Rumunská pravoslavná církev

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 9. července 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Rumunská pravoslavná církev
Biserica Ortodoxa Romana
Obecná informace
Základna 1872
zpověď pravoslaví
mateřská církev Konstantinopolský patriarchát
Autokefalie od roku 1865
Rozpoznání autokefalie od roku 1885 ( pravoslavná církev v Konstantinopoli )
dohody Světová rada církví
Řízení
Primát Patriarcha Daniel
Bydliště primáta Bukurešť
Území
Jurisdikce (území)

 Rumunsko Moldavsko (sporné) Ukrajina : (sporné)
 
 
uctívání
liturgický jazyk

rumunština ( liturgická )

ukrajinština ( ukrajinský vikariát ) [1]
Kalendář New Julian [2] ,
Julian ( Metropole Besarábie [3] a ukrajinský vikariát [1] )
Statistika
farnosti 15 717 (2011) [4]
členové 20 milionů [5]
webová stránka www.patriarhia.ro
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Informace ve Wikidatech  ?

Rumunská pravoslavná církev ( Rom. Biserica Ortodoxă Română ) je autokefální místní pravoslavná církev , zařazená na 7. místě v diptychu . Má jurisdikci na území Rumunska a v rumunské diaspoře. Od roku 2018 druhá největší pravoslavná církev na světě s 20 miliony lidí [5] [6] . V Rumunsku byl počet pravoslavných věřících podle sčítání lidu z roku 2011 16 307 004 lidí, tedy 86,45 % populace země [7] .

Stejně jako ostatní oficiálně registrované náboženské organizace v Rumunsku má de facto státní status: platy duchovních jsou vypláceny ze státní pokladny [8] .

Historie

Církevní organizace na území Rumunska je známá již od 4. století. Římská provincie Dacie , která zde existovala, byla součástí oblasti Illyricum , a proto dačští biskupové podléhali jurisdikci arcibiskupa ze Sirmie , který podléhal jurisdikci římského biskupa . Po zničení Sirmie Huny (5. století) přešla církevní oblast Dacie do jurisdikce arcibiskupa Soluně , který byl podřízen buď Římu, nebo Konstantinopoli . Po založení v 6. století císařem Justiniánem I. v jeho rodném městě - první Justiniana ( Justiniana prima )  - centrum církevní správy, byla Dacie podřízena posledně jmenovanému.

Na počátku 10. století začali předkové Rumunů vykonávat bohoslužby v církevně slovanském jazyce, který se zde používal až do 17. století [9] . Metropole Valašska byla součástí arcidiecéze Ohrid a poté patriarchátu Tarnovo (1234-1393).

Kolem roku 1324 se Valašsko stalo samostatným státem; V roce 1359 získal valašský vojvoda Mikuláš Alexandr I. od konstantinopolského patriarchy povýšení církevní organizace na Valašsku na důstojnost metropole. Metropole byla v kanonické závislosti na Konstantinopolském patriarchátu, což bylo až do počátku 18. století převážně formální.

Na rozdíl od jiných zemí podřízených Osmanské říši byla ve Valašsku a Moldávii pod patronací místních panovníků zachována úplná svoboda vyznání, bylo povoleno stavět nové kostely a zakládat kláštery a svolávat církevní koncily. Církevní majetek zůstal nedotknutelný, díky čemuž zde východní patriarcháty i athoské kláštery získávaly statky a otevíraly zemědělské usedlosti, které sloužily jako důležité zdroje jejich příjmů.

V roce 1711 se Moldavsko a v roce 1716 Valašsko dostaly pod kontrolu knížat jmenovaných sultánem z několika rodin fanariotských Řeků . Církevní život prošel významnou helenizací: církevní slovanština byla ve městech nahrazena řečtinou a na vesnicích byla vytlačena rumunským jazykem. V roce 1776 byl metropolitovi Valašska udělen titul "vikář z Cesareje Kappadokie " - nejstarší na počest katedrály Konstantinopolského patriarchátu , v jehož čele stál ve 4. století sv . Basil Veliký .

