Turkmenský koberec ( Turkm. Türkmen haly ) je ručně vyráběný koberec Turkmenů . Kromě Turkmenistánu vyrábí velké množství koberců etničtí Turkmeni v Íránu , Pákistánu , Afghánistánu , Uzbekistánu a Tádžikistánu , žijící v těchto zemích ve velkém množství (zdroj?) Charakteristickým rysem turkmenských koberců je krása, pevnost a odolnost [1] [2] [3] [4] . V Turkmenistánu je koberec schválen jako jeden z národních symbolů, prohlášen za státní majetek [5] .
Ozdoby turkmenského koberce pocházejí ze vzorů vyobrazených na starověké keramice jižního Turkmenistánu, pocházejících z přelomu 4.-3. tisíciletí před naším letopočtem. e. a získala název keramiky stylu Göksyur . Geometrický ornament této keramiky: kříže, stupňovité pyramidy, klikatky jsou zcela podobné vzorům turkmenských koberců, zejména koberců s ornamentem Salor :
“ ... Právě turkmenské koberce vykazují velkou podobnost ve svých ornamentech s kresbami staré místní keramiky a zároveň se liší od perských a kavkazských koberců. ...Turkmenské koberce mají silný, jasně červený podklad, na kterém je aplikován ornament. Totéž je pozorováno na starověké jihoturmenské keramice, která má červené pozadí. [6]
Nejstarší dochovaný koberec pochází z 5. století před naším letopočtem. E. a patří do kultury Pazyryk . Číselné hodnoty koberce Pazyryk ukazují nápadné genealogické paralely s oghuzsko - turkmenskými legendami:
“ Pokud však porovnáme koberce nomádů a venkovských obyvatel Středního východu a Střední Asie a najdeme paralely s kobercem Pazyryk, ukáže se, že turkmenské podlahové koberce jsou nejblíže kobercům Pazyryk, pokud jde o vlastnosti, které je odlišují. z kavkazských, perských a tureckých koberců. Červená barva dominuje jak na koberci Pazyryk, tak na turkmenských výrobcích. U Turkmenů umocňuje monochromatický dojem skutečnost, že červená je nejen hlavní barvou vnitřního pole a hlavně bordury, ale také dominantní barvou vzoru. ... » [7] .
Tato genealogie je ukázána v tom, jak jsou vzory koberce rozděleny do 24 kmenů, se skupinami po 12 kmenech, z nichž každá je zobrazena vlevo a vpravo. Podle díla Rašída ad-Dína „ Džamího at-Tawarikha “, stejně jako podle historické práce Abu-l-Ghaziho „ Genealogie Turkmenů “, měl starověký zakladatel kmenů Oghuzů, Oguz Khan , šest synů. , každý měl čtyři syny, zatímco vnuci Oguz-Khanů se stali zakladateli 24 starověkých kmenů Oguzů (Turkmenů). Jak je uvedeno v „Historických poznámkách“ Sima Qian , stejné schéma rozdělení státu bylo charakteristické pro vojensko-správní reformu hlavy říše Xiongnu Shanyu Mode (209/ 206-174 př.n.l.), která naopak , došlo od rozdělení Oghuzů na 24 kmenů z dob Oguz Khan. Známý sovětský historik a archeolog S.P. Tolstov poznamenává, že toto schéma „ zachovali Aral Hunové , Kidarité - Eftalité a zdědili jej jejich potomci – kmeny svazu Oguzů z 10.–11. a konečně Turkmeni 19. - začátek 20. století... “ [8] . Turkmenský historik O. Gundogdyev poukazuje na shodu ozdob koberce Pazyryk se vzory turkmenských koberců a plstěných rohoží a také na tradiční zobrazování různých domácích zvířat na turkmenských kobercích, která se na koberci Pazyryk také nacházejí. Také uzly použité při tvorbě koberce Pazyryk se shodují s uzly turkmenských koberců [9] . Známý turecký historik Nejat Diyarbekerli také poukazuje na oguzsko-turkmenský původ koberce Pazyryk:
“ Koberec Pazyryk se svými čtvercovými děleními je bezpochyby zdrojem hlavní kompozice koberců tkaných Oghuzem... Tento motiv je základem pro osmistěn seldžuckých vzorů a „gelů“ na moderních turkmenských kobercích. Tento typ kobercové dekorace se často vyskytuje na kobercích Turkmenů, jako jsou tekeové , ersaři z Afghánistánu, a stále existuje. » [10]
Turkmenské koberce pod názvem Parthian, Persian a Buchara jsou známé v různých zemích světa [11] . Někteří badatelé přitom odlišují geometrickou povahu turkmenských (bucharských a pazyryských) koberců od květinového ornamentu perských protějšků [12] .
