Skromní lidé

„Pokorní lidé“ neboli skromní lidé ( angl.  plain people , lit. obyčejní lidé ) jsou křesťanské skupiny charakterizované určitým „stažením se ze světa“, jednoduchost života , skromnost , skromné ​​šaty.

Mezi zvyky skromnosti patří skromné ​​oblečení, obvykle jednobarevné, v tmavých tónech; chrámy bez luxusní výzdoby, s jednoduchým interiérem i exteriérem – nebo absencí chrámů vůbec; utilitární pohled na technologii, podobný „principu předběžné opatrnosti“: neznámému, nevyzkoušenému je třeba se vyhnout, ale hlavní je praktický výsledek a to, jak tento výsledek vypadá v očích Boha.

Aktuální stav

Vedení skromného životního stylu:

Svého času k nim patřili také kvakeři , „Bratři v Kristu“ (BIC)[2] , Shakers [3] , dunkers z "Fellow Church"a Moravská církev [4] . Malý počet kvakerů dnes i nadále nosí skromné ​​oblečení [5] [6] [7] .

V otázce používání moderních technologií, které nejsou zmíněny v posvátných textech, se pokorní lidé opírají o názor církevních představitelů .[8] Do jaké míry je třeba tento princip dodržovat, se v různých sborech určuje různě. Obecně ale Amishové věří, že mennonité se dostatečně nesnaží oddělit se od světa..

Původ

Mennonitské hnutí bylo reformní hnutí anabaptistického původu , založené na učení Menno Simonse (1496-1561) a Dordrechtském vyznání víry. 1632 . Amish hnutí bylo, podle pořadí, reformní hnutí uvnitř Mennonite hnutí, a byl založený na výukách Jacoba Ammana , kdo cítil, že Mennonites nedostatek náboženské disciplíny byl kvůli jejich pokusům vyhnout se perzekuci. Ammán tvrdil, že Bible (Řím 12:2-13:1) to zakazuje.

Quaker William Penn , oběť náboženského pronásledovánínabídl útočiště ostatním, kteří byli pronásledováni pro svou víru. Mnoho následovníků Jacoba Ammanna, počínaje rodinami Detweilerů a Sieberů, přijalo tuto nabídku a v roce 1736 se usadilo v Berks County, Pennsylvania . Mnoho z nich se usadilo poblíž města Lancaster ve stejném státě, kde se nacházela jedna z nejúrodnějších nezavlažovaných zemědělských půd na světě. V roce 1770 se migrace Amishů z velké části zastavila.

Náboženské praktiky

Plaché komunity mají obvykle biskupy , z nichž každý vede jednu kongregaci. Někteří se scházejí v církevních budovách, ale většina pořádá shromáždění v domě jednoho ze svých lidí. Biskupové jsou obvykle voleni většinou hlasů jako odraz Boží vůle. Jelikož se biskup snaží udržet si svůj vliv, bude spíše usilovat o dosažení dohody, konsensu mezi lidmi kongregace, než o direktivní řízení.

Největší vliv mají rozhodnutí biskupa na základě „Ordnungu“ . Ordnung je do značné míry nepsaný kodex chování, který stanoví pravidla týkající se oblečení, vozidel a používání moderních technologií. Řád založený „Ordnung“ se v různých kongregacích mírně liší, ale jeho podstata zůstává stejná. Předsedající biskup kongregace může čas od času provést drobné změny v tomto řádu a také u některých udělovat výjimky. Například jeden farmář dostal od biskupa povolení ke koupi moderního traktoru , a to z dobrého důvodu: farmář trpěl artritidou a neměl děti ani jiné příbuzné, kteří by mu pomohli zapřáhnout koně.

Trendy

Amiši starého řádu jsou téměř nejrychleji rostoucí lidskou populací na světě. Mají zakázáno používat antikoncepci a navíc mají nízkou kojeneckou úmrtnost . V průměru se jedné Amish ženě narodí alespoň sedm živých dětí [9] . V jiných skromných komunitách stejných nebo podobných doktrín lze očekávat podobně rychlý populační růst.

Ale navzdory tomu všemu podíl pensylvánských Němců (včetně Amishů a Mennonitů starého řádu) na celkové populaci státu Pensylvánie klesá. Důvodem je růst cen zemědělské půdy, v jehož důsledku je mnoho z nich nuceno opustit své domovy a usadit se po celých Spojených státech a po celém světě, a také skutečnost, že anglicky mluvící lidé z Filadelfie přicházejí do jejich místo, kteří se také usazují v příměstských a venkovských oblastech. Průzkumník Donald Crybilltvrdí, že skromné ​​komunity existují ve 47 státech USA.

