Turajev, Boris Alexandrovič

Boris Alexandrovič Turajev
Datum narození 24. července ( 5. srpna ) 1868
Místo narození Novogrudok , Minsk Governorate , Ruské impérium
Datum úmrtí 23. června 1920( 1920-06-23 ) (51 let)
Místo smrti Petrohrad , Sovětské Rusko
Země
Vědecká sféra historie , egyptologie
Místo výkonu práce Petrohradská univerzita
Alma mater Imperial Saint Petersburg University
Akademický titul dr ist. vědy
Akademický titul profesor ;
odpovídající člen SPbAN
Studenti A. N. Genko
I. Yu. Krachkovsky
V. V. Struve
T. N. Borozdina-Kozmina
I. M. Volkov
Známý jako „otec ruské egyptologie“, první ruský specialista na dějiny starověkého východu [1]
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Boris Aleksandrovič Turaev ( 24. července  ( 5. srpna 1868 ,  Novogrudok , provincie Minsk  - 23. července 1920 , Petrohrad )) - ruský historik-antik, tvůrce národní školy dějin starověkého východu , zejména starověkého Egypta a Nubia . Spolu s Vladimirem Semjonovičem Golenishchevem je považován za zakladatele egyptologie v Rusku. Akademik Ruské akademie věd v Petrohradě od roku 1918. Doktor obecných dějin, člen Císařské ortodoxní palestinské společnosti .

Životopis

Narozen 24. července  ( 5. srpna )  1868  ve šlechtické rodině, syn titulárního radního .

Středoškolské vzdělání získal na 1. gymnáziu ve Vilně . Po absolvování Historicko-filologické fakulty Petrohradské univerzity (1891), kde poslouchal přednášky o dějinách starověkého východu O. E. Lemma , mu zbyla příprava na profesuru, při zahraniční cestě studoval u Adolf Erman , Eberhard Schrader a Gaston Maspero vedli vědeckou práci v muzeích v Berlíně , Paříži , Londýně a řadě měst v Itálii (1893-1895).

Magisterská práce byla věnována staroegyptskému bohu písma a moudrosti („God Thoth . Badatelská zkušenost v dějinách staroegyptské kultury“ v roce 1898), jeho doktorská disertační práce byla věnována hagiologickým pramenům dějin Etiopie (věnoval to V. V. Bolotovovi, který mu radil ohledně starověkých etiopských textů).

Člen (1895) a kurátor muzea (1900-1907) Ruské archeologické společnosti.

Od roku 1896 byl  privatdozentem , od roku 1904  mimořádným profesorem , od roku 1910  řádným profesorem na katedře obecných dějin Petrohradské univerzity . Od roku 1896 přednášel starověké východní dějiny a vyučoval staroegyptský jazyk.

Od roku 1898 byl ženatý s princeznou Elenou Filimonovnou Cereteli (nar. 1868), sestrou G. F. Cereteliho .

Člen vědeckého výboru a archeologické komise ministerstva školství (1902).

V roce 1909 byl povýšen z kolegiátu na státního rady, účastníka II. mezinárodního kongresu klasické archeologie.

Jako první v Rusku zahájil systematické studium a publikování staroegyptských památek, především z domácích muzejních sbírek. Zabýval se popisem sbírek staroegyptských starožitností v muzeích Ruské říše (v Tallinnu , Rize , Vilniusu , Kazani , Oděse ).

Od roku 1912 je kurátorem sbírky egyptských starožitností Muzea výtvarných umění (dnes Puškinovo muzeum výtvarných umění ) v Moskvě . Vynikající sbírka V. S. Golenishcheva , která tvoří základ této sbírky, zůstala v Rusku především zásluhou B. A. Turaeva, který v muzeu žil od roku 1911, zabýval se vědeckým popisem sbírky a připravoval první expozici orientálního oddělení. Sestavil sbírku egyptských starožitností, která je nyní uložena ve Státním muzeu Ermitáž .

V roce 1912 založil na Akademii věd časopis „Christian East“ (spolu s V. N. Beneshevichem a N. Ya. Marrem ). Redigoval jím založenou sérii „Kulturní a historické památky starověkého východu“, mezi jejíž překlady patřily mimo jiné „ Příběh egyptského Sinuheta “ a „ Příběh dvou bratří “.

Přednášející na Moskevských vyšších ženských kurzech, členka korespondentka historického a filologického oddělení Petrohradské akademie věd v kategorii orientální literatura (1913), úřadující státní rada (1914), oceněna velkou zlatou medailí ruské archeologické Společnost (1916), žalmista a ředitel univerzity Peter and Paul Church, člen Rady IOPS, působil v VI. a IX. oddělení Předkoncilní rady (1917) [2] .

Krátce před svou smrtí se aktivně účastnil církevního života. V letech 1917-1918 byl členem Předkoncilní rady a Všeruské místní rady ; spolu s hieromnichem z kláštera vladimirského Narození Athanasiem (Sacharovem) iniciovali v ruském kostele obnovu svátku Všech svatých, kteří zazářili v ruské zemi , prezentující 15. března 1918 na zasedání katedrály „Oddělení dne uctívání, kázání a chrám“ zpráva, ve které se zejména uvádí [3] :

V naší truchlivé době, kdy se sjednocené Rusko roztrhalo na kusy, kdy naše hříšná generace šlapala po plodech činů svatých, kteří pracovali v jeskyních Kyjeva, v Moskvě, na Thebaidu severu a v západním Rusku . o vytvoření jediné pravoslavné ruské církve, zdá se, že je načase obnovit tento zapomenutý svátek, kéž nám a našim odmítnutým bratrům z generace na generaci připomene jedinou pravoslavnou ruskou církev a kéž je to malá pocta naší hříšné generaci a malé odčinění za náš hřích.

