Náboženství v Bosně a Hercegovině

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. ledna 2019; kontroly vyžadují 13 úprav .

Náboženství v Bosně a Hercegovině reprezentují následující vyznání: islám (40 %), pravoslaví (31 %), katolicismus (15 %) a další (včetně ateismu) - judaismus , protestantismus , Svědkové Jehovovi .

Historie

Až do 10. století bylo obyvatelstvo většiny Bosny pohanské , ačkoli v Hercegovině došlo k přijetí křesťanství poměrně brzy. Předpokládá se, že první kněze sem poslal Řím . Nicméně, ve 30. letech, po připojení Bosny k Srbsku , byly křesťanské farnosti Bosny přeřazeny do Konstantinopole , v roce 968 se Bosna připojila k Chorvatsku (které bylo závislé na Byzanci ), v roce 1019 - přímo k Byzanci a v roce 1026 V 80. letech 11. století. V Bosně je zřízena katolická diecéze. V roce 1135 byla Bosna připojena ke katolickému Maďarsku , v letech 1166-1180 . opět se ukáže, že je součástí pravoslavné Byzance, načež se opět osamostatní.

V XII - XIV století tak na území Bosny a Hercegoviny existovala dvě náboženství. Většinou katolické byly sever a centrum Bosny a jižní knížectví Hum (Hercegovina) v letech 1168-1326. která byla součástí Srbska, byla pod jurisdikcí Srbské pravoslavné církve a od roku 1219 byla přímo podřízena srbskému arcibiskupovi .

První turecký nájezd na bosenské země byl podniknut v roce 1388 a již v roce 1448 Turci dobyli část střední Bosny kolem osady Vrhbosna , která se později rozrostla na město Sarajevo . Bosenský král Stjepan Tomas požádal o pomoc katolickou církev, ale papež se chtěl nejprve ujistit, že v Bosně není „kacířství“. Tomáš shromáždil v roce 1459 duchovenstvo bosenské církve a nařídil všem kněžím, aby buď svědčili o víře v neomylnost papeže a lpění na katolicismu ve všech dogmatech a obřadech, nebo aby opustili království.

Štěpán Tomaš se nedočkal křížové výpravy, zemřel v roce 1461. Příští rok jeho syn Štěpán Tomaševič odmítl vzdát hold tureckému sultánovi Mehmedovi II . Na jaře roku 1463 přišel sultán do Bosny s velkou armádou. Armáda Stefana Tomacheviče byla poražena a on sám byl na příkaz sultána v červenci 1463 popraven .

Poté Pius II . ohlásil křížovou výpravu v říjnu 1463 , ale ve skutečnosti se toto oznámení nikdy neuskutečnilo (Pius II. zemřel v srpnu 1464, aniž měl čas sestavit armádu, a nový papež Pavel II . si na křížovou výpravu ani nevzpomněl. pouze s řešením vnitrokatolických problémů a bojem proti husitům ).

Dobytí Bosny Turky v XV-XVI století. doprovázené masovou konverzí obyvatelstva k islámu. K tomuto kroku bylo nuceno mnoho bosenských šlechticů, aby si zachovali majetek, privilegia a dominantní postavení. Výsledky turecké okupace byly následující: tisíce Bosňáků obou pohlaví byly prodány do otroctví nebo zajaty jako janičáři . Turci oznámili, že ti, kteří konvertovali k islámu , získali osvobození od daní a další privilegia: slovanská šlechta, která konvertovala k islámu, byla postavena na roveň turecké šlechtě. Většina bosenských Srbů a Chorvatů však zůstala křesťanská.

Na přelomu let 1520-30 bylo podle tureckého historika Omera Lutfi Barkana v bosenském Sandjaku obyvatelstvo 38,7 % muslimů. V Hercegovině, kterou Turci dobyli teprve v roce 1482 , bylo šíření islámu méně aktivní.

V roce 1624 albánský kněz Peter Masarechi napsal, že v Bosně žije 150 000 katolíků, 75 000 pravoslavných a 450 000 muslimů. Poté, co Rakušané dobyli Maďarsko a Chorvatsko od Turků , muslimové z těchto území se v roce 1690 přestěhovali do Bosny.

