| Němec Isaakovich Fast | |
|---|---|
| Datum narození | 14. dubna 1860 |
| Místo narození | Gnadenfeld , Berdyansk Uyezd, Tauridská gubernie |
| Datum úmrtí | 22. března 1935 (ve věku 74 let) |
| Místo smrti | Purdue, Saskatchewan , Kanada |
| Otec | Isaac Peter Fast |
| Matka | Elizabeth Fast (dívka Dick) |
| Manžel | Elizabeth (dev. Gorinovich) |
| Děti | Pět |
Němec Isaakovich Fast (1860-1935) - mennonitský kazatel, vůdce Petrohradského probuzení , vedoucí vydavatelské rady ilegálního protestantského časopisu Beseda (1890-1893). Misionář Svazu ruských baptistů .
Jeden z blízkých spolupracovníků I. S. Prochanova . Byl spojen se Světovou evangelikální aliancí .
Herman Fast se narodil v kolonii Gnadenfeld v provincii Taurida v rodině Isaaca Petera Fasta, který se do Ruska přestěhoval z Pruska. Byl třináctým ze čtrnácti dětí v rodině [1] . Čtyři roky studoval na mennonitské škole v Orlově (zde prošel i katechizací), poté pokračoval ve studiu na mennonitské škole Zentralschule [2] .
V letech 1878-1880 učil na školách v Rudnerweide a Berdjansku , kde zažil osobní obrácení ke Kristu. Poté tři roky studoval na biblické škole St. Crishon poblíž Basileje (Švýcarsko); po návratu odtud v roce 1883 učil dva roky na německé škole v Halbstadtu (nyní Molochansk ) [2] .
V roce 1885 se přestěhoval do Feodosia na Krymu. Zde se setkal s hraběnkou Šuvalovou, která přijela z Petrohradu. Na návrh Šuvalové byl German Fast v letech 1886-1894 vychovatelem jejího vnuka Vasilije.
V roce 1887 se Herman Fast v baptistické církvi v Rize oženil s Elizavetou Eliseevnou Gorinovičovou, stoupenkyní paškovského hnutí a sestrou revolucionáře N. E. Gorinoviče . Alžběta stejně jako Herman vystudovala St. Crishon School a k jejich seznámení došlo pár let před svatbou, kdy oba učili v Halbstadtu . Následně se jim v manželství narodilo pět dětí.
Během svého „petrohradského období“ se Herman Fast setkal s mladým kazatelem, studentem Technologického institutu Ivanem Prochanovem . Fast v této době byl misionářem Svazu ruských baptistů . Nesouhlasí v názorech na společenství s paškovskou komunitou, v jejímž čele stál v té době I.V.Kargel (tato komunita praktikovala otevřené přijímání, to znamená, že umožňovala nejen pokřtěné ve víře ve vědomém věku, ale i pokřtěné v dětství), Půst a Prokhanov vytvořil jejich vlastní baptistickou kongregaci . V budoucnu však nadále udržovali kontakt s Paškovci. Jelikož byl Herman Fast již zralým křesťanem, v neshodách s ostatními věřícími hledal dialog a usmíření, a ne důkaz o nesprávnosti druhé strany [3] .
V roce 1890 se Fast chopil vydávání ilegálního evangelického časopisu Beseda , který začal Ivan Prokhanov , a ve skutečnosti vedl celý proces tři roky. Účelem Rozhovoru bylo vzdělávat, povzbuzovat a sjednocovat evangelické věřící [4] . „Petrohradské období“ Hermana Fasta připadlo na léta vrcholu „Pobednostsevovy reakce“ - perzekuce evangelických křesťanských protestantů, vedených hlavním prokurátorem Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve K. P. Pobedonostsevem . Věřící byli vězněni, vyhoštěni do odlehlých oblastí, kde neměli možnost si vydělat na živobytí. Herman Fast se aktivně zapojil do pomoci obětem. Díky službě u hraběnky Šuvalové měl možnost ucházet se o věřící u vysokých úředníků. A jeho styky v zahraničí pomohly přitáhnout pozornost zahraničních křesťanů k pronásledování. Zejména jeho cesta do Zakavkazska v letech 1892-1893 vyvolala velký ohlas: doprovázel dva kvakery (Angličana Johna Bellowse a Australana Josepha Neiva), ve kterých navštívili Molokany a vesnici Giryusy , místo exilu pronásledovaného za jejich náboženské přesvědčení [5] .
