Bronzová doba Sibiře je období v historii Sibiře , spadající do III-I tisíciletí před naším letopočtem. E.
Druhé období rané kovové éry, tradičně nazývané doba bronzová, je spojeno s vývojem umělých slitin na bázi mědi, tedy bronzů. Bronz se od mědi liší důležitou kvalitou - tvrdostí . Bronzové nástroje se díky tomu rozšířily více než měděné. Hlavním technickým úspěchem dávných metalurgů v této fázi bylo odlévání téměř všech výrobků do uzavřených oboustranných forem. V různých oblastech badatelé identifikují několik fází samotné doby bronzové. Nejběžnější je tříletá periodizace s vyčleněním etap starší, rozvinuté a pozdní doby bronzové. Obecně platí, že doba bronzová na Sibiři se datuje do II - začátku I tisíciletí před naším letopočtem. E.
Éra raného metalu na Sibiři má několik rysů:
Růst produktivity práce v důsledku zavádění kovových nástrojů v přítomnosti příznivých podmínek prostředí nevyhnutelně musel vést k radikální restrukturalizaci ekonomických systémů, které se vyvíjely na Sibiři v neolitu . Počínaje eneolitem se populace sibiřských stepí a lesostepí postupně přesouvá k chovu dobytka a zemědělství. Éra raného metalu byla předurčena k rozdělení Sibiře na dva světy: stepní-lesostepní, obývanou chovateli dobytka a farmáři, a tajgu, kde žili lovci a rybáři . Někteří badatelé kreslí tak ostrou hranici mezi oblastmi přivlastňovacího a produkčního hospodářství, že navrhují přiřadit pouze kultury spojené se zemědělstvím a chovem dobytka do eneolitu a považovat společnosti lovců a rybářů za synchronní a materiálně jim blízké. kultura jako neolit. Nejstarší sibiřské kovonosné kultury ( Afanasjevskaja , Šapkulskaja a Lipčinskaja ) tento názor vyvracejí a dokazují, že výrobky z mědi stejného typu jsou distribuovány mezi chovateli dobytka na jižní Sibiři a mezi lovci a rybáři zauralských lesů . Je zřejmé, že eneolit není spojen se stejným ekonomickým systémem, ale nachází určitý druh lomu v různých ekologických zónách.
Na lokalitách doby bronzové v oblasti Bajkalu - Usť-Ida a Kurma XI - byly identifikovány haploskupiny Y-chromozomu K, Q1a3 [2] .
Sibiřské eneolitické kultury byly lokalizovány v oblastech sousedících s hornickými a hutnickými oblastmi. Na Altaji a v Minusinských stepích ve druhé polovině 3. tisíciletí př. Kr. E. Objevily se kmeny Afanasjevů. Zřejmě sem migrovali ze západnějších území a přinesli na Sibiř počátky hutnictví, zemědělství a chovu dobytka. Všechny přední typy zbraní byly vyrobeny Afanasievity z kamene. Měď se používala na šperky, jehly, šídla, malé nože. Afanasievští mistři ještě neuměli odlévat, měděné předměty se zpracovávaly kováním.
Keramika kultury Afanasevo je různorodá co do velikosti a tvaru. Převládaly vysoké nádoby se špičatým dnem s ozdobou vánočního stromku . Vzor byl aplikován tupým dřívkem nebo hřebenovým razítkem . Ekonomika Afanasievitů byla složitá. Spolu se síťovým rybolovem a lovem, tradičním pro neolitickou Sibiř, se rozvíjel chov dobytka a v menší míře i zemědělství . Nálezy kostí domácích zvířat v hrobech a v kulturní vrstvě sídlišť naznačují, že Afanasievité chovali krávy, koně a ovce. Integrovaná ekonomika jim umožnila žít usídleně ve stálých obydlích .
Ve druhé polovině III tisíciletí před naším letopočtem. E. měděné výrobky ( šídla , nože ) se objevují v lesích Trans-Uralu a přilehlých oblastech západní Sibiře v inventáři kultur Lipchin a Shapkul .
