Redstock, Grenville

Grenville Redstock
Angličtina  Granville Augustus William Waldegrave, 3. baron Radstock
Narození 10. dubna 1833( 1833-04-10 ) [1]
Smrt 8. prosince 1913( 1913-12-08 ) [1] [2] (ve věku 80 let)
Rod rodina Waldegrave [d]
Otec Grenvil Waldigrave [d] [3]
Matka Esther Caroline Paget [d] [4][3]
Manžel Susan Charlotte Calcraft [d] [3]
Děti Granville Waldegrave, 4. baron Radstock [d] [4], Montague Waldegrave, 5. baron Radstock [d] [4], Katherine Waldegrave [d] [4], Edith Caroline Waldegrave [d] [4], Mabel Waldegrave [d] [4], Constance Waldegrave [d] [4], nejmenovaný syn Waldegrave [d] [4], John Waldegrave [d] [4]a Mary Waldegrave [d] [4]
Druh armády britská armáda
bitvy
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Granville Augustus William Waldegrave, 3rd Baron Redstock ( ang.  Granville Augustus William Waldegrave, 3rd Baron Radstock ; 10. dubna 1833 , Londýn  - 8. prosince 1913 , Paříž ) - anglický náboženský vůdce, protestantský misionář , jeden ze zakladatelů evangelického hnutí v Rusku, vrstevník Irska .

Hlavním bodem Redstockova učení bylo podle spisovatele Nikolaje Leskova ospravedlnění „člověka vírou v usmiřující smrt Ježíše Krista“ [5] .

Životopis

Byl jediným synem v rodině viceadmirála britského námořnictva Grenvila Waldigravea, 2. barona Redstocka a dcery bankovního úředníka Esther Caroline Puget [6] . Ve věku 25 let se oženil se Susan Kelcraftovou, dcerou pátého vévody z Manchesteru [7] .

Po absolvování Oxfordské univerzity nastoupil vojenskou službu a zúčastnil se Krymské války . Během války onemocněl horečkou[ termín neznámý ] , tyto zkušenosti přispěly k revizi jeho postoje ke křesťanství [7] .

Poté, co zažil náboženské obrácení , začal aktivně kázat. Například navštívil nemocnici Middlesex, kde se modlil za nemocné a umírající. Společně se svou ženou, která sdílela jeho náboženské názory, uspořádal Redstock u něj doma malé biblické večery, na které se důstojníci scházeli po bohoslužbě [7] . Redstock a jeho manželka se sblížili s komunitou "svobodné" církve v Bristolu , jednoho z proudů evangelikálního křesťanství - Plymouth Brethren . Bratři věřili, že bohoslužby by měly být co nejjednodušší, bez jakéhokoli duchovního vedení. Na rozdíl od známého představitele bratří Plymouthů Johna Darbyho , který byl součástí skupiny „uzavřených“ (tj. praktikujících uzavřené přijímání) bratrů, patřil Redstock k „otevřeným“ (umožňujícím každému přijímat přijímání) [7 ] [8] .

V roce 1856 získal titul barona Redstocka. Po 10 letech opustil vojenskou službu v hodnosti plukovníka, jako misionář navštívil mnoho evropských zemí a Indii .

V 1865 Redstock vstoupil do evangelické unie . V roce 1866, pod vlivem Redstockova kázání, Friedrich Baedeker  , další budoucí evangelikální misionář v Rusku , zažil náboženskou konverzi [9] .

Koncem roku 1873 nebo začátkem roku 1874 dorazil Redstock do Petrohradu [10] , kde se setkal s četnými představiteli ruské aristokracie, s nimiž hovořil o duchovních tématech, a také pronášel kázání v soukromých domech pro široké spektrum posluchačů.

Mezi následovníky barona Redstocka patřili princezny N. F. Liven , V. F. Gagarina , hrabě A. P. Bobrinskij , hrabě M. M. Korf , plukovník V. A. Paškov , vdova po generálporučíkovi E. I. Čertková , Yu. D. Zasetskaja a další [11] .

Modlitební setkání pořádaná Redstockem pokračovala i v období jeho odchodů z Ruska, přidávali se k nim šlechtici i měšťané nearistokratického původu, v důsledku čehož vzniklo hnutí „ Redstockistů “. V roce 1878 Redstock opustil Rusko [a] .

Ve své misijní práci v Evropě pokračoval v dalších letech G. Redstock ve Švédsku a Dánsku , kde také aktivně kázal mezi představiteli vyšší společnosti. [12]

Od roku 1889 se Redstock usadil v Mayfield (předměstí Southamptonu ), kde pokračoval ve shromažďování lidí ke kázání a modlitbě a také se zabýval charitativní činností, podporoval sirotčince a misionářské společnosti v Británii i v zahraničí.

