (kapitola XXI) napsané ve 2. století př. n. l.: Uriel , Raguel , Sariel a Jerahmiel .

Kořen jména Raphael je také přítomen v moderním hebrejském slově Rophe, které se překládá jako „lékař“, čímž připomíná léčitelské schopnosti tradičně připisované tomuto andělu [5] .

V knize Enoch

Rafael pohřbil svázaného Azazela pod pouští, protože učil lidi různým řemeslům a tím je zkazil ( En. 10:4-6):

A Hospodin znovu řekl Rafaelovi: "Svaž Azazelovi ruce a nohy a uveď ho do temnoty; udělej díru v poušti, která je v Dudayelu, a spusť ho tam. A polož na něj hrubý a ostrý kámen a zakryj ho temnotou. aby tam zůstal navěky a zakryl si tvář, aby se nedíval na světlo! A ve velký soudný den bude uvržen do žáru. [6]

Rafael a další andělé [7] střeží padlé anděly a jejich smrtelné manželky až do konce časů [8] ; v knize je popsán jako „jeden ze svatých andělů, anděl duchů lidí“ (ne všichni, protože Michael je umístěn „nad nejlepší částí lidu – nad vyvoleným lidem“).

Rafael řekl Enochovi o stavbě čtyř míst odpočinku lidských duší, kde žijí v očekávání posledního soudu [9] ; Když muž přišel do Zahrady Pravdy, Rafael označil strom, který viděl, jako „pravý strom moudrosti, z něhož vaši předkové, váš starý otec a stará matka, jedli a získávali poznání moudrosti, a otevřely se jim oči. věděli, že jsou nazí a byli vyhnáni ze zahrady“ [10] .

Raphael stojící u trůnu Páně „oslavuje Vyvoleného a vyvolené, kteří jsou váženi Pánem duchů“ [11] . On a tři další andělé půjdou do bitvy proti Azazelovi a jeho vojskům a uvrhnou je do pekelného ohně [12] :

A zeptal jsem se anděla světa a řekl jsem: "Tyto řetězy jsou zbraně, pro koho jsou připraveny"? A řekl mi: "Jsou připraveni na to, že je Azazelova vojska zajmou a uvrhnou do podsvětí: a jejich čelisti budou pokryty hrubými kameny, jak přikázal Pán duchů." Michael a Gabriel, Ruphael a Phanuel v onen velký soudný den je popadne a v tento den je hodí do pece s plápolajícím ohněm, aby je Pán duchů pomstil za jejich nepravost, za to, že se podřídili Satanovi a oklamali ty, kteří žijí na zemi. .

V katolicismu a pravoslaví

Anděl Rafael se objevuje v nekanonické / deuterokanonické knize Tobit , kde se objevuje v lidské podobě a stává se společníkem Tobitova syna Tobiuse (řecky Τωβίας), který si říká „Azaria, z rodu Ananiáše Velikého“ ( Tov. 5:13). Během cesty jsou naznačeny ochranné síly archanděla , například vyhnání a spoutání démona v Horním Egyptě, který zabil sedm manželů Sarah, dcery Raguela, která se později stala manželkou Tobiáše (Tov. 8 : 3). Po návratu domů a vyléčení Tobitovy slepoty se Raphael odhalí (Tov. 12:15):

Jsem Rafael, jeden ze sedmi svatých andělů, kteří pozdvihují modlitby svatých a vystupují před slávou Svatého.

Možná je zde souvislost s bezejmennými anděly ze Zjevení Jana Teologa [13] .

Pokud jde o léčitelské schopnosti připisované Raphaelovi, je o nich známo jen málo více než z jeho prohlášení Tobitovi , že byl Bohem povolán, aby vyléčil muže ze slepoty a osvobodil Sarah, Tobiášovu budoucí manželku , od zlého ducha Asmodea . [14] Mezi katolíky je Raphael považován za patrona lékařů a cestovatelů a také pomáhá lidem, kteří potřebují jejich služby.

Den zasvěcený Rafaelovi byl poprvé zařazen do římského liturgického roku v roce 1921 a slavil se 24. října. Reformou kalendáře z roku 1969 byl svátek posunut na 29. září a sjednocen se dnem archanděla Michaela a archanděla Gabriela [15] , nicméně katolická církev stále připouští možnost slavení podle starého kalendáře.