Kultura Ymyyakhtakh (2200-1300 př. n. l.) se široce rozšířila z Jakutska do celého severovýchodu Asie a také na západ. Na pohřebištích této kultury se nacházejí bronzové předměty, včetně cínového bronzu.
V první polovině II tisíciletí před naším letopočtem. E. na jihu západní a východní Sibiře se formují kultury zralé doby bronzové: Krotovskaya a Samusskaya v oblasti Horní Ob, Okunevskaya - v Minusinských stepích, Glazkovskaya - v tajze v oblasti Bajkal .
5 metrů dlouhý pohřební člun nalezený na pohřebišti Buzan-3 ( Ingalskaja údolí , jižně od oblasti Ťumeň ) je považován za unikátní archeologický nález , jehož artefakty pocházejí z doby měděné . Pohřebiště pochází z roku 3190 před naším letopočtem. E. plus minus 60 let. [3] Je tedy ve stejném věku jako Stonehenge (3020-2910 př.nl), první města starověké Mezopotámie (3500-3000 př.nl) a mnohem starší než známé Cheopsovy pyramidy (2560-2540 př.nl). ) a památky Arkaim (2200-1600 př.nl).
Podél toku řeky Charysh byly v několika jeskyních nalezeny stopy dávného lidského obydlí. Různé ozdoby a náčiní byly nalezeny v mohylách Katun, Charysh, v horním toku Alei, řeky Irtysh , což svědčí o poměrně vysoké kultuře obyvatel starověké Sibiře. Na mnoha šálcích, bronzových a stříbrných hrncích jsou viditelné poměrně složité kresby, které jsou obrazy různých zvířat a ptáků. Ve stejných mohylách jsou připevněny koňské postroje, často vyrobené z masivního zlata. Stejné kmeny zanechaly četné desky a „ženy“, někdy pokryté nápisy.
Zvláštní pozornost si zaslouží nefritové nástroje nalezené v Barnaul . V mohyle byly také nalezeny doplňky ke koňskému oděvu, často vyrobené z masivního zlata. Vzhledem k velkému množství bronzových, zlatých a stříbrných předmětů a četným stopám dávné těžby a hutnictví na Altaji lze soudit, že těžba a zpracování drahých a jiných kovů zde začalo a bylo prováděno velmi brzy. Hérodotovy náznaky o způsobech, jakými bylo zlato dodáváno, nenechávají nikoho na pochybách, že šlo o těžbu zlata na současném Altaji.
Dávní obyvatelé Altaje tavili rudu ve velkých hliněných nádobách, jejichž úlomky se nacházejí poblíž dolů spolu s kamennými a měděnými nástroji. Takže v dole Zolotušenskij byly nalezeny dva předměty vyrobené z čisté mědi. Stejné předměty byly nalezeny v dole Zmeinogorsk spolu s kamennými kladivy, dále byla nalezena kostra horníka rozdrcená závalem nástrojem a kožená taška naplněná okrovými rudami . Ve starověkých altajských dolech přitom nejsou žádné železné nástroje. I když podle čínských kronik zde byla těžba železa prováděna již v 7. století před naším letopočtem. E. .
V polovině II tisíciletí před naším letopočtem. E. kulturní obraz sibiřských stepí a lesostepí se dramaticky mění. Andronovská kultura se rozšířila po rozsáhlém území od Uralu po Jenisej. Kmeny Andronovů představovaly celou epochu sibiřské historie. Byla to doba nastolení rozvinutého výrobního hospodářství na jihu a dalekého pronikání hutnictví bronzu.
Z archeologických objektů na Sibiři jsou hojně zastoupeny nálezy kultury Andronovo (2300 př. n. l. - 1000 př . n. l.) a čerkaskulské kultury (1500 př. n. l. - 1200 př. n. l.) a sargatské kultury (500 př. n. l.). patří ke starým Uhrům . V sibiřských stepích se pro všechny andronovce vyvinul jediný ekonomický a kulturní typ pastevců-chovatelů dobytka a zemědělců.Andronovci žili usazeni v dlouhodobých polovykopávkách. Jejich sídla se nacházela v říčních údolích bohatých na pastviny a úrodnou půdu vhodnou pro zemědělství. Ve stádě převládal skot, ovce, koně. Andronovite se stali prvními jezdci v asijských stepích. Dobytek byl po většinu roku chován na pastvinách pod dohledem pastýřů a v zimě ve speciálních kotcích . Obiloviny se pěstovaly na nivách, které bylo snadné obdělávat. Půda byla obdělávána ručně kamennými a bronzovými motykami. Lov a rybolov neměly v hospodářském životě velký význam.