Mezi lidmi ve věku pěti let a staršími žijícími v Lancaster County, Pennsylvania v roce 2000 :

Ve většině skromných komunit se děti nesmějí stát členy církve (zejména nemluvňata nejsou křtěna bez jejich vědomé volby víry a dobrovolného souhlasu) a nejsou uplatňovány sankce vůči těm, kteří se později rozhodnou do církve nevstoupit. Ale ti, kteří se již stali členy církve a pak od ní odpadli, se vyhýbají.V některých amišských kongregacích starého řádu se teenageři, kteří ještě nebyli pokřtěni, kteří se nerozhodli, nazývají „ rumspringa “ a jsou jim odpuštěna některá porušení, která nejsou odpuštěna dospělým Amishům, kteří se již stali členy církve. .

Zdraví

Pennsylvanští Němci obecně nehlásí na víru (převádějí nové lidi z cizinců na svou víru) a neschvalují mezietnická manželství. Kvůli blízké příbuznosti jsou některá genetická onemocnění častější. Doktor Holmes Mortonzaložil Kliniku pro děti se zdravotním postižením za účelem studia a léčení rodin s takovými problémy [11] .

Ve skromných komunitách je obecně zakázáno uzavírat jakékoli pojištění . Místo toho se členové komunity snaží dobrovolně pomáhat jeden druhému v případě nemoci, nouze nebo škody na majetku. V souladu s „Formulářem 4029 Internal Revenue Service“ [12] jsou osvobozeni od placení daní Fondu sociálního zabezpečení USAza určitých podmínek a členové těchto společenství neplatí tyto daně a příspěvky, ale také nedostávají žádné platby ze systému sociálního pojištění v případě smrti, invalidity nebo stáří.

Viz také

Poznámky

  1. Hostetler, John. Hutteritská společnost  (neopr.) . — The Johns Hopkins University Press, 1997. - S. 105. - ISBN 0801856396 .
  2. Wittlinger, Carlton. Quest for Piety and Obedience: The Story of the Brothers in Christ  (anglicky) . - Evangel Press, 1978. - S. 347. - ISBN 0916035050 .
  3. The Shaker Manifesto  . — N. A. Briggs, vydavatel, 1878.
  4. Dunaway, Wilmo. Ženy, práce a rodina na jihu pohoří Antebellum  . - Cambridge University Press , 2008. - ISBN 0521886198 .
  5. Savage, Scotte. A Plain Life: Walking My Belief  (nespecifikováno) . — Ballantinské knihy, 2000. - ISBN 0345438035 .
  6. Cooper, Wilmer. Vyrůstání v rovině mezi konzervativními wilburskými kvakery: Cesta veřejného  přítele . - Friends United Press, 1999. - ISBN 0944350445 .
  7. Jane, Isabel. Quaker Jane - Omezení vaší palety ve světě s adle-pated  (anglicky) . Umění Burning Ember (2007). — Obyčejný oděv, kvakeři a duchovno. Získáno 19. června 2011. Archivováno z originálu 12. července 2012.
  8. Zimmerman, Diane. Holding the Line: The Telephone in Old Order Mennonite a Amish Life  (anglicky) . — Johns Hopkins University Press, 2000. - ISBN 0801863759 .
  9. Meyers, Thomas J. Amish . Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online (1990). Datum přístupu: 20. července 2008. Archivováno z originálu 21. ledna 2012.
  10. Sčítání lidu ve Spojených státech, 2000, Profil populace a bydlení: Lancaster County, Pennsylvania  (  nepřístupný odkaz) . Americký úřad pro sčítání lidu. Získáno 19. června 2011. Archivováno z originálu 12. března 2007.
  11. Zpravodajský článek, Genome News Network, Genomics in Amish Country, Kate Ruder, 23. července 2004 [1] Archivováno 30. prosince 2010 na Wayback Machine
  12. Internal Revenue Service Form 4029; Žádost o osvobození od daní sociálního zabezpečení a zdravotní péče a prominutí dávek  (anglicky) (PDF). Internal Revenue Service (březen 2011). Získáno 19. června 2011. Archivováno z originálu 4. července 2012.

Literatura

Odkazy