V důsledku rusko-tureckých válek v 18. století získalo Rusko právo patronovat pravoslavné na těchto územích. V roce 1789, během rusko-turecké války v letech 1787-1792, ruský svatý synod ustanovil „moldo-vlašskou exarchii“, jejíž locum tenens byl 22. prosince téhož roku jmenován bývalým arcibiskupem Jekatěrinoslavského a Chersonesského Tauride Ambrose (Serebrenikov ) . V roce 1792 byl Gabriel (Banulescu-Bodoni) jmenován metropolitou Moldavska-Vlašska s titulem exarcha Moldavska, Valašska a Besarábie ; ale v roce 1793, poté, co byl uvězněn v Konstantinopoli a odsouzen synodem Konstantinopolské církve, byl jmenován do Jekatěrinoslavského stolce a ponechal si titul „exarcha“.

Známou postavou na počátku 19. století byl metropolita Moldavska (přerušovaně 1803-1842) Veniamin , který se postavil proti moci Fanariotů a uvítal přechod Moldavska pod nadvládu Ruska.

V období přítomnosti ruských vojsk v Moldávii a na Valašsku (1808-1812) byla provedena církevní resubordinace území knížectví: v březnu 1808 ruský svatý synod určil penzionovaného bývalého metropolitu kyjevského Gabriela „k být označován jako člen Posvátného synodu a jeho exarcha v Moldávii, Valašsku a Besarábii. Po uzavření bukurešťské mírové smlouvy byla Besarábie postoupena Rusku, kde v roce 1813 vznikla diecéze Kišiněv a Chotyň v čele s metropolitou Gabrielem.

Po Moreanském povstání Řeků (1821) sultán v roce 1822 vyhověl žádosti moldavských a valašských bojarů o obnovení práva volit rumunské vládce. Od toho okamžiku začala rychle slábnout politická závislost Rumunska na Osmanské říši; kulturní a politický vliv Francie a Rakouska ( Transylvánie ) stal se zvýšeně důležitý . Spolu s protiřeckými náladami byl v té době rozšířen nepřátelský postoj národní elity vůči imperialistické politice Ruska: když v roce 1853 ruské jednotky překročily Prut a přiblížily se k Dunaji, rumunská knížectví požádala sultána, aby obsadil jejich území a vytvořit milici proti Rusku.

V roce 1859 byla knížectví Valašsko a Moldavsko ( západní ) sjednocena do jediného knížectví . Zvolen pod vlivem Francie jako princ Alexander Cuza , provedl reformy namířené proti pravoslavné církvi. Byl vytvořen nový orgán církevní správy – „Všeobecný národní synod“, který zahrnoval všechny rumunské biskupy a tři zástupce z řad kléru a laiků každé diecéze. Synod měl právo se scházet pouze jednou za dva roky a byl pod úplnou kontrolou světské vrchnosti. Hierarchální jmenování byla provedena na pokyn prince. Zákonem z roku 1863 byla provedena úplná konfiskace (sekularizace) veškerého církevního a klášterního majetku. Aktivní opozici proti antiklerikální politice vlády zajišťovali bratři Skribanové: biskup Filaret († 1873; tonsured Kyjevsko-pečerské lávry ) a biskup Neofit († 1884).

V roce 1865 se místní církev prohlásila za autokefální, ale Konstantinopolský patriarchát to uznal až v roce 1885 .

V roce 1918 Rumunsko dobylo Besarábii od Ruska zachváceného občanskou válkou. V roce 1919 se konal koncil, který sjednotil diecéze Rumunska, Sedmihradska a Bukoviny . 1. února 1919 byl v Rumunsku přijat gregoriánský kalendář .

Rumunská ústava z roku 1923 uznala rumunskou pravoslavnou církev za národní církev země.

1/14 října 1924 rumunská pravoslavná církev oficiálně přešla na nový juliánský kalendář .

Rozhodnutím Svatého synodu ze 4. února 1925 byla rumunská církev prohlášena za patriarchát, jehož definice byla uznána jako kanonická (Tomos konstantinopolského patriarchy z 30. července 1925). listopadu 1925 byl metropolita primas Miron slavnostně povýšen do hodnosti jeho Blaženosti patriarchy celého Rumunska, místokrále Cesareje Kappadokie, metropolity Ungro-Vlachia, arcibiskupa Bukurešti. Od 1. února 1938 do 6. března 1939 byl patriarcha Miron také ministerským předsedou Rumunska , byl jmenován rumunským králem Carol II .

