Theaetetus (Platón)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 23. března 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Theaetetus
jiná řečtina Θεαίτητος
Žánr dialog
Autor Platón
Původní jazyk starověké řečtiny
Cyklus Dialogy Platóna
Následující Sofista
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Teetet ( Řek: Θεαίτητος ) je Platónův sokratovský dialog o povaze vědění . Napsáno kolem roku 369 před naším letopočtem. E.

Euklides vypráví svému příteli Terpsionovi o knize napsané před mnoha lety na základě toho, co mu řekl Sokrates o rozhovoru s Theaetetem , když byl Theaetetus ještě velmi mladý. Euklides si na tuto knihu vzpomene, když se Terpsion zeptá, kde byl. Je odhaleno, že Euclid zavolal do přístavu Megara a setkal se tam s Theaetetem, kterého tam přivezli na cestě z korintského tábora do Athén . Theaetetus je nemocný úplavicí a trpí zraněními, která utrpěl ve válce. Euklides je ohromen vhledem Sokrata, který předpověděl velkou slávu Theaetetovi. Otrocký chlapec čte rukopis Euklidovi a Terpsionovi.

V dialogu Sokrates a Theaetetus diskutují o třech definicích vědění : vědění jako smyslové vnímání , vědění jako „správný názor“ a konečně vědění jako „správný názor s vysvětlením“. Každá z těchto definic se ukazuje jako neuspokojivá. Rozhovor končí tím, že Sokrates připouští, že by se měl obrátit na soud, aby odpověděl na obvinění, že údajně kazí mládež a neuctívá athénské bohy.

Porodní asistentka poznání

Sokrates se ptá Theodora , zda zná mladé muže, kteří jsou zapálení pro geometrii a projevují zvláštní sliby. Theodore poznamenává, že na jednu z nich může poukázat beze strachu, že bude podezřelý ze zaujatosti vůči atraktivnímu mladému muži, protože Theaetetus je nevkusný a navenek dokonce připomíná Sokrata svým obráceným nosem a vypoulenýma očima. Muži vidí skupinu mladíků, kteří se právě domazali, a jedním z nich je Theaetetus.

Sokrates říká Theaetetovi, že nemůže přijít na to, co je vědění. Přiznává, že nevidí uspokojivou odpověď. Pak Sokrates vypráví, že je synem porodní báby a živí se stejným řemeslem. Jediný rozdíl je v tom, že bere zrození duše, nikoli těla, to znamená, že je schopen vidět, kdy se člověku chystá myšlenka, a pomáhá jí vzniknout.

Překlady do ruštiny

Literatura