Od roku 1918 akademik Ruské akademie věd na katedře historických věd a filologie (literatura a dějiny asijských národů), profesor na katedře liturgie Petrohradského teologického institutu, člen představenstva Církevní společnosti Spojených států Ortodoxní farnosti Petrohrad a Bratrstvo Hagia Sofia, od roku 1919 vedl katedru egyptologie Petrohradské univerzity. Zakladatel ruské egyptologie, autor asi 400 vědeckých prací a článků, odkázal Ermitáži sbírku egyptských starožitností [2] .

7. června 1920 byl v nepřítomnosti zvolen předsedou Společnosti pro studium starověkých kultur [4] .

Zemřel na sarkom a byl pohřben na Nikolském hřbitově v Alexandrově Něvské lávře [2] . Existuje verze, že Boris Alexandrovič zemřel hladem. [5]

Ocenění

Vyznamenán řádem sv. Stanislav III. stupně (1904), sv. Anna III a II (1906) stupeň, sv. Vladimíra IV. (1909) a III. stupně (1916).

Sborník

Nejznámějším dílem jsou Dějiny starověkého východu ve dvou dílech (1911; reedice 1913, 1924, 1935, 2004) [6] . V roce 1916 bylo druhé vydání monografie (a poslední za jeho života) oceněno velkou zlatou medailí Ruské archeologické společnosti [7] .

Kniha poprvé pokrývá obecný běh dějin na území „od Kavkazu a Střední Asie po Perský záliv , Jižní Arábii , zemi afrických jezer, od hranic Íránu a Indie po Héraklovy sloupy “ a od doby vzniku prvních civilizací až po éru makedonského a římského dobývání (pomineme-li politickou historii řekněme království Ptolemaiovců, náležejícího do helénistického světa, Turaev popsal vývoj egyptské kultury v tomto éra). Turaev ve své práci věnoval velkou pozornost politickým, kulturním a náboženským aspektům starověké historie a pokryl ekonomické a geografické faktory. Turajev sdílel pozici Meyera a Maspera a vysoce oceňoval úspěchy egyptské civilizace na rozdíl od berlínské školy panbabylonismu .

V roce 1917 Turaev začal pracovat na třetím vydání, zejména jej doplnil o novou kapitolu o historii Persie v éře Sassanidů. V roce 1923, po smrti Turaeva, se nakladatelství Brockhaus-Efron obrátilo na N. D. Flittnera a V. V. Struveho s žádostí o přípravu rukopisu k vydání. V roce 1924 vyšel první díl knihy pod novým názvem „Klasický východ“. Druhý díl z důvodu uzavření nakladatelství nikdy nevyšel. Příští vydání, vydané v roce 1935 za redakce V. V. Struveho a I. L. Snegireva, je kompilací vydání z roku 1924 a 1913. [osm]

Peru Turaev také vlastní posmrtně vydanou knihu „Egyptská literatura“ (1920) (druhý svazek rukopisu s překlady textů se ztratil a nebyl vytištěn), populárně vědecký esej „Starověký Egypt“ (1922).

Byl učitelem řady orientalistů, zejména Vasilije Vasiljeviče Struva , tvůrce „pětiletého“ formačního přístupu přijatého v sovětské marxistické historiografii.

Kromě egyptologie studoval dějiny Núbie a Aksumu , středověké Etiopie a Etiopské pravoslavné církve , stejně jako semitologii , asyriologii , sumerologii, koptologii , hittologii a urartianská studia. Turaev, kvůli šíři své analýzy a hloubce svých encyklopedických znalostí, byl často srovnáván se svým současníkem Jamesem Henrym Breastedem .

Poznámky

  1. ↑ Orientální fakulta Petrohradské státní univerzity / Fakulta / Katedry / Katedra starověkého východu Archivováno 4. března 2016.
  2. ↑ 1 2 3 Dokumenty Svatého koncilu Ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918. T. 27. Členové a úředníci katedrály: biobibliografický slovník / otv. vyd. S. V. Čertkov. - M .: Nakladatelství Novospasského kláštera, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  3. ↑ Historie svátku Všech svatých, kteří zazářili v ruské zemi Archivní kopie z 1. května 2010 na Wayback Machine // Pravoslavie.Ru , 23. června 2006
  4. ↑ http://www.egyptology.ru/history/Borozdina.pdf Archivováno 5. dubna 2016 na Wayback Machine str. 7
  5. ↑ Romanovsky S.I. Ruská akademie věd během občanské války // New Clock - Russian Military History Journal. SPb., 1991. č. 5. S. 113-121.
  6. ↑ Svazek 1 Archivováno 17. prosince 2021 na Wayback Machine , Volume 2. Archivováno 17. prosince 2021 na Wayback Machine
  7. ↑ Turaev Boris Alexandrovič // Hlavní portál Moskevské státní pedagogické univerzity . Staženo 12. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 12. dubna 2020.
  8. ↑ Předmluva // Turaev B. A. Historie starověkého východu / ed. V. V. Struve a I. L. Snegirev. - 3. vyd., vymazáno. - L .: Leningrad. oddělení Sotsekgiz, 1936. - svazek I. C. V.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Brockhaus a Efron
  • Židovský Brockhaus a Efron
Genealogie a nekropole