Shazar, Zalman

Zalman Shazar
Zalman Rubašov
3. prezident Izraele
21. května 1963  – 24. května 1973
Předchůdce Jicchak Ben-Zvi
Nástupce Ephraim Katzir
Narození 24. listopadu 1889 Mir , Grodno Governorate , Ruská říše , nyní Korelichsky District , Grodno Region( 1889-11-24 )


Smrt 5. října 1974 (84 let) Jeruzalém( 1974-10-05 )
Pohřební místo
Jméno při narození hebrejština Shlomo Zalman Rubashov ‏‎ jidiš  שניאור זלמו רובאשאוו
Manžel Rachel Katznelsonová
Zásilka 1) Poalei Zion
2) Mapai
Vzdělání
Postoj k náboženství judaismus
Ocenění Bialik literární cena ( 1966 ) čestný doktorát z Bar-Ilan University [d] čestný doktorát z Hebrejské univerzity v Jeruzalémě [d] čestný občan Jeruzaléma [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Zalman Shazar ( heb. זלמן שזר ‏‎, při narození Schneer Zalmen Rubashov ; 24. listopadu 1889 , okres Mir Novogrudok v provincii MinskRuské impérium , - 5. října 1974 , Jeruzalémský politik , Izrael , veřejná osobnost, izraelský politik , básník, třetí prezident Izraele od 21. května 1963 do 24. května 1973 . Psal žurnalistiku, beletrii a poezii v hebrejštině a jidiš .

Životopis

Narodil se v rodině stoupenců chasidismu , získal náboženské vzdělání a v mladém věku vstoupil do strany Poalei Sion .

Během revoluce v roce 1905 se podílel na organizaci židovské sebeobrany na Západním území.

Člen podzemního kongresu Poalei Sion v Minsku v roce 1906 .

V roce 1907 se přestěhoval do Vilna . V létě 1907 byl spolu s dalšími vůdci hnutí zatčen a odsouzen ke dvěma měsícům vězení. Po propuštění nastoupil Shazar na Vyšší kurzy orientálních studií pořádané v Petrohradě baronem D. G. Gintsburgem, mezi jejichž učiteli byli S. Dubnov a I. L. Katsenelson .

V létě 1911 žil v Eretz Israel , pracoval v kibucu Merhavia , kde se seznámil s B. Katsnelsonem a básnířkou Rahel Bluvshteinovou .

V roce 1912 odešel studovat do Německa . Studoval na univerzitách ve Freiburgu a ve Štrasburku. V roce 1914 byl jako ruský poddaný internován v Berlíně . Ve studiu pokračoval na univerzitě v Berlíně . Specializoval se na biblistiku a dějiny východoevropského židovstva.

Aktivně se účastnil sionistického hnutí v Německu . Byl jedním ze zakladatelů sionistického dělnického hnutí v roce 1916 a hnutí He-Halutz v roce 1917 .

Na kongresu Poalei Zion ve Stockholmu v roce 1919 byl Shazar zvolen do Komise pro studium ekonomické situace v Palestině a vypracování plánu rozvoje ekonomiky země na kooperativní bázi. Ve zprávě komise, publikované v roce 1920 , Shazar vlastnil sekce o židovském zaměstnání v Palestině a o zemědělských obcích. V roce 1920 se Shazar v Jeruzalémě oženil s Rachel Katznelsonovou (1885-1975), se kterou se seznámil ještě na Vyšších kurzech orientálních studií.

Na kongresu Poalei Sion ve Vídni v roce 1920, kde došlo k rozkolu v otázce postojů ke komunismu , se Shazar stal jedním z vůdců „pravicového křídla“. V roce 1921 se zúčastnil kongresu Světové organizace He-Halutz (kongres zahájil). V letech 19221924 přednášel ve Vídni židovské dějiny na semináři židovských učitelů.

V roce 1924 se Shazar přestěhoval do Eretz Israel. Byl zvolen do sekretariátu Histadrut . Poté se stal členem redakční rady tiskového orgánu Histadrut, novin Davar, později - šéfredaktorem novin a šéfem vydavatelství Histadrut Am-oved. Během těchto let opakovaně cestoval do zahraničí jménem Histadrut, Světové organizace Poalei Zion, strany Mapai a dalších. Jeho vynikající řečnické schopnosti hrály významnou roli v úspěchu těchto misí.

V listopadu 1947 byl Shazar členem delegace Židovské agentury na Valném shromáždění OSN . Během svého pobytu v New Yorku navázal kontakt s Lubavitcher Rebbe I. I. Schneersonem , který souhlasil s pomocí vytvořit vesnici v Eretz Israel pro přívržence hnutí Chabad . Shazar, emocionálně spjatý s Chabadem od dětství, projevoval neustálý zájem o rozvoj vesnice Kfar Chabad. Během návštěv USA již jako prezident Izraele v letech 1966 a 1971 navštívil Lubavitcher Rebbe v Brooklynu .

V roce 1949 byl Shazar zvolen ze strany Mapai do Knesetu 1. shromáždění a poté byl členem Knesetu 2. ( 1951 ) a 3. ( 1955 ) shromáždění. Od roku 1949 do roku 1951 působil jako ministr školství a kultury ve vládě Ben-Guriona . Z jeho iniciativy byl přijat zákon o povinném školním vzdělávání (1949).

