Samuil (Mislavsky)

Metropolita Samuil (ve světě - Simeon Grigorievich Mislavskij ; 24. května ( 4. května ) , 1731 , Poloshki , Nezhinský pluk  - 5. (16.) ledna 1796 , Kyjev ) - biskup ruské pravoslavné církve , metropolita kyjevský a haličský . Filozof, teolog.

Životopis

Narozen 24. května 1731 v rodině kněze ve vesnici Poloshek, Nižynský pluk hetmanátu . Bratr Varlaama Mislavského , archimandrita, profesor teologie, rektor Charkovského kolegia a Kyjevsko-mohylské akademie.

V letech 1742-1754 studoval na Kyjevské teologické akademii v době jejího rozkvětu.

Na konci kurzu, 12. dubna 1754, složil Mislavský mnišský slib se jménem Samuel a byl ponechán na akademii a důsledně vyučoval různé předměty, především latinskou gramatiku, poezii a rétoriku .

25. listopadu 1754 byl vysvěcen na hierodiakona a 6. ledna 1756 na hieromonka .

Škola se v Samuilu vyvinula nejen jako všestranně vzdělaný teolog, zručný dialektik, kazatel a lingvista, který mluvil plynně latinsky , polsky a francouzsky a vyjadřoval své myšlenky německy a řecky , ale také lidský, pravdomluvný, sympatický, pevný, odvážný a vytrvale jdoucí za zamýšlenými cíli, člověk s vynalézavou myslí, žízní po vzdělání, touhou předávat ho druhým a schopností přizpůsobit se všem okolnostem a nehodám a mít z nich užitek pro sebe i pro druhé.

Jeho zásluhy byly brzy oceněny a 7. listopadu 1757 byl Samuel jmenován prefektem akademie a učitelem filozofie; povinnosti prefekta položily i hospodářství akademie. Akademie vděčí Samuil za nové umístění a budovy dokončené v roce 1765. Od 1. září 1759 byl Samuel úřadujícím rektorem akademie a 16. ledna 1761 byl povýšen do hodnosti archimandrity Kyjevsko-Bratského kláštera a jmenován rektorem akademie a členem duchovní konzistoře .

Archimandrita Samuil věnoval zvláštní pozornost homiletické kazatelně . Samuil se jako člen konzistoře účastnil komise k revizi ustanovení o právech a výhodách maloruského kléru. V březnu a červenci 1762 odcestoval Samuil do Petrohradu , aby poblahopřál císaři Petru Feodorovičovi a carevně Kateřině II . a upozornil na sebe svými kázáními.

21. srpna 1768 byl povolán do Petrohradu, aby vykonal řadu kněžských bohoslužeb a kázal slovo Boží, a 28. prosince byl vysvěcen na biskupa v Bělgorodě a Obojanském a 15. února 1769 odešel do místo nové služby.

Krátká doba, po kterou Samuel vládl belgorodské diecézi, byla užitečná i pro Charkov Collegium. Biskup v něm upozornil na výuku všech věd, a zejména ruského jazyka , který byl dříve pouze vedlejším předmětem. Do této doby se datuje seznámení a počátek Samuelova sblížení s následníkem trůnu Pavlem Petrovičem , které skončilo jejich blízkým přátelstvím.

Vražda moskevského arcibiskupa Ambrože během moru v roce 1771 a nepřítomnost biskupa v sousední Krutitské diecézi způsobily 24. září 1771 přeložení biskupa Samuila do Krutitské diecéze a jeho jmenování členem moskevského synodního úřadu. . Císařovna požádala Samuila, aby si pospíšil s příjezdem, a v říjnu 1771 dorazil do Moskvy.

Mnoho práce mu připadlo na řízení dvou diecézí (Moskva až do roku 1775 neměla arcibiskupa). Nejprve pokračoval v práci započaté zavražděným arcibiskupem - vyčistil zamořené kostely, dal do pořádku fary , obnovil tři moskevské katedrály a Krutitského biskupský dům. V synodální kanceláři bylo také mnoho případů, které byly vyřešeny s úžasnou rychlostí; na pokyn biskupa byl také uveden do pořádku archiv úřadu.

Za tyto práce byl 15. února 1775 Samuelovi udělen titul člena Svatého synodu a 14. června diamantová panagia .

