Islámské duchovenstvo je podmíněný termín, „protože v islámu neexistují žádné duchovní instituce, které by byly analogické s křesťanskou církví, a to jak z funkčního, tak strukturálního hlediska“ [1] .
„Muslimským duchovenstvem se rozumí souhrn osob spojených s uctíváním ( mullah , muezzin ), soudců ( qadi ), právníků ( faqih ) a teologů ( ulem , mujtahid ), vůdců společenství věřících ( imám ), vládců státu ( chalífa ), dále hlavy jednotlivých náboženských společenství ( mufti ), řády, bratrstva ( šejk , ishan )“ [1] .
Šíité „mají jasnější hierarchickou organizaci věřících (viz ajatolláh ) než sunnité. Přísná hierarchie je charakteristická pro většinu súfijských tarikatů, některé komunity a organizace“ [1] .
Vali ( arabsky ولي patron , svatý ), Avliya ( arabsky أولياء ) je spravedlivá osoba blízká Alláhu, horlivá v modlitbách, vzpomínkách na Alláha a dalších typech uctívání.
Ulema ( arabsky علماء ulama - „vědění, učenci“; jednotné číslo arabsky عالم alim) nebo alima je souhrnné jméno uznávaných a autoritativních odborníků na teoretické a praktické aspekty islámu . Postupem času se z toho stala uctivá přezdívka [2] .
Akhun , Akhund ( persky آخوند ) - v Íránu a předrevolučním Rusku muslimský „ biskup “, obdoba arabského qadi . Stejné slovo „ahun“ ( čínsky: 阿訇, někdy 阿衡, 阿洪; pinyin : āhōng ) používají Ujgurové a čínští muslimové ( Huizu , Dungan ) k volání svých imámů .
Ajatolláh ( arabsky آية الله , persky آیتالله znamení Alláha ) je šíitský náboženský titul. Ti, kteří jsou poctěni tímto titulem, jsou odborníci na islámská studia , právní vědu , etiku a filozofii a obvykle vyučují na školách náboženských věd .
Velký ajatolláh nebo Marja ( arabsky آية الله العظمى ) je šíitský náboženský titul . Tento titul se uděluje islámským učencům, kteří dosáhli velkých výšin v islámském právu ( fiqh ) a metodologii ( usul ), a kteří mají právo vydávat fatwy (názory šaría na určité otázky).
Imam ( arabsky إمام vůdce ) - v islámu duchovní, který má na starosti mešitu , provádí obřady. Imám – může také znamenat „vzor“. Během všeobecné povinné modlitby je vybrán imám, který ji povede. Imámem v modlitbě se může stát každý muslim (pouze muž), který dosáhl plnoletosti, tedy 13 let.
Podle teologie Dvanácti, hlavního proudu šíismu, byli imámové přímými duchovními dědici proroka Mohameda . První imám byl jeho zeť Ali , který byl čtvrtým chalífou .
V Jemenu je imám hlavou komunity a státu Zaidi (do roku 1962).
Ishan ( chagat. - išаn ) je titul nebo přezdívka používaná k pojmenování vůdců súfijských tarikatů (bratrstva) a vedoucích ismailských komunit [3] . Kromě toho se ve Střední Asii ishany nazývají také zástupci klanu, který pochází od proroka Mohameda [4] .
Qadi ( arab. قاضٍ ) je soudce šaría , který rozhoduje na základě nezávislého výkladu Koránu a Sunny . V Osmanské říši vykonávali kadi také notářské a některé správní funkce na území okresu, nazývaného kadilyk nebo kaza . Od qadi přišel středověký španělsko-portugalský titul Alcaid .
Karbalai je čestný titul muslima , většinou šíity, který podnikl pouť do Karbaly .
Mavlavi ( persky مولوی ) je čestný islámský náboženský titul, podobný mullahovi a šejkovi, v překladu z arabštiny znamená „vládce“ nebo „vlastník“.
Meshedi je čestný titul muslima , většinou šíity, který podnikl pouť do Mašhadu .
Molda je slovo přidané před revolucí v Kazachstánu jako nedílná součást jmen mužů, kteří získali muslimské vzdělání. Molda je mullah , gramotný člověk.
Mujaddid ( arabsky مجدد renovátor ) je obnovovatel víry. Podle hadísu proroka Mohameda se každých sto let mezi muslimy objeví lidé, kteří aktualizují islám. Mezi mujaddidy byli: Umar ibn Abd al-Aziz , Imám ash-Shafi'i , Imam al-Ashari , Imam al-Ghazali , Imam al-Razi , Ibn Dakik Id , Imam al-Suyuti a další.