V červnu 1940 byla Besarábie vrácena SSSR ; církevní struktury byly přeřazeny pod moskevský patriarchát. Biskup Alexij (Sergejev) byl poslán do kišiněvské diecéze s povýšením do hodnosti arcibiskupa.

22. června 1941 zaútočilo Rumunské království spolu s Německem na SSSR. Podle rumunsko-německé dohody uzavřené v Bendery 30. srpna 1941 byla oblast mezi řekami Dněstr a Jižní Bug převedena Rumunsku pod názvem Podněstří ; zahrnovala levobřežní oblasti Moldavska, Oděskou oblast a část území Nikolajevské a Vinnitské oblasti . Rumunská církev rozšířila svou jurisdikci na Podněstří; v září 1941 byla v Podněstří otevřena pravoslavná mise, kterou vedl archimandrita Julius (Scriban). Byly otevřeny chrámy a kláštery, které za sovětské nadvlády ukončily svou činnost. Zvláštní pozornost byla věnována obnově církevního života na území Moldavska. V Podněstří byla zakázána činnost dalších ortodoxních organizací, včetně Ukrajinské autokefální církve , která volně existovala v Říšském komisariátu Ukrajina . 30. listopadu 1942 byl otevřen Teologický seminář v Dubossary. Od 1. března 1942 začaly na Oděské univerzitě fungovat teologické kurzy pro studenty všech fakult. Od ledna 1943 funguje v Oděse pravoslavný teologický seminář. Do uctívání byl zaveden rumunský jazyk , rumunské liturgické tradice a gregoriánský kalendář .

Po obnovení sovětské kontroly nad Podněstřím v srpnu 1944 přešlo území pod jurisdikci Moskevského patriarchátu.

V roce 1948 byl v Rumunsku nastolen komunistický režim. Na rozdíl od většiny ostatních komunistických států nebyla v Rumunsku pravoslavná církev vystavena vážnému pronásledování nebo útlaku, ačkoli veškerý církevní život byl přísně kontrolován státem. Církev byla povinna řídit se pokyny státního ministerstva kultů. Ministerstvo například zavázalo rumunské duchovní ke studiu ruštiny [10] .

Rumunská pravoslavná církev nebyla právně oddělena od státu. Rumunská ústava z roku 1965 hlásala pouze oddělení školy od církve (článek 30). V souladu s dekretem „O obecné struktuře náboženského vyznání“ měla církev právo zakládat dobročinné organizace, náboženské společnosti, provozovat vydavatelskou činnost, vlastnit movitý a nemovitý majetek, využívat státní dotace a dotace pro duchovní a učitele náboženství. [11] .

Komunistický režim vyplácel z veřejných prostředků mzdy i velké části rumunského pravoslavného kléru. V roce 1955 pobíralo z 30 000 kněží rumunské pravoslavné církve státní platy (včetně patriarchy a všech biskupů) 12 000 [10] .

Od roku 1948 do roku 1977 vedl církev patriarcha Justinián .

Primas církve od roku 1986 patriarcha Feoktist po pádu komunistického režimu v lednu 1990 rezignoval, ale synod jej v dubnu téhož roku obnovil. V roce 1990 byla obnovena dříve zakázaná rumunská řeckokatolická církev , která od té doby usiluje o navrácení ztraceného majetku.

V roce 1992 stál bývalý biskup Moskevského patriarchátu Peter (Paduraru) v čele obnovené metropole Bessarabian jako locum tenens; v roce 1995 byl povýšen do hodnosti metropolity.

30. července 2002 udělila vláda Vladimira Voronina Bessarabské metropoli oficiální status, byl zaregistrován její erb a charta; metropole jako součást rumunského patriarchátu byla uznána za právního nástupce metropole Besarábie, která v Besarábii existovala od doby její anexe Rumunskem v roce 1918 až do roku 1940 , kdy se stala součástí SSSR .

Posvátný synod Jeruzalémského patriarchátu se dne 9. května 2011 jednomyslně rozhodl přerušit eucharistické společenství s Rumunskou pravoslavnou církví z důvodu výstavby chrámu patřícího Rumunskému patriarchátu na kanonickém území Jeruzalémské církve bez jejího souhlasu [ 12] [13] .

