| kmenové sdružení | |
| Severní kmenová konfederace | |
|---|---|
| neznámý - 862 (podle ruských kronik ) | |
| Hlavní město | neznámý |
| Největší města | Ladoga , Rurikova osada , Izborsk , Pskov , Polotsk , osada Sarskoe , Timerevo |
| jazyky) | stará ruština [1] , ugrofinská |
| Kontinuita | |
|
← Kmenové svazy východních Slovanů ← Kmenové svazy ugrofinských národů |
|
| stát Rurik → | |
Northern Tribal Confederation [2] [3] [4] [5] , také Northern Tribal Federation [6] [7] [8] , Northern Tribal Alliance [9] [10] [11] nebo Northern Super Union [12] [ 13 ] ] je hypotetická východoslovanská a ugrofinská mezikmenová politická entita, která se zformovala v polovině 9. století v severní části Východoevropské nížiny . Konfederace zahrnovala slovanské kmeny Slovine , Krivichi a Finno-Ugric kmeny Merya , a možná Chud a všichni . Jména žádného z vůdců konfederace nejsou s jistotou známa. Podle ruských kronik kmeny konfederace vyhnaly Varjagy, kteří od nich vymáhali tribut, a poté, po období sváru, povolali Varjagy k vládě , vedené Rurikem . E. A. Melnikova se domnívá, že území konfederace bylo jedním z regionů, kde probíhaly procesy formování státu [5] . Podle archeologa V. V. Sedova je podrobnější studium historie Severní konfederace kmenů nemožné bez archeologického výzkumu [2] . Konfederace předcházela prvnímu ruskému státu – státu Rurik [5] .
Jedním z argumentů uváděných zastánci hypotézy ve prospěch existence tohoto svazku jsou ruské kroniky [5] [14] . Informace o konfederaci jsou pravděpodobně obsaženy v legendě založené na ústním podání o povolání Varjagů, která se čte v „ Příběhu minulých let “ a v kronikářském kódu z konce 11. století , který jí předcházel , tzv. jehož text se dochoval i v Novgorodské první kronice mladší verze [15] [16] .
Novgorodská první kronika mladší verze vypráví o vytvoření velké mezikmenové formace v čele se staršími každého z kmenů, aby odolali Varjagům [14] :
V létě 6362 [854]. V dobách Kyjeva a Shcheka a Khorivu, lidu Novgorodu, doporučení Slovinska a Krivitsi a Merya: Slovinsko mělo svou vlastní farnost a Krivitsi mělo svou vlastní a Mere svou vlastní; každý vlastní svou rodinu; ale Chud je svého druhu; a pocta dayah od Varangiana od jejího manžela za bílou barvu větru; a i kdyby je zbili, pak násilí páchají Sloven, Krivich a Meryam a Chudi. A vstaša Slovinsko a Krivitsi a Merya a Chyud k Varjagům a já jsem jel přes moře; a začít vlastnit vlastní a zakládat města [17] [18] .
Následně začala bratrovražedná válka mezi kmeny, které tvořily hypotetickou unii, aby ji zastavili, bylo rozhodnuto pozvat jediného prince zvenčí , kterým se stal Rurik .
A ty sám budeš bojovat sám za sebe a vojsko mezi nimi bude velké a svár, a ty se zvednou krupobití, a už na nich není pravdy. A já se rozhodl pro sebe: "Pojďme hledat prince, někoho, kdo by nás vlastnil a správně nás oblékal." Idosha přes moře k Varjagům a rkoshe: „Naše země je velká a bohatá, ale nemáme žádné oblečení; Ano, přijďte k nám vládnout a vládnout nám. Vybral jsem si bratra Z ze svých generací, opásal jsem sebou četné a úžasné čety a přijel jsem do Novgorodu. A zde jsou starší v Novgorodu, ať se jmenuje Rurik; a jiní sedí na Belozero, Sineus; a třetí v Izborsku, jmenuje se Truvor. A od těch Varjag, nálezce těch, přezdívaný Rus [17] [18] .
Skutečnost, že v rámci konfederace, vytvořené k odražení společného nepřítele, začaly mezi staršími brzy po příchodu míru konflikty zájmů, je zcela v souladu s realitou té doby: takové historické precedenty byly zaznamenány jak mezi pobaltskými Slovany, tak mezi Prusy . 19] .