Slavný italský cestovatel Marco Polo , který navštívil Turkmenistán ve 13. století , napsal ve 21. kapitole své „ Knihy o rozmanitosti světa “, která vypráví o jeho cestě po Asii a hovoří o životě Turkmenů [13]. , napsal:
Tady, víte, se vyrábějí nejtenčí a nejkrásnější koberce na světě a také se tkají vynikající, bohaté látky červených a jiných barev, vyrábí se zde mnoho dalších věcí [14]
Turkmenské koberce vyráběly ve starověku turkmenské kmeny pro různé účely, včetně jurt, dveřních závěsů a pytlů různých velikostí. Byly vyrobeny výhradně z vlny, s geometrickými vzory, které se kmen od kmene lišily. Nejznámějšími kmeny jsou Tekinové , Yomudové , Ersariové , Sarykové a Salyrové . Až do roku 1910 se na tyto koberce používala rostlinná barviva a další přírodní barviva k výrobě sytých barev. Turkmenský koberec byl symbolem moci a blahobytu a podle některých zdrojů nesl posvátný význam [15] .
Průzkumníci Východu napsali ve svých spisech toto:
Tyto citáty jasně ukazují, jak hluboce jsou turkmenská kultura a historie Turkmenistánu propojeny s národním kobercovým řemeslem.
Na konci 20. století se tkaní koberců v Turkmenistánu stává jedním z důležitých odvětví hospodářství. Mezi moderními turkmenskými koberci vyniká největší ručně vyráběný koberec na světě o celkové ploše 301 m² , který byl utkán v roce 2001 a v roce 2003 byl zapsán do Guinessovy knihy rekordů [19] .
Jestliže dnes koberec působí pouze jako dekorace stěn nebo podlahy, tak v dávných dobách byly stěny a podlaha jurty izolovány koberci, oddělovaly místnosti a zdobily velbloudy a koně [11] .
Turkmenský den kobercůV roce 1992 získal „Den turkmenského koberce“ oficiálně statut státního svátku [20] , státní svátek se slaví každoročně poslední květnovou neděli.
Klasický turkmenský koberec má tmavě červenou (stejně jako hnědou a modrou) barvu a geometrické vzory [11] . Černá je obvykle barvou čar, které oddělují jeden ornament od druhého [21] . Mezi opakující se prvky patří " gel " - osmiboká figura, nechybí ani kříže, stupňovité pyramidy a klikatky, ale i stylizované obrázky zvířat (ovce, velbloudi, koně) [12] .
„Jako včela, která pozorovala geometrickou přesnost plástů, ona (turkmenský tkadlec koberců) bez jakéhokoli náčrtu budoucího koberce, téměř intuitivně, staví různé pravidelné obrazce, které jsou naprosto přesné ve svém rozložení na společném poli nebo v hranicích. ale spolu s tradičními soubory určitých ornamentálních témat vnáší nevyčerpatelnou fantazii nejen do jejich kombinací, ale i do vývoje nových kombinací zobrazení.
— G. A. Pugachenkova [18]Původ ornamentálních vzorů turkmenských koberců má realistické základy. V kobercových vzorech ve stylizované podobě tkalci koberců odráželi okolní realitu. Tyto vzory, které měly určitou stálost po mnoho staletí, mají výrazný národní charakter.
V principu kompoziční konstrukce mají všechny turkmenské koberce společné rysy v podobě centrálního pole, kde jsou umístěny velké vzory - „gely“, a orámovaného okraje, jehož malé vzory se liší od vzorů centrálního pole. Turkmenské koberce dostaly své názvy podle názvu hlavního vzoru - „gel“. Lidová moudrost říká: „Voda je život Turkmenů, kůň jsou křídla Turkmenů, koberec je duše Turkmenů“ a ve skutečnosti je to tak. Je těžké přeceňovat význam kobercových výrobků v životě Turkmenů. Existuje více než osmdesát druhů kobercových výrobků používaných nejen jako dekorace, ale s určitým užitkovým účelem. Od prvních dnů narození doprovází koberec Turkmeny po celý jeho život: děti jsou uspány v kolébce koberce - „sallanchak“; velké koberce (chály) zdobí obydlí, pokrývají podlahy a věší je na stěny, kolem krbu zakrývají „ozhak bashi“; domácí potřeby jsou uloženy v "pytlích" - nástěnných kobercových výrobcích; na cestu si berou "horzhun" - brašnu na sedlo; obilí se ukládá do „chuvalů“ – pytlů, krmivo pro koně se sype do „do pytle“; o svátcích se kůň zdobí (jezdec), „keynekche“ přikrývky „gevusbent“ (ozdoba na hrudi koně); ozdobu velblouda tvoří „duehals“ (předměty trojúhelníkového tvaru, které byly připevněny k bokům zvířete), „duedyzlyk“ (na kolenou), „manlaylyk“ (na čelo); nevěsta je přivedena na „kezhebelik“ (svatební nosítka); sůl je uložena v „duz torbě“ (speciálním sáčku), vřeteno je uloženo v kabelce „ikselik“, „garchyn“ se používá k uložení oblečení, „namazlyk“ se používá k modlitbě, „tupen gap“ a „arrc gap“ ", a mnohem víc. I když Turkmen vyrazí na poslední cestu, je zabalen do koberce „ayatlyk“.
Turkmenské ženy, které vkládají celou svou duši do výroby kobercových výrobků, nezapomínají na tradice národního tkaní koberců, které se zachovaly dodnes. Předek Turkmenů povýšil koberec na úroveň umění z řemesla. Za neúctu k lidovým tradicím se považuje, pokud dívka v rodině nepřevezme řemeslo po starších ženách a tkaní koberců se zastaví u některé z generací.