Kazatelova manželka Susan Charlotte Kelcraftová zemřela 8. prosince 1892. Redstock sám zemřel v Paříži 8. prosince 1913 na misionářské cestě po Francii . [12]

G. Redstock v ruské literatuře

N. S. Leskov v roce 1877 věnoval esej „Velké schizma“ činnosti G. Redstocka, kde jej popisuje takto:

Je zrzavý, s docela příjemnými, krotkými, modrýma očima... Redstockův pohled je čistý, jasný, klidný. Jeho tvář je většinou zádumčivá, ale někdy je velmi veselý a hravý, a pak se směje a dokonce se směje zvučným a nedbalým smíchem dítěte. Jeho vystupování postrádá jakoukoli rafinovanost... Když potká známého, má naučený a vždy stejný pozdrav - to je: "Jak se cítíte psychicky?" - Pak druhá otázka: "Co je nového ke slávě jména Páně?" Pak hned vytáhne z kapsy Bibli a po otevření té či oné pasáže začne číst a vysvětlovat, co čte. Před odchodem z domu, než se rozloučí s hostiteli, před všemi pokleká a hlasitě pronese modlitbu ve své skladbě, často improvizovanou přímo tam: pak pozve někoho z přítomných, aby přečetl další modlitbu a poslouchal ji a modlil se ... Modlitba se vždy obrací k Bohu Otci, k Trojici nebo k Ježíši Kristu a nikdy k nikomu jinému, protože Lord Redstock neuznává vzývání Svaté Panny, apoštolů a svatých jako nutné a přípustné ... V modlitby, kromě proseb, je někdy slyšet nadšené blábolení chvály ... Toto blábolení vášnivé extáze duše milence; ale tím je to jasnější. [13]

F. M. Dostojevskij v „ Deník spisovatele “ v roce 1876 hovořil o G. Redstockovi:

Náhodou jsem ho tehdy slyšel v jednom „síni“ na kázání, a vzpomínám si, nenašel jsem na něm nic zvláštního: nemluvil ani zvlášť inteligentně, ani nijak zvlášť nudně. Mezitím dělá divy na srdcích lidí; přilnout k němu; mnozí se diví: hledají chudé, aby jim co nejdříve udělali dobro, a skoro chtějí svůj majetek vydat. To se však může stát pouze zde v Rusku; v zahraničí se to nezdá tak nápadné. Těžko však říci, že veškerá síla jeho půvabu spočívala pouze v tom, že je pánem a samostatným člověkem a že hlásá takříkajíc „čistou“, panskou víru. Pravda, všichni tito sektářští kazatelé vždy ničí, i když nechtěli, obraz víry daný církví a dávají svůj vlastní. [čtrnáct]

Podle některých badatelů je prototypem kruhu vyšší společnosti hraběnky Lidie Ivanovny v románu Lva TolstéhoAnna Karenina “ kruh organizovaný G. Redstockem v St. Petersburgu. Sám Redstock je v románu zobrazen jako Sir John [11] .

Výkon v Rusku

Modlitební setkání organizovaná G. Redstockem přežila po uzavření jeho vstupu do Ruska a dala vzniknout sdružení evangelických křesťanů . V tomto ohledu evangeličtí křesťané-baptisté , evangeličtí letniční křesťané a jim blízcí představitelé křesťanských denominací považují barona Redstocka za jednoho ze zakladatelů evangelikálního hnutí v Rusku a jeho působení v Petrohradě hodnotí jako „Velké probuzení“ . [patnáct]

Kritika

Redstockovy aktivity v Rusku vyvolaly kritiku Theophana samotáře , který mu vyčítal jeho nedostatek církevnosti, hlavně popírání svátosti chrismation , a nazval jej „anglickým apoštolem ze sekty nesoucí ducha“ [16] .

Práce

Psaná díla G. Redstocka jsou souhrny kázání a jsou pravidelně znovu vydávána v Rusku a dalších zemích jako duchovní a morální čtení.

Komentáře

  1. To je široce věřil, že Redstock byl vyloučen z Ruska úřady, ale toto nebylo zdokumentováno [10] .

Poznámky

  1. 1 2 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, 3. baron Radstock // Šlechtický titul 
  2. 1 2 The Times, The Daily Universal Register  (anglicky) / J. Witherow - London : Times Newspapers , 1785. - ISSN 0140-0460 ; 0956-1382 ; 1363-7746
  3. 1 2 3 Rodná Británie
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, 3. baron Radstock z Castle Town // Šlechtický titul 
  5. Nikitin F. N., 2019 , str. 189.
  6. Nichols, 2015 , str. 75.
  7. 1 2 3 4 Nichols, 2015 , str. 76.
  8. Fontána, 1988 .
  9. Nichols, 2015 , str. 77.
  10. 1 2 Nikitin, 2019 , str. 328.
  11. 1 2 Bachinin, 2004 .
  12. 1 2 D. Fontána. Lord Redstock a duchovní probuzení v Rusku . Získáno 28. června 2010. Archivováno z originálu 13. června 2010.
  13. N. S. Leskov Velké schizma: Lord Redstock a jeho následovníci (Essay on the Modern Religious Movement in St. Petersburg Society). SPb., „Bible pro všechny“. 1999
  14. F. M. Dostojevskij DENNÍK SPISOVATELŮ  (nepřístupný odkaz)
  15. S. P. Lieven Duchovní probuzení v Rusku / Korntal, 1967
  16. Co je duchovní život a jak se na něj naladit. Kapitola 69 . Datum přístupu: 26. prosince 2015. Archivováno z originálu 27. prosince 2015.

Literatura

Odkazy