17. března 1776 byl přeložen do Rostovského oddělení, kde musel bojovat proti neřestem, které panovaly ve společnosti a duchovnu. Biskup působil na společnost svým slovem a svým příkladem. V roce 1777, během zřízení Jaroslavského místodržitelství , Samuil pomáhal světským osobám s stěhováním prostor a dodáním zaměstnanců. Památkou na jeho starost o duchovenstvo jsou školy, které založil v roce 1776 v Rostově a Uglichu , a zastavený dům pro seminář.

22. září 1777 byl Samuel povýšen do hodnosti arcibiskupa a přesně o 6 let později (22. září 1783) byl jmenován metropolitou v Kyjevě.

Samuilova administrativa Kyjevské metropole byla více než dvanáct let plná práce a starostí zaměřených na organizaci diecéze, vzdělávacích institucí v ní umístěných a takzvaných „zahraničních“ pravoslavných kostelů a klášterů připojených z polských oblastí. Arcipastýř, který si byl vědom svých povinností a sympatizoval s dobrými, ve své činnosti deklaroval přání vytvořit v diecézi lepší řády, povznést její blaho a mravní stav kléru a stáda. Za něj došlo v kyjevské diecézi k zavedení stavů církví, klášterů a duchovenstva (dekrety z 10. dubna a 13. července 1786); metropolita vystupoval jako osvícený a oddaný zájmům státu a církve, vykonavatel celovládního opatření a radikálně potlačil opozici, která vždy při reformách vznikala.

Zřídil místo děkanů , vypracoval pro ně instrukce, nastolil otázku církevního kázání, zásoboval kostely liturgickými a jinými užitečnými knihami, staral se o hmotné blaho duchovenstva, osvobozoval je od určitých poplatků. Na teologické akademii dostal do popředí ruský jazyk a zavedl výuku obecné a přírodopisné, zeměpisu, čisté a aplikované matematiky, architektury, malířství a výklad nedělních a svátečních evangelií.

Od učitelů požadoval rozumné vyučování, v roce 1787 zřídil na akademii civilní tiskárnu, rozšířil akademickou knihovnu a zdokonalil materiální zázemí akademie.

Sympatie metropolity Samuila k pravoslavným křesťanům v zahraničí se projevily v peněžních výhodách pro ty, kteří se připojili, a v obavách ze znovusjednocení uniatů s pravoslavnou církví. Výsledkem činnosti metropolity byl přechod k pravoslaví více než dvou milionů obyvatel Volyně a Podolí .

Zemřel 5. ledna 1796 . Byl pohřben v hrobce Hagia Sophia, uspořádané v kapli Nanebevzetí katedrály sv. Sofie .

Skladby

Z literárních děl metropolity jsou známy: jím sestavená „Latinská mluvnice“ (Kyjev, 1765); sestavil jménem Svatého synodu „Sbírka slov poučných ze spisů sv. I. Zlatoústý a Efraim Sirin“; Revidované pojednání Adama Zernikavy „O původu Ducha svatého“ (Königsberg, 1774, 2 svazky s dodatkem Korydalova dopisu rektorovi akademie Sophrony Pochatsky na stejné téma); „Dogmata pravoslavné víry“, v latině a ruštině, Kyjev, 1760; kázání: v den nástupu císařovny Kateřiny na trůn, 21. prosince 1768, 24. listopadu 1775; O moci, pravidlech a výhodách obsažených v zákoně Božím; Pár slov o velkých objektech Kateřininých institucí; K motivům přijetí funkce soudců (poslední tři překlady do řečtiny, latiny a němčiny); Slovo na první bohoslužbě v Kyjevě; historicky důležité „Napomenutí novému vikáři, biskupu Viktorovi“; Projevy k císařovně Kateřině v Moskvě, při návštěvě kláštera Danilov atd. "Historický popis Kyjevské lávry"; "Práva a výhody maloruského duchovenstva" - rukopis knihovny Lávra; "Počáteční pojednání o teologických přednáškách Feofana Prokopoviče" (vydáno v Koenigsbergu a Moskvě v letech 1773-1776, v 7 částech); Samuel sestavil pokračování těchto „přednášek“ a vydal v roce 1782 v Lipsku ve 3 dílech. Za vědecké práce byl zvolen členem Ruské akademie . Metropolita Samuil zemřel 5. ledna 1796 ve věku 66 let.

Zdroje

• Samuil (Mislavsky) // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. - M. , 1896-1918.