„ Příběh minulých let “ podává informace blízké novgorodské první kronice, ale shromažďuje je ne pod rokem 854, ale poněkud se protahuje v čase. Vyhnání Varjagů se tedy datuje do roku 859 a počátek Rurikovy vlády se datuje do roku 862. Navíc mezi kmeny, které nazývaly prince, místo Meryanů, se celek nazývá :
V roce 6367 (859). Varjagové, přicházející přes moře, vybírali daň od Čudů, od Slovanů, od Marie, od Vsi a od Krivichi... V roce 6370 (862). A vyhnali Varjagy přes moře a nevzdali jim hold a začali si vládnout sami, a nebylo mezi nimi pravdy, a klan se postavil proti klanu a měli spory a začali spolu bojovat. A oni řekli: "Hledejme si prince, který by nám vládl a oblékal nás v pořádku a podle zákona." Šel přes moře k Varjagům, na Rus. Tito Varjagové se nazývali Rusové, jako se jiní nazývali Švédové, a jiní se nazývali Normané a Anglové a ještě další Gótové - jako tito. Chud Rus, Slované, Krivichi a všichni říkali: „Naše země je velká a bohatá, ale není v ní žádný řád. Pojď kralovat a panovat nad námi." A byli vybráni tři bratři se svými klany a vzali s sebou celou Rus a přišli především ke Slovanům. A dát město Ladoga. A nejstarší Rurik seděl v Ladogě a druhý, Sineus, na Bílém jezeře a třetí, Truvor, v Izborsku. A od těch Varjagů byla ruská země přezdívána [20]
Původní text (kostel.-sl.)[ zobrazitskrýt] V létě 6367. Imakh hold Varjagům, přicházejícím ze zámoří, lidem a Slovincům, a opatřením a všem, Krivichi... V létě 6370. A vyhnání Varjagů do zámoří a nedávat jim hold a často sami sobě . A nebylo by na nich pravdy a lidé by se postavili proti lidem a byly by v nich spory a častěji by bojovaly za sebe. A rkosha: "Hledejme v sobě prince, který by nám vládl a vesloval v řadě, právem." Idosha přes moře k Varjagům, na Rus. Sitse bo, kterým říkáte Varjagové Rus, jako by se všichni přátelé nazývali svými vlastními, přáteli jsou Urmani, Angliáni, Ini a Gothové, tak a si.[58] Lidé Rkosha Rusi, Slovinci, Krivichi a všichni: „Naše země je velká a bohatá, ale nejsou v ní žádné šaty. Ano, jdi kralovat a vládnout nám. A vyvolil si tři bratry ze svých generací, opásal celou Rus podle sebe a přišel ke slovu první. A pokácet město Ladoga. A zde je nejstarší v Ladozu, Rurik, a druhý, Sineus na Bílém jezeře, a třetí Truvor v Izborsku.[59] A od těch Varjagů se přezdívalo ruská země [20] [18] .V. S. Pokrovskij propojil Severní konfederaci kmenů se „ Slavií “ takových arabských autorů jako Istakhri , Ibn Haukal , Abu Zajd al-Balkhi a provedl rekonstrukce některých časových úseků její historie [21] .
Zdá se mi, že toto místo by se mělo srovnávat s materiály ruské kroniky. Podle ní byl před zajetím Kyjeva Olegem a přesunem tamního sídla hlavním městem Rusi Novgorod, respektive město, které mu předcházelo. To zaregistrovali tehdejší arabští informátoři, kteří označili Rus al-Slaviyya za nejvyšší a nejdůležitější pro tehdejší dobu (850-880) [22] .
"Život svatého Ansgara " uvádí, že v roce 852 vládce Švédska, Anund Uppsala , zaútočil na Birku a dobyl ji, načež, aby chránil město před pleněním, poslal armádu do jistého slovanského města [23] [24]. . Na základě těchto informací bylo předloženo několik hypotéz, z nichž jednu navrhl G. Lovmjanskij - vyslovil myšlenku, že by tímto městem mohl být Novgorod, ale pravděpodobnější považoval západoslovanský Volin [25] .