V roce 1875 začalo v Hercegovině povstání křesťanských rolníků proti turecké nadvládě, které se rozšířilo do některých oblastí Bosny a v roce 1878 byla Bosna připojena k Rakousku-Uhersku . Podle rakouského sčítání lidu z roku 1879 bylo obyvatelstvo 42,88 % ortodoxních, 38,75 % muslimů a 18,08 % katolíků.

V roce 1910 bylo 43,49 % pravoslavných, 32,25 % muslimů a 22,87 % katolíků na 1 898 044 obyvatel. Ve městech Bosny a Hercegoviny převažovali muslimové, za nimi katolíci a teprve poté pravoslavní. Vzestupný trend podílu pravoslavných a katolíků, zatímco podíl muslimů klesal, pokračoval i po rozpadu Rakouska-Uherska a začlenění Bosny do Jugoslávie .

Rozpad Jugoslávie vedl k prohloubení konfrontace mezi třemi národy, které mluví stejným jazykem a mají společný původ, ale vyznávají odlišné náboženství. V říjnu 1991 přijali chorvatští a muslimští poslanci bosenského parlamentu memorandum o suverenitě republiky. V listopadu 1991 odhlasovali bosenští Srbové v referendu vytvoření obnoveného jugoslávského státu spolu se Srbskem . 9. ledna 1992 byla vyhlášena Republika srbská Bosny a Hercegoviny a 3. července 1992 byl vyhlášen chorvatský stát Herceg-Bosna . V mezietnické a mezináboženské válce zemřelo 250–270 tisíc lidí, 1,4 milionu se stalo uprchlíky (většina se nyní vrátila), bylo zničeno a poškozeno velké množství mešit, pravoslavných a katolických kostelů. Podíl muslimů v populaci Sarajeva se zvýšil z 50 % na 90 %.

Na konci roku 1995 byly v zemi rozmístěny mírové jednotky NATO , byly vytvořeny Muslimsko-chorvatská federace Bosny a Hercegoviny (51 % území) a Republika srbská (49 %).

Počet katolíků během války klesl více než počet muslimů nebo ortodoxních křesťanů: mnoho chorvatských uprchlíků zůstalo v Chorvatsku.

V současné době je věrnost tomu či onomu vyznání určována především národností : Srbové - vyznávají pravoslaví (31 %), Chorvaté - katolicismus (15 %). Srbové a Chorvati, kteří vyznávají islám, se nazývají Bosňáky nebo Muslimy (40 %).

Stav náboženské svobody

Ústava Bosny a Hercegoviny zajišťuje svobodu vyznání. Náboženské vzdělávání v Bosně a Hercegovině je do značné míry decentralizované, stejně jako vzdělávací systém obecně. Vlády Federace Bosny a Hercegoviny , Republiky srbské a orgány okresu Brčko jsou odpovědné za vzdělávání, každá v kontrolované oblasti, neexistuje žádné celostátní ministerstvo školství. Veřejné školy poskytují náboženskou výchovu, ale s výjimkou Brcka vyučují školy v každém kantonu základy dominantní denominace. Teoreticky mají studenti právo nenavštěvovat výuku, ale v praxi jsou v důsledku nátlaku úřednických učitelů a vrstevníků nuceni výuku navštěvovat. Například úřady Republiky Srbské vyžadují, aby Srbové navštěvovali hodiny náboženství, ale nepožadují to od Bosňanů a Chorvatů. Pokud jejich konfesní školu v RS navštěvuje více než 20 Bosňáků nebo Chorvatů, je škola povinna pro ně pořádat hodiny náboženství. Ve venkovských oblastech RS však obvykle neexistuje žádný kompetentní představitel náboženství, který by mohl vyučovat náboženské předměty hrstce chorvatských nebo bosenských studentů. Totéž se děje ve Federaci, kde chorvatští nebo bosenští studenti musí navštěvovat hodiny náboženství, zatímco Srbové povinnou účast nemají. V pěti kantonech Federace s převážně bosenskou populací nabízejí školy studia islámského náboženství ve formě dvouhodinového týdenního kurzu.

Územní distribuce

Historická galerie:

Náboženské složení za rok 2013 v procentech:

Viz také

Odkazy