Andronovci vlastnili měděné a cínové doly a dodávali kov daleko na západ . Jejich slévači zajišťovali širokou produkci nástrojů ( srpy , sekery , keltové ) a zbraní ( dýky , nástrčné hroty , oštěpy s listovým perem), a to i mimo oblast Andronova . Po zvládnutí stepí a lesostepí pronikli Andronovici při hledání nových polí a pastvin do zóny tajgy podél údolí řek , kde se mísili s domorodým obyvatelstvem . V důsledku toho se na jihu západosibiřské tajgy vyvinuly andronoidní kultury ( Čerkaskul , Suzgun , Yelov ) , které spojovaly místní a mimozemské tradice. Pod vlivem andronovské kultury si nositelé těchto kultur rozvinuli vlastní slévárenská centra bronzu, která sehrála důležitou roli v šíření kovu v zóně tajgy.
Na konci II tisíciletí před naším letopočtem. E. Andronovská kultura v jižní Sibiři je nahrazena Karasuk . Kmeny Karasuků měly velký vliv na sibiřské kultury závěrečné fáze doby bronzové. Lze ji vysledovat na rozsáhlém území od Horního Obu po Jakutsko. Stepní hospodářství prošlo v pozdní době bronzové určitými změnami. Ve složení stáda Karasuk se zvýšil podíl drobného skotu, čímž se stádo stalo mobilnějším a umožnilo přechod na sezónní migrace . V předvečer doby železné se tak v jihosibiřských stepích vytvořily podmínky pro přechod ke kočovnému chovu dobytka.
V pozdní době bronzové se kov rozšířil téměř po celém území severní Asie. Pod vlivem kultury Karasuk se v ust-milské kultuře v Jakutsku vytvořilo vlastní metalurgické centrum (konec 2.-1. tisíciletí př. Kr.). V první polovině 1. tisíciletí př. Kr. E. jednotlivé bronzové předměty se objevují v Ust-Belské kultuře Čukotky . Ale několik dovezených bronzových předmětů nezměnilo jeho neolitický charakter . V podstatě obyvatelstvo Čukotky a Kamčatky nadále žilo v době kamenné.
Ekonomická diferenciace severu a jihu předurčila rysy sociální historie obyvatelstva tajgy a stepi. V podmínkách komerční (lovecké a rybářské) ekonomiky a velmi nízké hustoty osídlení byla hlavním produkčním týmem v zóně tajgy nadále individuální rodina nebo skupina rodin. Rod , zbavený ekonomické funkce, se stal nestabilním. Zřejmě amorfní kmenová organizace, doložená etnografií u některých národů tajgy na západní a východní Sibiři, byla v rané metalové éře charakteristická i pro toto území. Mezi sedavými rybáři se mohly vyvinout rozvinutější sociální vztahy s jejich specializovanou produktivní ekonomikou, větší hustotou obyvatelstva a silným usedlým způsobem života. Pohřební rituál na pohřebištích doby bronzové fixuje závislé postavení žen a vyčleňuje nejúspěšnější lovce a uctívače ( šamany ?).
Společenský vývoj ve stepích šel mnohem rychleji. Rodinné hřbitovy a přítomnost kmenových území (vynikají v kultuře Andronovo) svědčí o tradicích rozvinutého kmenového systému. Párová rodina se však vyznačovala již ve svých hloubkách , o čemž svědčí široké rozšíření párových pohřbů. Ve druhé polovině II tisíciletí před naším letopočtem. E. bohaté pohřby a mocné, tyčící se nad ostatními, ve stepích se objevují mohyly jednotlivých mohyl - výmluvný důkaz vzniku majetkové a sociální nerovnosti ve společnostech pastevců a zemědělců na jižní Sibiři.