Mujahid, Mujahid ( arab. مجاهد bojovník , vynakládající úsilí ), Ghazi ( arab. غازي ) je účastníkem džihádu, stejně jako každý muslim, jehož boj zapadá do kauzálního rámce jedné z definic džihádu.
Mujtahid ( arab. مجتهد horlivý ) je učenec, který dosáhl úrovně ijtihad .
Mullah ( arabsky مُلَّا guvernér ; strážce; mistr ) je arabský islámský duchovní titul teologa (ulema), učence a právníka, který obvykle dobře zná Korán (někdy i nazpaměť, tedy hafiz), hadísy a normy šaría . . Mezi sunnity je často používán jako synonymum pro titul imáma, volené hlavy společenství věřících.
Mezi šíity je hodnost mulla nižší než hodnost imáma (viz dvanáct imámů ). Takový mullah se neúčastní sekulární vlády; jeho kompetencí je pouze výklad Koránu a záležitosti víry.
Na Kavkaze se muezzinům , „každodenním“ imámům a dalším nižším duchovním také říká mulláhové, zatímco „pátečním“ imámům, qadi a šejch-ul-Islamům se říká Mulla-akhund (mezi šíity ) nebo Mulla-effendi (mezi sunnity ) . .
Mudarris ( arabsky مُدرس učitel) je faqih, učitel madrasy, odborník na metody jurisprudence a etické a právní normy islámu [5] .
Mufassir ( arab. مُفسر interpret) je vykladač (komentátor) Koránu, autor tafsir .
Mufti ( arabsky مفتى - muftī , odvozeno z aphta - "vyjádřit názor") - nejvyšší duchovní osoba mezi muslimy . Je obdařena právem rozhodovat o náboženských a právních otázkách, podávat vysvětlení k aplikaci šaría . Jeho rozhodnutí ( fatwa ) vychází z náboženských a právních kánonů směru islámu rozšířeného v zemi ( sunnismus , šíismus atd.), stejně jako školy šaría ( madhhab ). V roce 1788 výnosem Kateřiny II. „O definici mulláhů a jiných duchovních hodností podle mohamedánského zákona a o zřízení duchovního shromáždění v Ufě, aby řídilo všechny duchovní řady tohoto zákona v Rusku“, Orenburgské duchovní shromáždění mohamedánů (muftiyat) byl organizován.
Muhaddith ( arabsky محدث ) je učenec, který hluboce studoval vědu hadísů .
Muhtasib ( počítá se arab. محتسب ) – zaměstnanec zvláštní organizace, která se řídí právem šaría a monitoruje zavádění islámských mravních standardů. Muhtasibové měli také právo ukládat různé druhy trestů ( tazir ) za provinění a vykonávali také policejní funkce. Nedílnou součástí mukhtasibské práce byla prevence kriminality, za kterou vedli veřejnou osvětovou kampaň. V závislosti na závažnosti provinění je mohli muhtasibové varovat nebo v extrémních případech trestat veřejným bitím tyčemi [6] .
Muezzin ( arab. مؤذن ; také - azanchey ) - v islámu : sluha mešity , svolávající muslimy k modlitbě z minaretu . Prvním muezzinem byl Bilal ibn Rabah .
Naíb ( arabsky نائب - zástupce, pověřený, guvernér), ve středověkých muslimských státech ( Arabský kalifát , Zlatá horda atd.) vládce okresu nebo provincie, v ázerbájdžánských chanátech - manažer mahalu (okresu, provincie). V imáma Šamila – jeho zástupce, který vykonával vojensko-správní moc na určitém území. V některých moderních muslimských zemích na východě - zástupce jakéhokoli náčelníka nebo duchovního, někdy - šéf místní policie , předák venkovské komunity. V Osmanské říši - soudce soudu šaría , zástupce nejvyššího soudce, asistent qadi .
Sadr je nejvyšší náboženský vůdce, hlava nejvyšší duchovní přítomnosti. V 17. století existovali dva hlavní sadři: 1. "Sadr-e hasse - ***" 2. "Sadr-e'amme - ***", posledně jmenovaný se také nazýval "Sadr-ul-mamalik". Zpočátku obě funkce zastával stejný vyšší duchovní. Následně byli jmenováni různí lidé, z nichž Sadr-e Hasse požíval širších práv, nesoucí titul Sadr-ul-sudur - *** (Sadr sadrov).Ve všech vilajetech jmenoval šejky-ul-islámy, qazi, mudarrisy. náboženské školy, mešity mutavalli a mustovfi, disponovaly všemi záležitostmi souvisejícími s duchovními služebníky. Od 17. století do 19. století v chanátech Střední Asie Sadr nebo „Sadr-ul-sudur“ - v čele nejvyšší duchovní přítomnosti „Divan- al-Sadorat“ a účastnil se schůzí civilního soudu v čele s Divanbeki. Rozhodnutí učiněná Sadrovými podléhala ujištění ze strany Divanbeki a po schválení šáhovým dekretem byla doporučena k použití.
Spravedliví chalífové ( arab. الخلفاء الراشدون , al-khulafa ar-rashidun ) - v sunnitském islámu - první čtyři chalífové (vládci muslimů), během nichž islám prováděl aktivní vnější expanzi a zvětšila se velikost kálí.
Amir al-Mu'minin ( arabsky أمير المؤمنين - velitel věrných ) je titul chalífů a dalších muslimských vládců. Pokud vládce nese titul amir al-muminin, znamená to nejen jeho politickou moc, ale i duchovní.
Podle sunnitů byl prvním, kdo dostal titul Amir al-Mu'minin, Umar ibn al-Khattab [7] . Podle šíitů byl titul udělen Alí ibn Abú Tálibovi za života proroka Mohameda a náleží pouze jemu [8] . Titul Amir al-Mu'minin byl přijat umajjovskými a abbásovskými chalífy a dodnes se používá pro některé muslimské vůdce a současné arabské panovníky.
Amir al-Muslimin ( arabsky امیر المسلمین vládce muslimů ) je oficiální titul hlavy státu Almoravidů . V 1061 , Yusuf ibn Tashfin odstranil jeho strýce Abu Bakr ibn Umar od vedení a byl první vzít titul amir al-muslimin [9] . Titul amir al-muslimin dal Almoravidům, alespoň v očích právníků, kvazináboženskou sankci [10] .
Faqih ( arabsky فقيه právník ) je odborník na islámské právo.
Hadži je čestný titul muslima , který vykonal hadždž , pouť do Mekky .
Hazrat ( arabsky حضرات ) je islámský náboženský stav. Také uctivá výzva k osobě s vysokým náboženským statusem v islámu. Odpovídá středoasijskému „taksyr“, tureckému „effendi“ a perskému „hoja“ [11] .
Chalífa , Chalífa ( arabsky خليفة - guvernér, zástupce ) - název nejvyššího titulu mezi muslimy. V různých dobách byly názory na jeho obsah různé. Ve všech svých rozkazech, rozhodnutích a činech v zájmu Ummah je chalífa omezen zákonem šaría. Také v systému chalífátu není v šachovnici žádná dědičnost, ale naopak bayat (přísaha) je metodou pro výběr chalífy [12] . Kharidžité nazývali chalífa voleným vládcem, omezeným vůlí muslimské komunity [13] .
Hafiz ( arabsky حافظ vědění nazpaměť, strážce ) - strážce Koránu , který si ho zapamatuje. Muslim, který je klasifikován jako duchovní majetek kvůli znalosti celého Koránu nazpaměť.
Hujat al-Islam ( arabsky حجة الإسلام argument islámu ) je šíitský náboženský titul pod hodností ajatolláha, zhruba ekvivalentní biskupovi v křesťanství.
Shahid ( arab. شَهيد svědek ) je muslim. padl pro víru, mučedníku.
Sheikh ( arabsky شيخ ) je čestný titul významného teologa v islámu.
Další významy:
Středoasijské vesnice , které se nacházejí v blízkosti svatých míst a zabývají se pouze službou poutníků, se nazývají vesnice šejků. Někdy jsou vůdci islámských organizací prohlášeni za šejky.
Sheikh-ul-Islam ( tur . Şeyhülislam ) je titul nejvyššího představitele islámských otázek v řadě islámských států. V řadě islámských společností označoval titul šejk-ul-Islam pozici nejvyššího soudce (supreme qadi).
V súfismu jsou následující hodnosti :
| islámské duchovenstvo | |
|---|---|
| Teologové | |
| právníci | |
| šíitské tituly | |
| Sufi hodnosti | |
| jiný | |