Raphael je často zobrazován s velkou rybou v ruce. Toto je odkaz na Knihu Tobit  - archanděl nařídil Tobiovi , aby chytil rybu, a poté naučil mladého muže, jak léčit slepotu svého otce pomocí rybího žlučníku, a také zahnat démona spálením zvířete. srdce a játra.

V islámu

Rafael je v islámu uctíván jako jeden z velkých archandělů . Podle hadísu je to Raphael, kdo zatroubí na trubku na znamení příchodu Soudného dne . Předpokládá se, že trubka zazní dvakrát: poprvé jako znamení Soudného dne, podruhé - když se všechny duše shromáždí u Posledního soudu.

V islámské tradici je Raphael známý jako Israfil (Isrāfīl). Podle Koránu zadržuje dech, když čeká na Alláhův příkaz k zahájení Soudného dne.

Archanděl Rafael v judaismu a křesťanství

Předpokládá se, že Raphael může být povolán jménem někoho jiného. Raphael půjde tam, kam bude pozván, ale nemůže zasáhnout, pokud k tomu nebude dobrá vůle této osoby. Pokud trpící člověk odmítá duchovní uzdravení, nelze ho nutit. A přesto podle věřících má přítomnost Raphaela sama o sobě uklidňující účinek, a to pomáhá přirozeně snižovat stres a úzkost.

Archandělé Raphael a Michael často spolupracují. Podle legendy to byl Raphael, kdo přinesl králi Šalamounovi kouzelný prsten s vytesanou mocnou šesticípou hvězdou a Šalomoun tento prsten a symbol použil k pokoření démonů .

V literatuře

• Raphael navštíví Adama a Evu v Edenu v básni Johna Miltona „ Ztracený ráj “.

Viz také

• Anděl | Andělé v islámu
• Archandělé | Archanděl Gabriel | Archanděl Michael | archanděl Uriel

Poznámky

1. ↑ 1 En.6:29 - A řekl mi: „První je Michael, milosrdný a shovívavý; a druhý, který je postaven nad všemi nemocemi a všemi ranami dětí lidských, je Rafael; a třetí, umístěný nad silami, je Gabriel; a čtvrtý, který je odhodlán k pokání pro naději těch, kdo zdědí věčný život, jeho jméno je Fanuel.
2. ↑ Daniel 12:1 — „A v ten čas povstane Michael, velký kníže, který stojí za syny tvého lidu; a přijde čas nesnází, jaké se nestaly od doby existence lidí až dosud; ale v té době bude spasen všechen tvůj lid, který bude nalezen zapsán v knize."
3. ↑ Lukáš 1:19-20,26-38
4. ↑ Kniha Tobit . Datum přístupu: 25. prosince 2011. Archivováno z originálu 27. prosince 2011. (neurčitý)
5. ↑ židovská příjmení (profese)
6. ↑ Kniha Henochova . Získáno 25. prosince 2011. Archivováno z originálu dne 23. prosince 2011. (neurčitý)
7. ↑ Uriel, Raguel, Michael, Sarakail a Gabriel.
8. ↑ Toto je předpoklad, protože text nedává jednoznačnou odpověď (En. 4:33): […] jsou zde svázáni, dokud neskončí temnota světů, počet dní jejich viny.
9. ↑ En.5:1-5,8-14
10. ↑ En.5:61
11. ↑ En.6:25
12. ↑ En.62-64
13. ↑ Apoc.8:2 - A viděl jsem sedm andělů, kteří stáli před Bohem; a bylo jim dáno sedm trub.
14. ↑ Tov.12:14 - A nyní mě Bůh poslal, abych uzdravil tebe a tvou snachu Sáru.
15. ↑ Katolický kalendář svatých . Datum přístupu: 26. prosince 2011. Archivováno z originálu 15. března 2012. (neurčitý)

Odkazy

Tematické stránky	Obří bomba
Slovníky a encyklopedie	biblický Velká Katalánština Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Britannica (online) katolík (1997-…)
V bibliografických katalozích	GND : 119520761 NKC : ph668339 VIAF : 37728471 WorldCat VIAF : 37728471