V turkmenských rodinách začíná matka od útlého věku připravovat dceři věno v podobě různých kobercových výrobků. Vdatelná dívka by měla tkát koberce vlastníma rukama (proto být připravena ukázat svou dovednost příbuzným ženicha). Při odchodu z domu rodičů je nevěsta položena na koberec. Vedle ní sedí její tety, snachy a další ženy. Příbuzní ženicha jim přitom dávají dárky a sladkosti. V den svatby je nevěsta odvedena do domu ženicha, usazena v koberci "kebelik".
V domě ženicha se věno nevěsty posuzuje podle jeho krásy a kvality (přehlídky věna jsou obvykle doprovázeny vtipy a rčeními). Šikovné řemeslnice jsou chváleny.
A dnes, než se pustí do práce, se tkalci koberců poradí se staršími, kteří podle astronomického kalendáře určují příznivý den – „sähetli gün“, kdy můžete začít s výrobou koberce. Když tkadlec koberců začne natahovat koberec, vždy jí popřejí hodně štěstí v práci a řeknou „işin ileri“, na což ona odpoví: „Ýaşyň uzyn boluň“ (dlouhý život). Při tkaní při pohledu na koberec každý říká tkadlečce "Armaweri" (neunavujte se), na což ona odpoví "Bar bol" (přeji vám hodně zdraví).
Tkadlečka koberců v radosti z dokončení namáhavé práce peče dorty a své přátele a sousedy obdaruje sladkostmi.
Při odstraňování hotového koberce se podle tradice všichni přítomní snaží vynést „kuҗi“ (remez) z místnosti z tkalcovského stavu, a tím provést „sogap“ – dobrodiní, které „se rovná propuštění vězně z tkalcovského stavu. těžké vězení." To zdůrazňuje složitost tkaní koberců.
Státní akciová společnost "Turkmenhaly" je hlavním dodavatelem na světový trh turkmenských ručně tkaných vlasových koberců z čisté vlny z Turkmenistánu . Hlavní činností korporace je výroba a prodej turkmenských koberců a kobercových výrobků, zachování tradic ručního tkaní koberců, restaurování starých kobercových ozdob a výrobků.
Starověké vzorky turkmenských koberců jsou uchovávány v muzeích, výstavních síních a galeriích ve Velké Británii, Německu, Francii, Itálii, Španělsku, Rakousku, Švýcarsku, USA, Íránu, Turecku, Egyptě a dalších zemích světa [18] [22] [ 23] .
Za účelem oživení, zachování a tvořivého rozvoje tradic turkmenského tkaní koberců bylo dekretem prezidenta Turkmenistánu ze dne 20. března 1993 ve městě Ašchabad zřízeno Muzeum turkmenských koberců . Muzeum koberců je jedním z kulturních center Turkmenistánu , které vystavuje asi 2000 exponátů koberců, včetně těch vzácných. Muzeum má například nejmenší koberec určený k nošení klíčů. Muzeum provádí restaurování starověkých koberců, což je obtížný úkol - metr čtvereční některých dovedně tkaných starých kopií obsahuje až 1 350 000 uzlů. Fond muzea je neustále doplňován, jeho zaměstnanci vyhledávají a sbírají staré koberce. Nová budova Národního muzea turkmenského koberce zaujímá celkovou plochu 5089 m² . V muzeu se konají mezinárodní vědecká fóra a konference [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] .
Turkmenské koberce jsou zobrazeny jako součást interiéru v řadě slavných filmů a televizních seriálů, zde je jejich neúplný seznam:
Kmotr-2 (USA);
Far Far Away (USA);
In Datura (Velká Británie);
Mám tě sám (Rusko);
těhotenský test (Rusko);
Dne 12. prosince 2019, během 14. zasedání Mezivládního výboru pro ochranu nehmotného kulturního dědictví Organizace spojených národů pro výchovu, vědu a kulturu , konaného v hlavním městě Kolumbie , městě Bogotá , bylo turkmenské národní umění tkaní koberců bylo zařazeno na Seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva UNESCO . [31]
Na svislém pruhu turkmenské vlajky je pět hlavních gölů slavných turkmenských koberců. Tyto obrazce jsou uspořádány v řadě a tvoří vzor. Sekundární figury mají uspořádání na okrajích. Gely odrážejí národní jednotu Turkmenistánu.
Na prstencovém pruhu červeného kruhu státního znaku Turkmenistánu je ve směru hodinových ručiček vyobrazeno pět hlavních kobercových gelů: ahalteke, salyr, ersars, chovdur, yomut, které symbolizují přátelství a jednotu turkmenského lidu.
| --> | |||
| Vlajka Turkmenistánu | Státní znak Turkmenistánu | Státní znak Turkmenistánu (1992-2000) | Státní znak Turkmenistánu (2000-2003) |
Koberec zobrazující kosmonauta Jurije Gagarina
Portrét z turkmenského koberce Vladimíra Iljiče Lenina. 1925