25. února 2013 mezi sebou rumunská a jeruzalémská církev obnovily eucharistické společenství a sporný dvůr rumunského patriarchátu v Jerichu byl uznán za „domov“ rumunských poutníků [14] .

Dne 25. listopadu 2018 vedl ekumenický patriarcha Bartoloměj vysvěcení nové katedrály rumunského patriarchátu, katedrály národní spásy [15] .

Moderní zařízení a řízení

Skládá se z 10 metropolí (metropolitních čtvrtí), z nichž každá zahrnuje několik arcidiecézí a biskupů. Diecéze Austrálie a Nového Zélandu , diecéze Dacia Felix , diecéze v Maďarsku a ukrajinský ortodoxní vikariát jsou podřízeny přímo patriarchovi Rumunska.

Nejvyšší autoritou je Svatý synod, který se skládá z primasa (patriarchy) a všech biskupů církve.

Primáti

Primáti před získáním autokefalie, viz zde .

Primáti-Metropolité patriarchové

Vzdělávací instituce

Diplom teologických seminářů v Rumunsku je ekvivalentní diplomu lycea a umožňuje vstoupit do jakékoli vyšší vzdělávací instituce v zemi. Přítomnost pouze seminárního vzdělání není v rumunské církvi dostatečná pro kněžské svěcení. Pro svěcení je vyžadováno vyšší teologické vzdělání, které lze v Rumunsku získat pouze na teologických fakultách různých státních univerzit [16] .

Od roku 2019 je v rumunské pravoslavné církvi 48 vzdělávacích institucí: 11 teologických fakult, 4 katedry teologie jako součást jiných fakult a 33 teologických seminářů (29 mužů a 4 ženy):

Teologické fakulty Katedry teologie Mužské teologické semináře Ženské teologické semináře

Vztahy s Moskevským patriarchátem

Po rozpadu SSSR (1991), v souvislosti s obnovením Besarabské metropole rozhodnutím Posvátného synodu rumunské církve ze dne 14. září 1992, došlo mezi rumunským a moskevským patriarchátem k třenicím v souvislosti se vzájemnými jurisdikčními nároky. na území Moldavska [17] [18] .

Koncem října 2007 konflikt znovu eskaloval poté, co Posvátný synod rumunské církve 24. října přijal rozhodnutí o vytvoření sedmi nových episkopátů v rámci rumunského patriarchátu : zejména v metropoli Besarábie bylo rozhodnuto oživit biskupství Beltsy (dříve Chotyn), episkopát Jižní Besarábie s centrem v Cantemiru a pravoslavný episkopát Dubossary a celé Podněstří s centrem v Dubossary . Jak je uvedeno v rumunském patriarchátu, zmíněné diecéze existovaly v metropoli Bessarabian do roku 1944 a nyní bylo rozhodnuto o jejich obnovení na žádost rumunských pravoslavných věřících [19] [20] . Tiraspolská a dubosárská diecéze Moldavské pravoslavné církve (ROC) svolala rozhodnutí synodu Rumunské pravoslavné církve o zřízení tří vlastních diecézí na území Moldavska a Podněstří, z nichž centrem jedné bude město Dubossary. (Podněstří), nelegální [21] . Metropolita Kirill (Gundjajev) považoval rozhodnutí rumunského synodu za „krok, který ničí pravoslavnou jednotu a nezůstane bez následků“ [22] .

6. listopadu 2007 média rozeslala prohlášení metropolity Petra (Paduraru), hlavy metropole Bessarabian, že „rumunský patriarchát hodlá rozšířit svůj vliv v Moldavsku a na Ukrajině, zejména zvýšením počtu farností a diecézí. zde“ [23] .

Dne 7. listopadu 2007 bylo v prohlášení Posvátného synodu ROC „v souvislosti s rozhodnutím Rumunské pravoslavné církve zřídit své diecéze na území Moldavska a Ukrajiny“ vyjádřeno „hluboké znepokojení a zármutek“ v souvislosti s takovým rozhodnutí ROC, týkající se takového kroku jako „pošlapání samotných základů církevního systému“, jakož i „rozhodného protestu proti novému narušení jejich kanonických limitů“ [24] .

Dne 14. listopadu 2007 Svatý synod Ukrajinské pravoslavné církve (Moskevský patriarchát) uznal kroky RumOC na vytvoření vlastních diecézí na území Ukrajiny za nezákonné a vydal prohlášení [25] [26] .

Dne 22. listopadu 2007 se v Trojanském klášteře ( Bulharsko ) setkali zástupci RumOC se zástupci Ruské pravoslavné církve, na které tato požadovala zrušení tří rumunských diecézí jako součásti „Besarabské metropole“ [27] [ 28] . RumOC podle rumunského tisku vyzvala k vytvoření autokefální církve v Moldavsku jako způsob, jak vyřešit „problém besarabské metropole“ [29] .

V lednu 2008 do konfliktu zasáhly moldavské úřady a požadovaly, aby čtyři duchovní a jeptiška z metropole Bessarabian opustili zemi; Rumunský patriarchát to viděl jako pokus zastrašit duchovenstvo Metropolie [30] a obrátil se na Radu Evropy se stížností na moldavského prezidenta Vladimira Voronina [31] . V lednu 2008 v Moskvě moldavský prezident Voronin a patriarcha Alexij II. společně odsoudili politiku rumunského patriarchátu na území Moldavska; zejména Voronin uvedl, že „vytvoření takzvané“ Bessarabské metropole „a jejích struktur je součástí agresivní politiky Rumunska proti suverénnímu moldavskému státu“ [32] . Téhož dne obdržel Voronin od patriarchy Alexije II. cenu od Mezinárodní veřejné nadace pro jednotu pravoslavných národů „Za vynikající práci na posílení jednoty pravoslavných národů“ [33] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Mitropolia Banatului  (Rom.)  (nepřístupný odkaz) . Secretariatul de Stat pro Culte. Získáno 26. srpna 2017. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2017.
  2. ↑ V. F. Hulap Reforma kalendáře a Paschalia: historie a moderna.
  3. ↑ Moldavská metropole Ruské pravoslavné církve požaduje, aby moldavské úřady znovu zvážily rozhodnutí vyhlásit 25. prosinec dnem volna , tisková agentura REGNUM  (10. prosince 2009). Staženo 26. srpna 2017.
  4. ↑ Reichel, Walter; Eder, Thomas. Náboženství v Rakousku (nedostupný odkaz) . Federální tisková služba s. 25. Vídeň: Spolkové kancléřství, Federální tisková služba (2011). Získáno 2. července 2013. Archivováno z originálu dne 23. září 2015. 
  5. ↑ 1 2 Metropolita Hilarion (Alfejev), arcikněz Oleg Korytko, arcikněz Valentin Vasechko. Dějiny náboženství. - 2018. - S. 244.
  6. ↑ Metropolita Hilarion (Alfejev), arcikněz Oleg Korytko, arcikněz Valentin Vasechko. Dějiny náboženství. - 2018. - S. 283.
  7. ↑ Institutul Național de Statistică, Ce ne recensământul din anul 2011 despre religie? , říjen 2013 .
  8. ↑ Rumunská vláda zdvojnásobila plat patriarchy Daniela, ve skutečnosti jej vyrovnala s prezidentským Interfax.ru 22. listopadu 2007
  9. ↑ Burega Vladimir Historie rumunské církve: církevní aspekt
  10. ↑ 1 2 Volokitina T., Murashko G., Noskova A. Moskva a východní Evropa. Moc a církev v období společenských proměn 40.-50. let 20. století. - M .: Ruská politická encyklopedie, Nadace prvního prezidenta Ruska B. N. Jelcina, 2008. - S. 256.
  11. ↑ Historie rumunské církve: církevní aspekt . Pravoslavie.Ru.
  12. ↑ το πατριαρχειον ιεροσολυμων διεκοψε την κοινωνιαν μετα του πατριαρχειουμανιαρχειουμανιαρχειουμανιαρχειουμανιαρχειουμανιαρχειουυ17ων 
  13. ↑ Jeruzalémský patriarchát přerušil eucharistické společenství s rumunskou pravoslavnou církví .
  14. ↑ Jeruzalém a rumunské pravoslavné církve obnovily eucharistické přijímání .
  15. ↑ Nová katedrála rumunské pravoslavné církve vysvěcená v Bukurešti: Bohoslužba pod vedením patriarchů Bartoloměje Konstantinopolského a Rumuna Daniela sedmitza.ru, 25.11.2018.
  16. ↑ Arcibiskup Antonín z Boryspilu: V Rumunsku jsme viděli horoucí víru lidí . Patriarchia.ru (25. října 2012).
  17. ↑ Prohlášení Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve v souvislosti s rozhodnutím Rumunské pravoslavné církve zřídit své diecéze na území Moldavska a Ukrajiny . Patriarchy.ru , 7.11.2007.
  18. ↑ Prohlášení Komunikační služby Odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu k argumentům představitelů Rumunské pravoslavné církve zdůvodňujícím rozhodnutí o zřízení diecézí „Besarabské metropole“ . 25.03.2008.
  19. ↑ Petr Paduraru: Rumunský patriarchát má v úmyslu rozšířit svůj vliv na Ukrajinu Archivováno 19. září 2009. Regnum, 02.11.2007.
  20. ↑ Duchovenstvo Ruské pravoslavné církve označilo rozhodnutí rumunských kolegů o vytvoření vlastních diecézí v Moldavsku a Podněstří za nezákonné . Regnum, 29.10.2007
  21. ↑ Tiraspolské a dubossarské eparchie jsou znepokojeny záměrem rumunské církve zřídit nové diecéze na území Moldavska a Podněstří . Oficiální stránky MP, 30.10.2007.
  22. ↑ Rozhodnutí otevřít diecéze rumunského patriarchátu v Moldavsku je porušením kanonického řádu, říká metropolita Kirill. Oficiální stránky MP, 1.11.2007.
  23. ↑ Rumunská církev deklaruje svůj záměr posílit svůj vliv v Moldavsku a na Ukrajině . Interfax, 06.11.2007.
  24. ↑ Prohlášení Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve v souvislosti s rozhodnutím Rumunské pravoslavné církve zřídit své diecéze na území Moldavska a Ukrajiny . Oficiální stránky MP, 7.11.2007.
  25. ↑ Prohlášení Posvátného synodu Ukrajinské pravoslavné církve k předání Posvátného synodu Rumunské pravoslavné církve Archivováno 16. října 2011. Původní text Prohlášení na oficiálních stránkách UOC.
  26. ↑ Svatý synod UOC vydal prohlášení k jednání rumunského patriarchátu  (nepřístupný odkaz) pravoslavie.ru, 17.11.2007.
  27. ↑ Proběhla jednání mezi zástupci moskevského a rumunského patriarchátu o situaci v Moldavsku . Oficiální stránky MP, 23.11.2007.
  28. ↑ Rumunská církev přislíbila na příští synodě zvážit požadavek Moskevského patriarchátu na zrušení tří diecézí v Moldavsku . Interfax, 23. 11. 2007.
  29. ↑ Rumunský patriarchát navrhuje sjednotit „Besarabskou“ a Moldavskou metropoli do samostatné církve . Interfax, 27.11.2007.
  30. ↑ Úřady Moldavska požadují deportaci čtyř kněží a jeptišky z „Besarabské metropole“ do Rumunska. Interfax, 9.1.2008.
  31. ↑ Korobov P., Popov V. Vladimir Voronin byl obviněn ze služby ruské pravoslavné církvi. // Kommersant . - č. 3 (3820). - 16.01.2008.
  32. ↑ Alexij II. a Vladimir Voronin nesouhlasí s chováním Rumunska a rumunské církve ve vztahu k Moldavsku. Interfax, 21.1.2008.
  33. ↑ „Skvělý přírůstek do slavných řad“. Kohorta oceněných Mezinárodním fondem pro jednotu pravoslavných národů byla doplněna o pět nových laureátů. portal-credo.ru, 23.1.2008.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Pravoslavné církve
Autokefální
Historický
autokefální
Autonomní
Samostatně
spravované
v rámci ROC
v rámci CPC
jiný
Poznámky: 1)  Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii  OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3)  Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství.
4)  Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve.