Salingaros, Nikos

Nikos A. Salingaros
Nicos Salingaros
Datum narození 17. června 1952 (70 let)( 1952-06-17 )
Místo narození Perth (Austrálie)
Země  USA
Vědecká sféra matematik , teoretik architektury
Místo výkonu práce
Alma mater
webová stránka zeta.math.utsa.edu/~yxk8…
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nikos A. Salingaros ( angl.  Nikos Salingaros , narozen 1952) je americký matematik a vědec řeckého původu, známý pro své práce v oblasti urbanistické teorie , architektonické teorie , teorie výpočetní složitosti a filozofie designu.

Úzce spolupracuje s architektem a zakladatelem některých principů softwarového designu Christopherem Alexanderem a sdílí své extrémně kritické názory na moderní architekturu, na kterou jsme zvyklí. Salingaros, stejně jako Alexander, nabízí alternativní teoretický přístup k problémům architektury a urbanismu. Tento přístup je lépe přizpůsoben lidským potřebám a přáním a také kombinuje přísnou vědeckou analýzu s hlubokými intuitivními znalostmi.

Předtím, než problémy architektury a urbanismu upoutaly jeho pozornost, Salingaros publikoval nezávislé vědecké práce o algebře , matematické fyzice , elektromagnetických polích a termonukleární fúzi . Stále vyučuje matematiku a je profesorem matematiky na Texaské univerzitě v San Antoniu. Kromě toho vyučuje na architektonických fakultách univerzit v Itálii, Mexiku a Nizozemsku.

Rodina

Rodiče N. Salingarose jsou podle národnosti Řekové. Je jediným dítětem slavného skladatele Steliose Salingarose a synovcem operního pěvce Spyrose Sali(n)garose.

Vzdělávání

Vystudoval University of Miami Florida s bakalářským titulem ve fyzikálních vědách. Magisterský titul získal v roce 1974 a PhD v roce 1978 na State University of New York ve Stony Brooku . V roce 1982 začal jeho dlouhý vztah s Christopherem Alexanderem ; je jedním z editorů čtyřsvazkového díla K. Alexandra "The Nature of Order" ("The Nature of Order"), věnovaného estetice přírody a geometrickým procesům v ní.

Kariéra

V roce 1983 N. Salingaros nastoupil na katedru matematiky na Texaské univerzitě v San Antoniu, kde působí dodnes. Od 90. let 20. století Salingaros začal publikovat své vlastní studie architektonických a urbanistických forem. V roce 1997 byl jedním z prvních držitelů Ceny Nadace Alfreda P. Sloana za architektonický výzkum. V roce 2003 se stal členem International Organization for the Preservation of Traditional Architecture and Urbanism (INTBAU) a INTBAU College of Practicing Traditional Architects.

Publikovaná díla

Práce N. Salingarose načrtly dva klíčové koncepty týkající se městské morfologie, fraktály a sítě. Ve své knize „Principles of Urban Structure“ stejně jako Michael Batty (UK) a Pierre Frankhauser (Francie) popisuje města jako obrovské fraktály a také odráží jednotlivé pokusy Paula Drewa (Paul Drewe, Holandsko) a Gabriela Dupuye ( Francie) popisují města jako obří sítě. Spojuje pojem městské formy s novými koncepty: koncept sítě „malého světa“ a koncept sítě bez měřítka . Zde je, jak Michael Batty, profesor designu z University College London, komentoval toto dílo N. Salingarose : Při kombinování prvků městské struktury se mnoho krátkých spojů přirozeně mění v menší počet delších, což podle mého názoru umožňuje hovořit o jejich propojení s malými světy, bezškálovými sítěmi, mocenskými rozvody, popř. především se změnami v dopravní technologii. Byl to Salingaros, kdo na to jako první upozornil.

A Theory of Architecture  je sbírka článků dříve publikovaných v různých publikacích. Stanovuje řadu návrhových směrnic a vědeckých principů, které poukazují na vztah architektonických forem s charakteristikami lidského vnímání. Autor v této knize popisuje reálný architektonický systém a to tak, aby získané znalosti mohl využít každý praktikující architekt. Patří sem i výsledky studia největších staveb minulosti, ke kterým autor řadí stavby, které nejlépe vyhovují vlastnostem lidského vnímání. Přestože tato metoda, stejně jako teorie, o kterou se opírá, podporuje tradiční architektonické typologie, Salingaros trvá na tom, že architekti by měli mít možnost přizpůsobit své nápady konkrétní situaci, rozhodovat se na základě stavu prostředí a požadavků projektu. Hledá odpovědi na otázky: proč je ornament nezbytný a jak jeho přítomnost ospravedlnit? Jaké hierarchické struktury a proporce podporují komunikativní atmosféru a krásu? Co lze říci o naší biologické přirozenosti – a možná o povaze hmoty samotné – díky čemuž nás různé stavby inspirují k různým pocitům? Autor, jakožto matematik, nabízí teoretický systém pohledů, který na tyto otázky odpovídá.