Kromě toho měl Herman Fast na starosti sirotčinec otevřený v Petrohradě v roce 1889 Švédy Venbergem a Grudenbergem. V sirotčinci byly mimo jiné drženy děti protestantů pronásledovaných pro víru. Fast se snažil najít prostředky na údržbu sirotčince [6] .
Na Fastovy aktivity se dostala pozornost policie a v březnu 1894 byl prohledán. Policie u něj nezjistila nic trestného, zabavila však jeho archiv – rozsáhlou korespondenci s věřícími, seznam adres protestantských ministrů, kterým byl „Rozhovor“ zaslán, seznam dárců útulků atd. Tyto dokumenty otevřely oči policie v rozsahu Fastovy misijní činnosti [7] .
V důsledku pátrání se předchozí Fastovy aktivity staly nemožnými. Brzy odjel na Krym, kde spolu s Prochanovem , vdovou po básníkovi Nekrasovovi a dalšími věřícími vytvořil křesťanskou komunu „Vertograd“ [8] .
Podle memoárů I. S. Prochanova obec vzkvétala a obecně to byla šťastná doba:
Byla tam určitá dělba práce. Staral jsem se o telata, koně a osly. Nosil jim vodu, jídlo, slámu atd., tak jsem se jmenoval Šalamoun – nositel slámy. Vykopal jsem také jámy pro výsadbu hroznů a vykopal 180 jam denně. Byl to rekord. K tomu jsem připravil hlínu a přivezl ji na voze, na kterém byl zapřažen oslík. Byla to dřina, ale dělalo mi to radost. Vždycky jsem si broukal a říkalo se, že zvuk mého hlasu je slyšet na značnou vzdálenost .
Navrhl jsem uspořádat biblické kurzy výkladu Božího slova a církevních dějin. Po náročném dni v práci a večeři jsme se sešli. Kdysi jsem četl nebo mluvil o církevních dějinách. Sestry seděly tiše, pletly a poslouchaly se svými bratry. Byly tam obzvlášť nezapomenutelné večery a pamatuji si, jak nám dělaly radost. Byli jsme šťastní v našem "Vetrogradu" [9] .
O rok později byl však z rodinných důvodů [9] , Prochanov nucen komunu opustit, pronásledování věřících v Rusku zesílilo a komuna musela být omezena.
Po nucené likvidaci Vertogradu emigroval German Fast s rodinou do Rumunska. Stalo se tak v roce 1897. V roce 1901 se Fastové přestěhovali do Kanady, do vesnice Doukhobor Petrovka, severně od řeky Saskatchewan . Zde se manželé zabývali zemědělstvím, vyučováním ve škole, misijní prací. Herman se stal zástupcem Britské biblické společnosti a v této funkci cestoval do různých částí Kanady. Herman se stal členem bratrské komunity mennonitů ve Waldheimu (Saskatchewan), spolupracoval s časopisy Sower of Truth a Evangelical Faith a aktivně působil v Kanadském svazu evangelických křesťanů a ruském Mennonitském bratrstvu v Severní Americe [10] .
V roce 1916 German ovdověl a v roce 1923 se oženil se Zinaidou Alimovou. Jeho poslední roky strávil ve městě Purdue .v Saskatchewanu . Zde 22. března 1935 zemřel [10] .
| Evangelické probuzení v Petrohradě | |
|---|---|
| ruští účastníci | |
| Zahraniční účastníci | |
| jiný | |
| Odraz v literatuře |
|
| Následníci | |
| Ivan Prochanov | ||
|---|---|---|
| Rodina | ||
| Společníci | ||
| Teologie, světonázor, projekty | ||
| pohyby | ||
| Křesťanské organizace, politické strany | ||
| Církevní hudební dědictví | ||
| Publicistická činnost | ||