Podle vědeckých údajů z posledních desetiletí existovaly takové východoslovanské kmeny Severu jako Slovinci a Kriviči v prvních fázích svého formování odděleně od východoslovanských kmenů Jihu [2] .
Kromě toho řada lingvistů, historiků, antropologů a archeologů, jako například M. T. Kačenovskij , A. A. Kotljarevskij , S. A. Gedeonov , I. E. Zabelin , N. M. Petrovskij , a také A. I. Sobolevskij a A.26 Šachmatov , hovořili ve prospěch Šakhmatova. že tyto kmeny pocházejí ze společného kořene se slovanskými kmeny Baltských Pomořanů a Polabů .
K jejich migraci na severní území Východoevropské nížiny podle archeologů došlo na konci 4.–5.[ upřesnit ] [2] .
V důsledku toho vznikly archeologické kultury, které nebyly nijak spojeny s předchozími kulturami tohoto regionu [2] [27] :
Archeologické kultury východní Evropy ve III-IV století našeho letopočtu. E.
Archeologické kultury východní Evropy v 5.-6. století našeho letopočtu. E.
Kmeny východní Evropy v 7.-8. století našeho letopočtu. E.
Kmen Meryan, který později obýval Rostovsko-Suzdalské knížectví , byl původně rodilým mluvčím jazyka ugrofinské rodiny , ale byl poslavizován první vlnou slovanských kolonistů stěhujících se na východ, i když si zachoval původní etnonymum. - Merya / Meryan.
Dialekty této skupiny nelze vysvětlit jako výsledek druhotného vývoje některého ze známých akcentologických systémů, ale je třeba je považovat za nejranější odnož praslovanštiny; etnos mluvčích tohoto dialektu je zjevně nejranějším východním kolonizačním proudem Slovanů. Výše uvedené zjevně zpochybňuje připisování golyád a meryanů akceptovaných ve vědě [28] .
Přesto byla v okrajových zemích ještě nějakou dobu zachována „prapůvodní“ míra [29] .
Historik G. V. Vernadskij považoval Severní konfederaci kmenů za jakési pododdělení ruského kaganátu a stejně jako A. A. Šachmatov a S. F. Platonov nazval Staraya Russa [30] jejím středem .
V. T. Pashuto a I. P. Šaskolskij jej popsali jako územní a politický předstátní útvar („svaz kmenů“ nebo „svaz kmenových knížectví“), v jehož čele stála šlechta kmenů, které byly jeho součástí a vznikly v kontextu boje proti „severnímu nebezpečí“ - nájezdům Skandinávců (Varjagů) [10] [9] .
VV Sedov se domníval, že podrobnější studium historie konfederace je nemožné bez archeologického výzkumu [2] . Naznačil, že ke vzniku konfederace severoslovanských kmenů došlo někde v letech 820-850, neboť právě s tímto obdobím je podle archeologických údajů spojeno klidné období v dějinách tohoto regionu [31]. .
Nejnovější archeologické materiály nepodporují domněnku o hrozbě ze strany Skandinávců jako hlavním důvodu vzniku konfederace. Stopy po boji místního obyvatelstva se Skandinávci prakticky nejsou vysledovány [32] . Přestože v sovětské historické vědě bylo primární místo v procesech formování státu připisováno vnitřnímu rozvoji společnosti, včetně intenzivního výrobního hospodářství, žádný z badatelů severní konfederace zde nepodložil vznik centra státnosti úspěchem tzv. vývoj ekonomiky. Místní finské obyvatelstvo nevyužívalo produktivní hospodářství, které přinesla slovanská kolonizace krátce před vznikem konfederace. Přírodní vlastnosti regionu, včetně klimatu, hustého lesního porostu a malého objemu úrodných půd [33] [34] nepřispěly k intenzivnímu rozvoji zemědělství [5] .
Jediným rozsáhlým jevem v této oblasti, synchronně se jmenovaným procesem, bylo vytvoření obchodní cesty, která spojovala Baltské moře s Povolží, Bulharskem , Chazarií a Arabským chalífátem přes Něvu, Ladogu a Volhu. sledovat především šíření arabského stříbra. Baltsko-volžská obchodní cesta vznikla jako pokračování na východ stávající do poloviny 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. systém obchodních komunikací spojující regiony střední Evropy, Severního moře a Baltského moře. V 6.-7. století se baltská část cesty dostala do Svealandu . V polovině 8. století již tato obchodní cesta končila v Ladogě [5] . Vznik obchodně-řemeslných osad a vojenských táborů, kde je všude skandinávská etnická složka, na území až po Volhu, svědčí o prodloužení obchodní cesty a jejím výstupu do Bulharska [35] . Osady z 9. století, které archeologové nazývali osada "Rurikovo" , Krutik u Beloozera, osada Sarskoye , později nejstarší osady v Pskově , město Kholopy na Volchově, Petrovskij, Timerevo atd. - se nacházely na obchodní magistrále resp. pobočky [5] . Řada výzkumníků zaznamenala roli Baltsko-volžské trasy jako transevropské dálnice a její význam pro ekonomický rozvoj východní Evropy a Skandinávie [36] [37] [38] [39] . Podél obchodní magistrály vyrostly osady, které sloužily obchodníkům, body ovládající nebezpečné úseky cesty, vznikala místa pro obchodování s místním obyvatelstvem (jarmarky) [40] [41] . Mezi místní zboží patřily kožešinové a lesnické produkty, med, vosk atd. Okolí se zabývalo obchodem a udržováním obchodní cesty, tuto činnost ovládala kmenová šlechta, což mělo za následek zvýšenou sociální stratifikaci. Potřeba místního zboží pro jeho prodej na obchodních stanicích posílila roli tributu. Nárůst množství vybíraných tributů měl za následek komplikaci potetárských struktur a posílení centrální vlády [5] .
Většina badatelů zahrnuje do konfederace všech pět kmenů jmenovaných v kronikářském příběhu o vyhnání a povolání Varjagů [5] . Podle V. V. Sedova to zahrnovalo pouze Slovince , Krivichi a Meryu [14] . Ugrofinský kmen Chud se podle Sedova účastnil obchodních aktivit konfederace [31] . Historik A. A. Šachmatov věřil, že výskyt kmene Chud v kronice je pozdní vložkou [42] .
Odborníci se domnívají, že novgorodská osada byla správním centrem Slovinců, Sarskoje a Timerevo správními centry Merjanů a Izborsk a Pskov kmenovými centry Kriviči [43] [4] .
Kroniky nazývají Novgorod jako hlavní správní centrum, kam měl být následně pozván Rurik , ale archeologické materiály naznačují, že osídlení se zde objevilo až ve druhé polovině 90. let. Podle řady historiků přenášejí kroniky název moderního města Novgorod do starší osady, kterou bylo Gorodišče [44] . Hypoteticky se tato osada mohla jmenovat Holm-gorod ( starorusky Kh'lm-gorod ), což se u Skandinávců odráží v podobě Holmgarðr [45] . Také možnost, že Kholm byl míněn, je region Novgorod na jihu Slavenského konce , zmíněný v análech [46] .
Radiokarbonové analýzy naznačují, že Gorodishe existovala přinejmenším již koncem 700. let a soudě podle datace doby, kdy byl příkop vyhlouben, by se datum založení osady mělo posunout na začátek 700 let [47] .
Jména žádného ze starších konfederace nejsou s jistotou známa, ale pokud Gostomysl nebyl legendární postavou, ale skutečnou historickou osobou, pak by podle historiků mohl být jedním z vládců této politické entity [31 ] .
Někteří učenci považují za nesprávné používat moderní termíny ve vztahu ke starověkým politickým formacím [48] .
| Slovanské kmeny (VII-XII století) | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Východoslovanské kmeny |
| ||||||||||||||||||
| Západoslovanské kmeny |
| ||||||||||||||||||
| Jihoslovanské kmeny |
| ||||||||||||||||||
| Poznámky (etnická příslušnost nebyla definitivně stanovena): 1 - pravděpodobně východoslovanské kmeny; 2 - pravděpodobně ugrofinské kmeny; 3 - možná byli Ruyanové odděleným kmenem od Ljutichů. | |||||||||||||||||||