 Anti-Architecture and Deconstruction ( nedostupný odkaz )  je soubor článků kritizujících moderní hvězdnou architekturu i její příznivce z vědeckého světa a specializovaných médií. Toto je ohnivá obžaloba proti „špatné architektuře“, o které se autor domnívá, že tito lidé svými aktivitami podporují. "Špatným" Salingaros rozumí architektuře, která způsobuje nepříjemnosti nebo fyzické nepohodlí, a zabývá se také formálními či ideologickými otázkami namísto přizpůsobování budov přírodě a potřebám obyvatel.

Studie „ Sociální bydlení v Latinské Americe: Metodologie k využití procesů sebeorganizace“ , kterou napsal N. Salingaros s Davidem Brainem, André Douany (Andres Duany), Michaelem Mehaffym a Ernestem Philibertem, nastínila roli sociálně-prostorových vztahů při poskytování příznivé architektonické prostředí. Hlavním urbanistickým problémem moderní společnosti jsou sociálně-politické procesy spojené s návrhem a výstavbou sociálního bydlení , stejně jako rozsáhlá rekonstrukce favel . Klíčovou myšlenkou této studie je, že městské prostředí, ke kterému se jeho obyvatelé chovají s láskou, není ohroženo ani nezvanými vpády, ani devastací. Kritériem jsou pozitivní emoce, které vznikají, když jsou emocionální potřeby obyvatel uspokojovány vhodnou urbanistickou morfologií, kterou lze naopak formovat pouze s pomocí přímých rezidentů (v procesu rozvoje zdola nahoru, řízeném zástupce nevládní organizace). Poválečné designové typologie jsou pro vytvoření příznivého typu městského prostoru málo použitelné.

Ve své nedávné práci se Salingaros zaměřil na otázky biofilie jako nepostradatelné součásti prostředí přátelského k člověku. Tím podpořil myšlenky Edwarda Osborne Wilsona o udržitelném designu.

Architektura

Teoretické názory N. Salingarose měly vážný dopad na řadu významných osobností na poli architektury. Christopher Alexander , autor zásadních pojednání Jazyk vzoru a Poznámky k syntéze formy, popisuje tuto situaci následovně: „Podle mého názoru je Nikos Salingaros, jeden ze čtyř redaktorů časopisu Katarxis, druhý člověk, který prozkoumal hluboký vztah mezi vědou a architekturou. Po mnoho let mi pomáhal upravovat The Nature of Order a v určitém okamžiku – myslím, že se to stalo v polovině devadesátých let – začal psát články, ve kterých zkoumal problémy architektury z vědeckého hlediska. Poté, v druhé polovině devadesátých let, začal aktivně navazovat spojení mezi architekturou a vědou, přičemž vědecký výzkum využíval jako „most zpět“. Princ Charles , autoritativní kritik moderní architektury, v předmluvě ke knize N. Salingarose The Theory of Architecture o jeho vlivu hovořil takto: „Nikdo nás nepochybně nenutí přemýšlet jako tento nejzajímavější nový filozof, který možná ovlivní běh dějin."

Mrakodrapy

V The End of Tall Buildings (2001), napsaném s Jamesem Kunstlerem, Salingaros tvrdí, že dny mrakodrapů jsou sečteny a že 11. září  je známkou brzkého zániku modernistických typologií , které diktovaly městskou formu. A přestože stavba mrakodrapů po celém světě pokračuje, tento článek se stal nejoblíbenějším a nejkontroverznějším zdrojem citací na toto téma. Benjamin Forgy z The Washington Post s odkazem na ni napsal: „Dnes má mnoho lidí stejný strach, který jim prochází kostmi: strach, že se stanou terčem. Odvážil by se nyní někdo popřít skutečnost, že budovy jako Světové obchodní centrum  jsou dokonalými cíli?

Urbanismus

N. Salingaros se v roce 2003 podílel na vypracování Nové Athénské charty, která měla nahradit původní Athénskou chartu z roku 1933 , jejímž hlavním autorem byl vysoce vlivný modernistický architekt a plánovač Le Corbusier . První listina izolovala funkce města a přispěla k rozvoji poválečných urbanistických typologií, zejména monokultury a chaotického rozvoje území. Zatímco nová Charta a další díla Salingarose mají za cíl přebudovat předměstí a obnovit konektivitu v lidském měřítku v amerických a evropských městech . Dá se říci, že tato práce je svým duchem blízká novoměstskému hnutí, které se snaží nahradit rostoucí chaotickou zástavbu optimálně navrženými městy a obcemi určenými pro pěší.

Salingaros se podílí na formování komunity, která využívá sdílení souborů a open source technologie, které byly přeneseny z oblasti vývoje softwaru do oblasti rozvoje měst. Tento pohyb je založen na principech přenosu informací mezi nezávislými uzly sítě (Peer-to-peer); nazývá se výstižně „P2P urbanismus“ a umožňuje lidem nejen vychutnat si výsledky designu, ale také se podílet na procesu navrhování.