V roce 1952 mu Ben-Gurion nabídl místo velvyslance v SSSR . Shazar odstoupil z vlády, připravoval se na cestu do Moskvy, ale nikdy nebyl jmenován velvyslancem - sovětská vláda ho odmítla přijmout jako velvyslance Izraele.

Shazar se stal členem výkonného výboru Židovské agentury , vedl oddělení informací a od roku 1954 - oddělení vzdělávání a kultury židovské diaspory.

V letech 1956-1960 byl předsedou jeruzalémského výkonného výboru Židovské agentury.

V roce 1963 , po smrti Jicchaka Ben-Zviho , byl Zalman Shazar zvolen prezidentem Izraele. V roce 1968 byl znovu zvolen na druhé funkční období.

Neomezoval se jen na plnění státních povinností: do jeho sídla přijížděli izraelští vědci, spisovatelé, umělci a židovští intelektuálové z celého světa. Konala se zde pravidelná setkání pro Bibli Study Group , Diaspora Jewry Study Circle, která fungovala ve spolupráci s Institutem současného židovstva na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě atd. Shazar založil nadaci Amos na pomoc izraelským učencům a umělcům.

V roce 1969 Shazar zaznamenal jednu ze zpráv dobré vůle, kterou na disk vyslala kosmická loď Apollo 11 na Měsíc .

Tvůrčí a vědecká činnost

V Minsku v roce 1906 potkal Jicchaka Ben-Zviho , který Shazara přilákal k účasti na publikační činnosti hnutí. V roce 1907 přeložil články z ruštiny do jidiš od Ber Borochova a Ben-Zviho pro časopis organizace Poalei Zion „Der proletarian gedank“ ( proletářské myšlení ). Shazar se v těch letech živil psaním článků v ruském a americkém tisku v jidiš.

Během první světové války jako aktivní účastník sionistického hnutí v Německu pravidelně publikoval své články v Judische Rundschau. V letech 19301932 vydával spolu s H. Arlozorovem měsíčník „Ahdut ha-Avoda“. Shazar zanechal bohaté literární dědictví, včetně prózy (sbírka autobiografických esejů „Kohvei Boker“ – „Hvězdy před úsvitem“, přeložených do angličtiny, francouzštiny, španělštiny a jidiš, sbírka memoárových esejů o vůdcích sionistického hnutí a postavách židovská kultura „Nebo Ishim“ - „Světla“, 1963 ), poezie (včetně jeho četných překladů, zejména Rahelovy básně do jidiš, 1932 ), žurnalistika a vědecký výzkum (například řada děl o sabatianismu a frankismu, které obsahovat nový pohled na podstatu těchto pohybů). Shazar byl také jedním z průkopníků biblických studií v hebrejštině (editor a jeden z autorů sbírky „Toldot Bikkoret ha-Mikra“ – „Dějiny biblické kritiky“, 1925 ).

Přispěl také ke studiu historie jazyka jidiš . Zejména se zabýval responsí vydanou S. M. Dubnovem z 15.-17. století, která kromě rabínských závěrů obsahovala i hovorová svědectví žalobců a svědků v jidiš (Zalmen Rubashov, Yidishe ghvies-eydesn in di shailes-chuves fun onheib 15tn biz sof 17tn yorhundert , "historické písmo", č. 1, IVO: Vilnius , 1929, znovu vydáno v roce 1971). Tato práce zkoumá rozdíly mezi mluvenou a psanou formou středověkého jidiš. Shazar publikoval jednu z raných verzí středověké legendy „Maase Nora“ od rabína Yosefa de la Reiny v jidiš, přeloženou z jidiš do hebrejštiny „Historie Sabbatai Tzvi “ od Reba Leiba bar Oizera ze 17. století (publikováno s paralelním textem v jidiš a hebrejštině nakladatelstvím Zalman Shazar v Jeruzalémě v roce 1978). Shazarova manželka Rachel Katsnelson se také podílela na překladech do jidiš, vyučovala a vydávala literaturu v tomto jazyce (viz například Rokhl Katsnelson-Rubashov „Vos arbeterns derzeiln: a erets-yisroel bukh“ – Co říkají dělníci: kniha Eretz Israel, New York, 1931). Navzdory tomu po Shazarově jmenování vedoucím kulturního oddělení Židovské agentury (Sohnut) z ideologických důvodů zajistil uzavření agenturou dotované sítě škol Sholom Aleichem s výukou jidiš v Argentině . [jeden]

Vzpomínka na Zalmana Shazara

Ulice a bulváry v mnoha městech Izraele jsou pojmenovány po Zalman Shazar.

V roce 1994 byla vydána bankovka v hodnotě 200 šekelů s vyobrazením Zalmana Shazara.

V roce 1998 byl starý účet nahrazen novým, vyrobeným moderními technikami počítačové grafiky , kde je portrét vyroben z jeho iniciál (viz obrázek ve vysokém rozlišení [1]  (nedostupný odkaz) ).

V Jeruzalémě je po Zalmanu Shazarovi pojmenováno Centrum pro studium židovské historie [2] .

Izraelský vtip z poloviny 90. let.

Otázka: Co dělá dívka vyobrazená na zadní straně 200 šekelové bankovky?

Odpověď: Vytáhne bankovku v hodnotě 500 šekelů.

Knihy v jidiš

Viz také

Poznámky

  1. Mendele: Jidiš literatura a jazyk  (downlink) .
  2. The Zalman Shazar Center for Jewish History  (anglicky)  (odkaz není dostupný) . Získáno 11. ledna 2011. Archivováno z originálu 8. září 2008.