Vzory a další metody popsané Christopherem Alexanderem našly uplatnění v oblasti správy komplexního softwaru. Jejich definice, popis a poslední články jsou zveřejněny na webu Foundation for Peer to Peer Alternatives.

Výpočetní technika

Salingaros nikdy nepsal články přímo o softwaru , ačkoli dva jeho články byly citovány mezi programátory. Následně byly oba zařazeny do knihy „Principy městské výstavby“. Článek „The Structure of Pattern Languages“ (2001) uvádí, že vzory (klíčový koncept vzorově orientovaného designu z oblasti počítačové teorie, představený K. Alexanderem) obsahují informace o opakujících se návrhových rozhodnutích a typech lidské činnosti. Metody kombinování ustálených vzorů svědčí o existenci vzorového jazyka a odmítají stylistická pravidla a antivzory jako náhodně generované. Takto se k této pozici vyjádřili E. Todd, E. Kemp a C. Phillips: spojení; proto je to kvalita a povaha spojení mezi vzory, která určuje, zda je jejich celek jazykem nebo ne. Při analýze vzorových jazyků autor identifikuje dva typy konektivity: externí a interní. Oba hrají klíčovou roli při ověřování vzorového jazyka. Podle Salingarose je faktorem, který potvrzuje vnitřní platnost jazyka, hojnost spojení mezi různými úrovněmi vzorového jazyka a v rámci stejné úrovně.

V The Information Architecture of Cities (2004), jejímž spoluautorem je L. Andrew Coward, jsou města popsána jako systémy informační architektury , které jsou díky své intenzivní funkcionalizaci fragmentovány do komunikačních modulů. Výměna informací v městských systémech zahrnuje tok vizuálních dat z prostředí, prostřednictvím osobního kontaktu, prostřednictvím telekomunikací a také při pohybu lidí. Pohyb obyvatel po městě završuje proces primární výměny informací (účelem pohybu je interakce mezi lidmi). I když v ideálním případě, při dobré kombinaci okolností, takové pohyby poskytují také sekundární výměnu informací. Například chodec na cestě do práce vchází do obchodů, dívá se na billboardy, koupí si noviny, prohodí pár slov s kamarádem, když se potkají. Právě tato bohatá, fraktální, mnohovrstevná výměna informací je výhodou velkých měst. Úzce souvisí s formováním ekonomického blahobytu a ekonomické kultury ve městech. Salingaros navíc v článku „Information Architecture of Cities“ představil užitečný koncept „fractal loading“, který následně začali využívat Richard Veryard, Phil Jones a další v oblasti výpočetní techniky.

Model složitosti

Analogicky s fyzikálním konceptem termodynamických veličin Salingaros představil model složitosti a následně jej spolu s počítačovým vědcem Allenem Klingerem vylepšil. Tento dokument přijal myšlenku Herberta Simona , že nejdůležitější je organizace složitosti, a navrhl jednoduché způsoby, jak ji měřit. Christopher Alexander analyzoval tento model v prvním díle The Nature of Order. "Podle mého názoru je důležité ukázat získaný výsledek jednoduše proto, abychom potvrdili, že živá struktura se v zásadě hodí k matematickým výpočtům, a proto ji lze považovat za součást fyziky."

Filosofie

N. Salingaros vždy ostře kritizoval dekonstruktivismus v architektuře a bezmyšlenkovité lpění na filozofii poststrukturalismu . V článku „The Derrida Virus“ uvádí, že pokud budou myšlenky francouzského filozofa Jacquese Derridy slepě přijaty , stanou se úrodnou půdou pro „virus“, který ničí znalosti a narušuje logické myšlení. Salingaros používá memový model vyvinutý Richardem Dawkinsem k vysvětlení mechanismů pro předávání myšlenek. Vytváří tak model, který potvrzuje dřívější tvrzení filozofa Richarda Wolina o logickém nihilismu Derridovy filozofie. Ale s použitím myšlenek Dawkinse Salingaros přesto důrazně vyvrací svůj názor, vyjádřený v knize „God's Delusion“ („God Delusion“), že náboženství je jen další mem. Na podporu Alexandrova nového díla , které nastiňuje vazby mezi náboženstvím a geometrií, Salingaros tvrdí, že z historického hlediska měla náboženská tradice obrovský dopad na naše chápání architektury a filozofie.

Hodnocení výkonu

N. Salingaros byl zařazen do seznamu „50 vizionářů, kteří mění váš svět“, poprvé publikovaného v americkém časopise „Utne Reader“ (listopad–prosinec 2008) krátce po vydání knihy „65 vizionářů: lidí a myšlenek, které změnil váš život“, kterou tento časopis vydal v roce 2001. Kniha obsahuje články o takových lidech, jako jsou Jane Jacobs , Andre Duany, Elizabeth Plater-Zyberk, Muhammad Yunus , Fritiof Capra , Edward Goldsmith (Edward Goldsmith) a William McDonough.

Poznámky

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky